灵符

 

观音送子符

新 婚夫妇祈求生儿育女的灵符，也可赠送朋友祝福其早生贵子，符上画有送子观音的图像，“送子观音”俗称“送子娘娘”，是抱着一个男孩的妇女形象。《法华经》 中说：“若有女人设欲求男，礼拜供养观世音菩萨，便生福德智慧之男；设欲求女，便生端正有相之女。”这是民间“送子观音”的由来。 据说晋 朝有个叫孙道德的益州人，年过五十，还没有儿女。他家距佛寺很近，景平年间，一位和他熟悉的和尚对他说：“你如果真想要个儿子，一定要诚心念诵《观世音 经》。”孙道德接受了和尚的建议，每天念经烧香，供养观音。过了一段日子，他梦见观音，菩萨告诉他：“你不久就会有一个大胖儿子了。”果然不久夫人就生了 个胖乎乎的男孩。 “送子观音”很受中国妇女喜爱，信徒们认为，妇女只要摸摸这尊塑像，或是口中诵念和心中默念观音，即可得子。符上的送子观音端庄慈祥，画的九个圆圈，因九为大，为天，又有“龙生九子”之说，象征着多子多福。

 

星寿吉辉符 寿 星，中国神话中的长寿之神，为福禄寿三星之一。寿星是最亮的星体之一。它在夜空中能持续不断地发光，应了人寿长久的意愿，因此倍受人们的欢迎。古人有云： “寿星，盖南极老人星也。见则天下理安，故祠之以祈福也。”符中以寿星图案为主导，再把福禄寿三个字巧妙地糅合其中，真可谓福气多多，几近完美的寿星，如 赠送给年长之人如父母等，能够帮助老人健康长寿，福禄多多，事事顺利，安度晚年，也能尽为人子侄者的一份孝心。 如果您细加观察，您会发 现符中寿星的脑门儿特别大，这与古代养生术所营造的长寿意象紧密相关。比如丹顶鹤的头部就高高隆起。古人认为头是人身上阳气最为充足的地方，而阳气是生理 活动所必需的。如果阳气旺盛，人的生理机能也就更发达，寿命也就更长。而寿星脑门如此之大，可见阳气十分充足，也就能够健康长寿。

 

百年好合符 “百年好合”符运用了“和合二仙”的传说，上画有活泼可爱，相亲相爱的和合二仙，十分惹人喜爱。和合二仙是中国民间的喜神，主婚姻和合，故亦称为和合二圣。 传 说和合二仙的寒山和拾德都是唐代天台寺的僧人，他们原来同住一个村子，两人亲如兄弟。两人同时爱上一个女子，但互相不知道。后来拾德要和那个女子结婚，寒 山知道后，弃家到苏州枫桥，削发为僧。拾德听说此事后，也舍女来到江南，寻找寒山。探知其住处后，折一盛开的荷花前去见礼。寒山一见，急持一盒斋饭出迎， 二人见面，一荷一盒而欣喜若狂，乐极而舞，拾德也出了家。二人在此开山为庙为“寒山寺”。从此，世传的和合神像一化为二，在我国传统的婚礼喜庆仪式上，常 常在花烛洞房之中，或厅堂中，挂有和合二仙的画轴，祝贺新婚夫妇白头偕老，永结同心。 下面似图似字的图形，看起来既艺术又高深，是道士们精心研习，把天缘巧合四字巧妙地糅合在一起，创造了这个符图，让人强烈感受到有情人终成眷属，莫错过前生注定缘的震撼。整张符看起来既温馨甜蜜，又充满了爱情深沉严肃的寓意。

化煞平安符 本符取自于“姜太公在此，百无禁忌”，以姜太公为标志性图案，意为驱除不祥，护身护宅，百无禁忌。 民 间传说，姜子牙是元始天尊的小徒弟，奉师命辅佐周文王、武王讨伐商纣王。其间阐教之元始天尊、截教通天教主以及太上老君三位教主共立了封神榜。伐纣成功 后，姜子牙奉命封众神，等分完众神，姜子牙发现位置都已满，自己反而没有地方可封。于是他就坐到门楣上，当一个“监察神”，职责是防止个别神仙失职渎职， 更不能让一些凶神煞神和厉鬼恣意妄为。百姓以为，春节贴“姜太公在此，百无禁忌”是买个“双保险”，万一门神、玄坛疏忽，还有姜太公呢。何况姜子牙曾当神 界的“组织部长”，现在任职监察大员，就是一些凶神煞神闯入，谅他们也不敢也不会有什么作为，人们可以放心大胆，就百无禁忌了。姜太公能镇住神仙。神界尚 且如此，何况人乎？即使不小心犯了忌讳，一则神仙不会怪主家，二也不会造成什么后果。一家人仍能欢欢喜喜，年也会顺顺当当的。 画有姜太 公图像的灵符，也就成了驱邪避难的灵符。它的用途十分广泛，可贴在门上，为镇宅之宝，消灾解难，保合家平安，也可随身佩带。特别是对于小孩而言，由于小孩 体质纯净，经常招惹一些不洁鬼物之类，如果身上有姜太公的符印，就可以驱邪化煞，护佑平安，可成为健康长命，免于灾病的一种护身符。

