现代人的生活看似浮华、快捷、智能，就连购物都达到了足不出户的网购，但我最近遇到了两件事，不得不让我震撼，随着物欲横流、智能、网络的发展，现代人彻底退化成了低能人，生活、以钱为基准，暝灭道德底线。
来到三亚时，我与同事的女友吴姐同机而行，当我知道吴姐暂住同事家的不便时，就先请吴家来我这儿过了一夜，一来给同事安排吴姐的时间，二来让吴姐感受，独处、独居的自在。一夜过后，我告之同事后。回话：让吴姐去我家已经安排好了。一听此话，我打车将吴姐送去交给了同事的丈夫，告辞回家。一恍半个月过去了，同事也已来到三亚，相约相聚之她家中。一见到同事让我感受到了她的苦衷。为帮她解围，我私下里与同事商量，让吴姐去我家小住几日，我也正需要她。就这样我把吴姐接到了我家，目的只有一个，让吴姐醒悟，不要长期住人家，我可以帮她租房子，以解两头难受之为。
吴姐一来，宣宾夺主地大睡了两天两宿后，第一句话是：以后你这儿就是我常住的地方！随后开始行动，购物。为了教育她奉献和付出，我将其购回来的菜拿给邻居阿婆分享，阿婆今年八十七岁了，由女儿（我叫其姐姐）陪她在三亚养老过冬。当我把菜送去后，几个白菜帮子和半个白罗卜，姐姐竟硬是给了我两个木瓜，（有文化素质和信养的人，懂得礼尚往来）。回来后，吴姐看我往外送东西，亳不客气地说：你怎么这么大方？我答：菜一天吃不完分开大家吃，冰箱是大家共用的，我们不能太占地方。我用了几个菜帮子换来了人家两个木瓜，不行。我随手将吴姐买来的水果分半，又给阿婆送去。第二天我为平恒吴姐的心，与姐姐去超市购物，买水果，一次性用去我一周的资费。来到三亚我从来，不吃这里的奇怪水果，不感兴趣。但这天我买了几样从没吃过的水果，感受是除了死甜没有其它而言。
从这天起吴姐开始了她，鸟占雀巢宣宾夺主的生活。不做饭不买菜，玩微信，购物是只购她爱吃，和我不吃之物。白天睡足晚上翻腾，翻累了睡着了就鼾声雷起。我本来是晚饭不吃的，为了随她晚饭我做好了，少吃点，吴姐高兴地说，这样的跟你在一起，我吃着很舒服。我告诉她：我不吃晚饭的，而且我每天都是早睡早起，读书听经的。不以为然的她，置之不理。五天过去了，我被她的鼾声和生活习惯彻底搞败了，与她商量，你自己作自己的饭吃，想吃什么做什么别管我，我还恢复我的生活，吃我两餐素食。我把菜买好了，有茄子和其它。吴姐一听我不给其做饭，第一次早上做自己的早餐时，理直气壮地说：你买香菜了吗？我答没有。中午等我读书回来后，她在楼下看微信，桌上放了杯豆浆，看到我也没有告诉我她已吃过午餐，我做完午餐，微信说：请吴姐上楼用餐。她告诉我她吃了，我就将做好多出来的饭菜与另外的两个邻居分享。一会两个邻居又送来各自吃食，在三亚这个异地他乡，我们找到了文革时期久违的邻里乡当，互敬互爱形同一家的生活。与吴姐的做法行成了鲜明的对比。七十二岁的吴姐在我们同行的路上，我就感之她一定是丈夫过世，孤苦呤叮，所以朋友体恤她请她来小住。吴姐很会保养自己的色身，看上去象六十岁。通过我与之一周的相处，看这个七十二岁的老人，自私、狭隘、素养低下，没有信仰不信因果的可悲。我感叹时代对人的染污，我用尽所有的身教和言教，让她回头是岸，但无济与事，她从我这儿走了一天没有一个电话告之与我。我按常规早读回来，把午饭做好，没有等到她的回话。我一直与同事联系，同事也没有回话。下午五点后我打电话给同事汇报吴姐走了一天不见踪音的情况，同事才说：她一直在我家，一会回去取东西，回来住，你俩发生了什么？我答：我没伺候好她，她生气啦。她来我这儿，白吃白住，我还得伺候她，连洗脚水都是我给她打，她影响我五天，没有睡好觉，我让她自己做饭，我买菜，她还不满意，太过份啦吧？同事的冷漠与吴姐的理所当然，让我对现代人的修养和素质及教育的失败，真真切切地感慨万千。吴姐带着对我十二万分的不满，回来收拾东西，恼怒的说个不停，一直在报怨、刺激和挖苦。只因她要给我五百元钱，就变本加利地理直气壮了。这就是现在的人，一个钱字让她气壮山河，一个钱字也让她卑微屈膝，贻笑大方的钱，除了钱再没有别的可言。没有感恩和人味。我对她说：你把钱给同事，让她决断这钱我该要不该要。最后我们打车一起回到同事家，我把钱放下后，写封信发给吴姐：你年过七十相貌六十，做人做事不如世井俗人， 八十不留餐七十不留宿你不懂，鸟占雀巢你在做，自以为是你在为，舍在前得在后你不为，雪中送炭你不知，恩将仇报你做到，要想白吃白住有一个地方“寺院”，到那里去一次，你这一生不白活一回。
再说昨天我去早读看到一家三口，孩子在大厅中央边走边跑，年轻的父母跟在后面随着，孩子噗地，从口中吐出一口桔子的残留物，落在干净如镜的地板上，父母没有一个，是把疯狂的孩子拉住，开展现场教育，讲道理给孩子听，而是找纸去收拾孩子的残局。这儿的还没收拾起，孩子跑到不远处，又吐出一口。我对孩子说：一会你不小心踩到会滑倒的，不许这样做。
这一老一小的不知深浅，是现代多么失败的人生啊。三岁看大七岁看老，古圣先贤的教育遗失贻尽的后果及真相，不是我一个人的所见，所闻。针对委屈不能求全，以德不能改变，现在人的自私和报怨。顿时让我想起，于丹在论语讲座时，曾提到过这样一句话“若以德抱怨、那么又以什么来报德呢”?我还记得老法师座下的信徒，曾对老法师说：我们要按您讲的方式，无法生存。老法师感慨地说：在这个五浊恶世，我不敢教你们以恶治恶。善良在这个世风日下的当今，已经无法生存下去，忠实的信徒们，开启智慧是何等重要。利用空假中的放式，走完这一期生命，运用凡所有相、皆是虚妄，提起正念；凡事尽心尽力，其它交给业力的处事待人的态度，坦然面对一切的恶人、恶事。这是多么有钱、爱财如命的娑婆世界，没有教养的悲惨的世界，对金钱的崇拜、有钱能使鬼推磨的时代啊！孔子一生穷困潦倒、颜回爪饮不改初衷，正是我们需要真正的教育，也更需要这样的人格魅力，来熏陶当今的铜臭，呼吁圣贤教育的回归，人格的重组，让我们一起来荡起，做好人学圣贤，做好事学雷铎的双浆，从容地面对一切不公平和报怨吧，感恩他们为我们消业，并处处勉力我们厌力娑婆，欣求极乐的赤子之心。
