|
作者：陈家萍 舞文弄墨，此乐何极。 中青年像春蚕吞噬桑叶一样大量阅读，喷涌出像奶汁般甘甜青草般清新的文字，老年练练书法、画画山水，这是我一直歆羡并渴望身体力行的丰沛人生。 翻阅枕头书《山水百家》，欣然遭遇中国古代一大批为人类精神保洁的人文主义者，他们飙起一股中国风，以丹青撑起了重人格、重人品的中国文化的脊梁。他们以氤氲于诗画的浩然正气，为我作精神洗礼，涤漱我的灵魂。 十九世纪西方的风景画有严谨的写实作风。中国的山水画却走向空灵与玄虚。此“山”，是“仁者乐山”的“山”；此“水”，是“智者乐水”的“水”。大写意，小写意，文人将自己的魂灵浸淫在乌鸦鸦墨砚中，一路泼溅成青绿。 吴道子山水画 吴道子和李思训先后在长安大同殿画展巨幅嘉陵江山水，唐玄宗赞道：“李思训数月之功，吴道子一日之迹皆极其妙。”山水画一登场，便技压群雄。 奠定与工笔重彩的青绿山水相鼎峙的水墨山水画基础的是诗佛王维。 他的《江山雪霁图》，将诗句的佛心转为山水画的禅意。他笔下的时空是静止的凝固的，一如山泉，是静态的流泻。 “人闲桂花落，月静春山空”，心底尘垢，一扫而光；“明月松间照，清泉石上流”，千年的温情，泛着冷洌的寒光，汩汩流入下意识去。 他一来，就将你带到天地洪荒的极端静寂，“空”是其诗画的最高境界，“灵”是氤氲其中的雾霭。 王维《江山雪霁图》 山水画真正成熟则应在五代：战乱频仍，无力回天者皆作驼鸟，在庙堂之上者醉心于宫廷画，处江湖之远者蛰居山林，借涂抹名山大川镌铸精魄。 绚烂走向平淡，南宋，失去了耀眼的追光，文人由才美外现转为低调内敛。面部冷峻了，目光深邃了，山水画，乃文人笔墨制造的精神圣境。 南宋马远的《寒江独钓图》，一叶扁舟，渔翁独钓，几笔微波，一片空白。所谓“计白当黑”——江面那种空旷渺漠寒意萧条的气氛却呼之欲出。 这种留白作派，是人格的自我裁剪与收缩，是文人在特殊时期对道德底线的坚守。中国式的美学，美到骨子里，勾魂摄魄，因了含蓄，美得凝重，还有点，将无奈演绎成不温不火的小小放恣，令人莞尔。 宋马远《寒江独钓图》 异域入侵，轻易肢解文人纤细的人格，唯有山水，方能重新将敲打摔掼得零碎不堪的人格骨格重新拼凑嫁接焊铸。 元代山水画，文人心灵的物化与观照，脉脉的自我披露，切切的人文关怀，自怜式的悲悯，无端的令人心痛。 学生时代，我曾醉心于描摹倪瓒的《渔庄秋霁图》及《古木幽篁图》，几株零落小树，隐约远山，半枝风竹，湖静天寂，一缕淡定之风悄然吹拂于心湖，涤扫青春的浮躁。 政治暴虐时代的文人多戾气。比如魏晋。因为不愿迎合，所以扭曲。“躁竞”、“气衿”、“气激”是明士人的普遍姿态。 元倪瓒《古木幽篁图》 仇英40岁时所作的《剑阁图》，“危乎高哉”的穷山恶水的蜀道上，一列车马逶迤而下，有人骑马，有人步走，有人挑担，有人负重，寒天穷途中自有一番进取景象。 仇英的画路亦如这般峭拔，他以无比的勇气，一路走来，走出了自己的广阔天地。他将自信心及自豪感凝成直冲宵汉的浩荡，氤氲在山水间，面对这幅画作，让人不禁联想到他本人的峥嵘岁月稠，感受到画家本人的人品、气质和灵魂之美。 仇英《剑阁图》 徐渭的《墨葡萄》，藤条落拓不羁，枝叶如凌乱的发纷披，葡萄质感极强，勾起馋虫。画上题诗：“半生落魄已成翁，独立书斋啸晚风。笔底明珠无处卖，闲抛闲掷野藤中”，我以为，用京剧的韵味道白，一字一顿，更能抵达抚触那潦倒而灵性的内心。 “横涂竖抹千千幅，墨点无多泪点多”，八大山人，这位没落的明后裔，一生都致力于一件事：为大明王朝默哀凭吊。 由和尚而道士，哭之，笑之，哭笑不得，奈何不得，唯干瞪眼。干瞪眼本乃俗不可耐颇不雅观，然，在他那里，成了高品味大境界——将大俗涂抹成大雅，唯借纸笔之中介，方能成全。 《荷花小鸟》，荷残破不堪，瘦伶伶一径梗着。亦似一支锈迹斑斑的令箭，徒然保持着射出的姿势，不胜重荷，似乎连一只蜻蜓都能轻易将之脆折，但它却固执地挺立着，挑衅，叫板，有着强烈的反讽意味。残叶像破败的伞，无望地遮蔽着将脖子深缩到身子里自我取暖的水鸟，它翻瞪着大白眼，孤踞石头顶上。荷俯视着鸟，鸟仰视着荷，相对无言…… 八大山人《荷花小鸟图轴》 “扬州八怪”中，郑燮最具亲民性。 他在潍县做七品芝麻官时，画《风竹图》，题诗“衙斋卧听萧萧竹，疑是民间疾苦声，些小吾曹州县吏，一枝一叶总关情”，常为民请命，得罪上司，弃官回扬州，以卖画为生，“凡吾画兰画竹画石，用以慰天下之劳人，非以供天下之安享人也”，拒绝其画入登达官贵人堂前。 他的竹得于“纸窗、纷壁、日光、月影”，他的竹比石涛的竹整饬，紧凑，两三直枝，瘦，有节，竹叶疏而有致，少许细条，衬得竹子越发挺拔清峻。在竹丛中俨然可见他清癯刚正的面容。 郑板桥《四面风竹图》 他有一番饶舌的“胸中之竹”非“眼中之竹”，“手中之竹”非“胸中之竹”之辩，其实就是文人惯常说的“生活真实”和“艺术真实”的话题。 大美无色，大雅无声，山水画之爱是大爱，从中凸现中国文人自古以来特有的凌厉峭拔的风骨。 碎片化信息充斥当下，国学式微？与其杞人忧天，不如行动起来。煮一壶寂寞，酿一盅清凉，以文会友，结伴同行。 |
|
|
