|
相传四千多年前，中华大地上洪水为患，大禹受命治水，通过“治水须顺水性，水性就下，高处凿通，低处疏导”的治水理念，疏通河道让洪水怀素流入大海，江河从此畅通，夏王大禹将天下划分为九州，令九州州牧贡献青铜，铸造了大禹九鼎，象征九州的同时也象征至高无上的权利，将全国九州的名山大川、奇异之物镌刻于九鼎之身，后来九州也就成了中国的代名词，那么古代所称的九州是哪九州呢？ 古代九州 《尚书》、《尔雅》、《周礼》、《吕氏春秋》等书中都记载有九州，但具体所指有所不同，《尚书·禹贡》作：冀州、衮州、青州、徐州、扬州、荆州、豫州、梁州、雍州；《尔雅·释地》作：冀州、衮州、徐州、扬州、荆州、豫州、雍州、幽州、营州；《周礼·职方》作：冀州、衮州、青州、扬州、荆州、豫州、雍州、幽州、并州。 徐州 徐州古称彭城，作为一个地理区域，至今已有4000多年的建城史。徐州地处黄淮平原，范围在淮河以北，泰山以南、黄海以西，也就是今天的淮海地区，包括今天的山东南部、江苏北部、安徽北部，素有“五省通衢”、兵家必争之地和商贾云集中心之称，周灭殷商后，将徐州并入青州。 扬州 扬州范围相当于淮河以南、长江流域东南地区《周礼》称东南曰扬州，《禹贡》曰：淮海惟扬州，三江既入，震泽厎定，沿于江海，达于淮泗，迄今已有近2500年的建城史，是国务院首批公布的历史文化名城、首批中国优秀旅游城市。广陵是扬州的古称，李白《黄鹤楼送孟浩然之广陵》中写道的“烟花三月下扬州”指的就是这里。 荆州 《禹贡》：荆及衡阳惟荆州。荆山在今湖北南漳县。荆州大体相当于今湖北一带，由荆山之下直到衡山（大别山）之南。楚文化底蕴深厚、三国文化脍炙人口、名人文化千古传颂、水文化震撼人心、红色文化可歌可泣、非物质文化琳琅满目，荆州古城享誉中外。后人常常说的“刘备借荆州”和“大意失荆州”指的就是这个地方。 豫州 豫州位于九州之中，史料和文学作品中常说的中原主要指豫州，其范围东接山东、安徽，北接河北、山西，南临湖北，历史上曾几度达到鼎盛时期，长期为中国的政治经济和文化中心。虽然在各个朝代的地理划分有所不同，但豫州主要在今天的河南省。 梁州 《尚书·禹贡》：“华阳黑水惟梁州。”华指华山，华阳为华山之南。黑水说法不一，此处应为褒河。指商周时期的四川盆地和汉中地区。“梁州”正式成为行政区域名，始于曹魏元帝景元四年（263年），第二年曹魏灭蜀，蜀地分益、梁二州。隋朝撤销梁州改设汉川郡，唐朝复设梁州，唐德宗兴元元年（784年），避朱泚军乱，天子幸梁州。还都后，诏改梁州为“兴元府”，位同京都长安。从此，“梁州”一词正式淡出汉中的行政称谓名。词牌名“梁州令”就来源于此处。 雍州 雍州今位于陕西省凤翔县。因“凤鸣于岐，翔于雍”得名，古称雍，是周秦发祥之地、华夏九州之一、丝绸之路重要驿站和历史文化名城，被誉为西凤酒乡、民间工艺美术之乡和泥塑之乡。其位置相当于现在陕西省关中地区、甘肃部分、青海东北部以及宁夏部分地方。 冀州 《尚书·禹贡》记载，大禹分天下为九州,其中即有冀州，位列九州之首，包括今山西省全境、河北西北部、河南北部等地区。《史记·夏本纪》云：“禹行自冀州始”，就是说大禹治水是从冀州开始的。春秋时期周王朝分天下为十二州，冀州分为幽州和并州，秦朝划归巨鹿郡，西汉时又将巨鹿郡分为信都、常山、清河三郡，东汉时改为长安国，魏晋时又改冀州。隋唐时冀州所辖范围越来越小，到了明清两朝是冀州历史山个最小时期，到民国设河北省。 兖州 大体位于古黄河和济水之间（今山东省西部、河南省东北部、河北省东南部）。范围和治所随历史多有变更。 兖州最早出现是依地理区划而言的。古书中有黄帝划州分野、建置万国之说，虽系后人用王朝观念对原始社会疆域的附会依托，不足信以为实，但禹分中国为九州的说法则较为流行。兖州正式作为行政区划是在西汉武帝设十四州刺史时开始的。 青州 《尚书·禹贡》中所记载“海岱惟青州”，大体指起自渤海、泰山，涉及河北、山东半岛的一片区域，地为肥沃白壤。早在7000多年前，就有人在这块土地上繁衍生息。先后治广县城，临淄城，广固城，东阳城，南阳城，益都城，有文字记载的历史达3000年之久。 |
|
|