 

 

魁星踏斗符 为 求取学业有成，事业高升人士量身定做的一种符，上画了魁星图案，象征科名，魁星本是北斗星斗部四星的总称。魁为第一的意思，士人科试都想得第一，因而崇拜 魁星，以魁星为赐科试第一名的神灵，同时，也以魁星为主管考试的星官。士人祭拜魁星，都含有祈望高中的意思。魁星的形象是根据魁字的字形想象出来的。符中 一个神灵用脚踢一只斗、或抱一只斗，就是画中常出现的魁星形象。另外还有一种魁星图则画一鬼立于鳌头之上，举足起斗，反顾以笔点之，称为“魁星点斗，独占 鳌头”。 令人称奇的是，在“魁星踏斗”图下面，还画有一个由孔子的“正心修身克己服礼”八个字交缠而成的优美图案，传达和弘扬道教修养道德的教义精华，济世救人的良苦用心可窥见一斑。

钟馗护身符 护身符的用途极为广泛，简言之，随身佩戴，可以避邪气，消除一切灾难和厄运，而且还有助于交好运。灵符以钟馗画像为标志，象征着可以降妖避邪，驱邪免灾，尤其是可以消除原本注定在年、月、日、时辰中会发生的灾厄。 钟 馗是中国民间俗神信仰中最为人们熟悉的角色，钟馗捉鬼的传说也为人们所津津乐道。传说开元年间(713—741)，唐玄宗病中梦见一个小鬼盗走玉笛以及杨 贵妃的绣香囊。玄宗大怒，正要派武士驱鬼，忽见一大鬼奔进殿来。此鬼蓬发虬髯，面目可怖，头系角带，身穿蓝袍，皮革裹足，袒露一臂，一伸手便抓住那个小 鬼，剜出眼珠后一口吞了下去。玄宗非常惊骇，忙问那大鬼是谁，大鬼向玄宗施礼，自称是终南山的钟馗，高祖武德年间，因赴长安应武举不第，羞归故里，碰到殿 前阶石而死。有幸蒙高祖赐绿袍葬之，于是非常感激，发誓要替大唐除尽妖魅。 唐玄宗醒后，病一下就痊愈了。于是命令画家吴道子按其梦中所 见画一幅钟馗图。玄宗在画上批道：“灵祗应梦，厥疾全瘳，烈士除妖，实须称奖；因图异状，颁显有司，岁暮驱除，可宜遍识，以祛邪魅，益静妖氛。仍告天下， 悉令知委。”有司奉旨，将吴道子《钟馗捉鬼图》镂板印刷，广颁天下，让世人皆知钟馗的神威。 另外，因护身符中含有真气，即净化过的天地精华，会不时滋润着佩戴之人，因而还有清心养神的作用，小孩也可佩戴，以保其健康长命，免于灾病。

金财神符 符 上所画的人物即为武财神赵公明，中国民间供奉的招财进宝之神。民间认为赵公明手下所掌管四名与财富有关的小神，其分别是招宝、纳珍、招财和利市，因而成为 财神。据《三教搜神大全》记载，赵公明神异多能，变化无穷，能够驱雷役电，唤雨呼风，降瘟剪疟，保命解灾，故人称“元帅之功莫大焉”，凡买卖求财，只要对 赵公明祈祷，便无不称心如意，故而民间奉其为财神。 根据道教传说，赵公明本为终南山人，自秦代时候就隐居深山，精修至道，张道陵张天师入 鹤鸣山精修时，收之为徒，并使其骑黑虎，守护丹室。张天师炼丹功成，分丹给赵公明吃，因此他能变化无穷，形似天师。张天师命其守玄坛，所谓玄坛，即道教之 斋坛。赵公明因而被天帝封为“正一玄坛赵元帅”，故又称其为赵玄坛。因其身跨黑虎，故又称“黑虎玄坛”。功成之后，玉皇大帝封他为“正一玄坛元帅”，简称 “赵玄坛”，成为掌赏罚诉讼、保病禳灾之神。旧时财神庙和各家各户所供的财神，其形象威猛，尊容颇凶，乌面浓须，怒睁圆眼，头戴铁冠，一手执钢鞭，一手捧 元宝，身下还跨有黑虎。