 寿州窑遗址碑  寿州窑复原图 说到我国著名的窑址，人们一般都会想到唐代河北的邢窑、四川的邛窑、宋代浙江的越窑以及金元时期河南钧窑等。但在安徽省淮南，却有唐代七大瓷窑之一的寿州窑。寿州窑还是安徽省发现最早的窑址，在2001年被公布为全国重点文物保护单位。地处皖北盛产煤矿的淮南，为何也有过瓷窑，还曾经十分辉煌？ 散落于田间的窑具 位于淮南市大通区上窑镇西北1.5公里处， “这里是松树林窑址，是寿州窑遗址现存中保存最好的一处窑址。”在淮南市博物馆刘继武副馆长的指引下，我们发现了这块刻写着“寿州窑窑址”字样的石碑，而石碑周围已经被一些居民的房屋所环绕。 刘继武告诉我们，寿州窑在历史上是从南朝开始就有了烧制瓷器的历史，一直绵延不断，直到唐末，渐渐停止了烧制。“这里分布的都是一些民窑，烧制出来的瓷器，精品并不多，主要面向普通居民使用。” 踏着田间疯长的蔓草，在一处田埂上，堆积着一垄垄碎瓷和到处散落的窑具，我们拨弄一些发现，这里已没有一块成型的瓷器，几乎都是碎片，“这些都是附近农民犁田时翻出来堆弃到这里的。”刘继武说，寿州窑1960年发现后，经过多次调查，判断这里出土的大部分瓷器及碎片均为当初烧制时的废品，所以也很难找到比较成型的正品瓷器。 在现场，我们找到了几片稍微有些光泽度的发黄的瓷碗碎片，从外形上看，有些图案清晰可见，有些则是粗糙不堪，很难想象这些瓷器能够使用。 “这里只是寿州窑遗址的一部分，附近还有其他几处窑址。”顺着刘继武手指的方向，我们发现远处几处貌似土包的地方，也有一垄一垄的碎瓷堆。淮南寿州窑地处北方，大部分的窑口都属于馒头窑，与南方一些窑口的长龙窑有着一定的区别。 寿州窑地处淮南，为何不叫淮南窑？而地处皖北平原的淮南为何也能出土瓷器？ 寿州窑曾经的辉煌 寿州窑遗址主要分布于淮南市大通区上窑镇，因唐代的窑场多以州命名，而上窑镇一带在唐代为寿州所辖，故其窑口统称寿州窑，以其瓷色黄见称于世。唐代陆羽《茶经》说：“寿州瓷色黄，茶色紫。” 史料载，从上窑、三座窑、徐家圩以及相邻的凤阳县武店灵泉寺等地发现的十余处窑场；从隋代窑址管咀孜，唐代窑址马家岗、余家沟、松树林和东小湾，这一片形成了约4公里长的大型窑场。“南北朝时期中国社会动荡不安，北方战乱导致了人们迁徙频繁，客观上促进了文化和经济的交流。位居当时主要运输通道淮河岸边的上窑地区，由于具备了瓷土、燃料、运输等条件，加上大量北方手工业者南下，在南北朝中晚期便开始烧制瓷器。因而，寿州窑早期产品具有浓郁的北方风格。自南北朝晚期至隋唐，有400年的历史。”刘继武说。 据了解，当时北方以白瓷，南方以青瓷著名，位居我国南北方窑系之间的寿州窑虽属青瓷系统，但寿州窑位于我国南北方过渡地区，独特的地理环境优势，使其在烧制技术、瓷器造型、釉色等方面兼具南北方特点，最终形成了独具特色的黄釉系统，在中国陶瓷发展史上形成了自己的个性，以其喜人的黄釉称誉天下。 “可别小看了寿州窑的产品，它可是南北方陶瓷文化兼容的代表，对当时江淮地区的窑口，甚至河北曲阳窑、河南密县窑、陕西铜川窑、山西浑源窑以及安徽繁昌窑都有较大影响。这可能也是补批准为国家级文保单位的主要原因。”刘继武说。 既然寿州窑有如此的地位和辉煌，是唐代著名的窑口，同时也是安徽省发现最早的窑址，然而为何辉煌了400年的烧制瓷器之后却渐渐停滞了呢？ 燃料缺失是衰落的原因？ 对此，淮南地区文物研究专家、淮南博物馆馆长沈汗青认为，燃料不足是寿州窑衰落的主要原因。 沈馆长介绍说，古代窑业的兴起需要三个客观条件：即瓷土、燃料和运输通道。瓷土是基本要素，而淮南市上窑镇自上窑山向西到八公山均蕴藏着丰富的瓷土矿石，作为瓷器主要运输工具的淮河也流经淮南。 应该说，原料和运输工具都没有问题。“烧制用的燃料是问题。”沈汗青说，寿州窑自创烧以来，依靠的是淮南地区沿淮河走向丘陵地貌的丰富植被。这一地区除了上窑镇大小山峦30多座和八公山地区密集的山峦外，整个丘陵是以线状分布的，山体土层很是单薄，一旦植被遭到毁坏，很难恢复。 据史料记载，两千年前的舜耕山、八公山和上窑山的植被是非常茂密的。20世纪70年代末在淮南市杨公镇发掘了战国中型楚国墓葬，出土的木椁使用的木料是上述山系特有的青红灌木，而今日从八公山到上窑山已经很难寻觅成才的树木了。 这种现象的出现，是不是因寿州窑烧制耗尽了淮南地区的植被，最终反过来导致了寿州窑不得不停止窑业的生产呢？沈馆长认为这种可能性非常大。 |
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