提示：今天，匈奴语的研究不是已经进入“死胡同”了吗？那就干脆把墙推倒，进入更加广阔的世界对其进行分析。但分析的所有结果都应该是匈奴语即是古汉语或者古汉语的一种。因为，一个没有文字的民族，在漫长的使用“汉字”的年代里，其本身的语言当然也会成为汉字盛载的信息。失我焉支山,令我妇女无颜色 匈奴人给我们留下的可研究的“语言样本”不多，唯有一首歌和几个能数过来的名词，所以，匈奴语的研究基本是一个死胡同。 失我焉支山，令我妇女无颜色。 失我祁连山，使我六畜不蕃息。 这首《匈奴歌》在当今中国几乎是人尽皆知，大家都能看得懂。它是没有经过“翻译”的，这是因为，如果是“翻译”的那为什么“焉支”、“祁连”二词不翻译？另外，也没有谁说这是经过翻译处理的，包括记载它的《汉书》。 目前已经形成定论的是，祁连山即天山，匈奴呼天为祁连，故曰祁连山。焉支山即燕支山也。祁连、焉支（胭脂）我们都能听得懂，尤其是“胭脂”这个词汇还深入到了汉语，如“北地胭脂”即北国美女的意思。而匈奴人把单于的妻子也叫“阏氏”，甚至还起到了一语双关的效果。 匈奴巫师 不少学者用蒙古语、突厥语、叶尼塞语言等对《匈奴歌》进行过分析和解读，都没有得到理想的结果。关于匈奴语的来源，由于资料阙如，很难得到肯定的结论，有些认为匈奴人的语言属于讲蒙古语族，而其他则认为他们的语言属于叶尼塞语系。学术界对此学术界至今仍有很大分歧，主要观点归纳如下： 1、突厥语说。即认为匈奴人和匈人的语言属于突厥语族，有法国学者Remusat , Klaproth , 日本的白鸟库吉（1900年）以及Ramstedt , von Gabain , Pritsak等人。 2、蒙古语说。持这种观点的学者是白鸟（1923年后改变以前的观点）和法国的伯希和（Pelliot）。 3、认为匈奴人是由许多民族组成的政治集团，匈奴语也是许多语言的混合，如法国人Lacouperie。 4、认为匈奴语属于一种西伯利亚地区的叶尼塞语言，匈奴人说的是一种已消亡的羯（Keti~Kiti）语（属古西伯利亚语或汉藏语）。持这一观点的有两位著名的学者，他们是匈牙利的利盖提（L. Ligeti） ，另一位是加拿大汉学家蒲立本（E. Pulleyblank）。 网友复原的“匈奴女性” 说了这么多，为什么就没有一位学者提出匈奴人说的是古汉语呢？或者说是古汉语的一种呢？ 《史记》里说，匈奴，其先祖夏后氏之苗裔也，曰淳维。这就是说匈奴与华夏是同祖的，有着共同祖先的两个民族其语言不可能是天壤之别的。这也是今天我们一些语言学者说匈奴语对古汉语有一定影响，并且丰富和发展的重要原因之一。 因此，匈奴人无文字的说法可能不成立，他们说古汉语或者古汉语的一种，用的当然是汉字。纵观《史记》、《汉书》、《后汉书》等中国古籍，从未记载匈奴与汉朝交往有什么语言隔阂，也从未记载需要翻译什么的，没有证据就是最好的证据。 网友复原的“匈奴男性” 《史记》中还说，汉朝送给单于的书信，写在一尺一寸的木札上，开头文词是“皇帝恭敬地问候匈奴大单于平安”，及写上所送的东西和要说的话。中行说就让单于用一尺二寸的木札写信送给汉朝皇帝，并且把印章和封泥的尺寸都加长加宽加大，把开头语说得很傲慢：“天地所生、日月所安置的匈奴大单于恭敬地问候汉朝皇帝平安。”再写上所送东西和要说的话语。 这里说的是一种书写形式或者格式，而汉之前的那些年，一直都在用“汉字”与中原人交往的匈奴人，即是自己有完全不同的语言，也被“汉字”同化或者影响得差不多了。这应该是常识，一个没有文字的民族它所使用的文字会很快“同化”其语言的。 其次是《史记》中说，匈奴“毋文书”，这不是说匈奴光说话不用文字，而是我们今天所说的“法律文书”，类似于合同之类的东西。 人们想像中的匈奴还可以是这种“造型” 另外是史料记载张骞出使西域，他要去的“国家”大宛、大月氏、大夏、康居以及汉朝人“听说”的这些“国家”附近的五六个国家。这么多中亚国家如果语言不同，当然需要很多翻译。但张骞身边只有甘父是匈奴人可做通译。这就证明匈奴语可能是中国北方乃至中亚的通用语。（朱利安《匈奴语曾是中国北方的通用语？》） 今天的一些学者研究认为，古西伯利亚语（苏联学者称其为古亚细亚诸语言）与古汉藏语有“亲戚”。在这么遥远的路途上，两种语言能有“亲戚”，而造成或者造就这种“亲戚关系”的谁？当然是位于中间位置的匈奴。 还有，什么是古汉藏语？从字面上理解即是古代的汉语和藏语，而汉语在前即是古汉语。另举一列，今天的韩国、日本都它们的文字，但谁敢说这两种文字与汉字没关系？我们只能说它们用的是被“改造”而且是强行改造的汉字。 画家笔下的匈奴首领 文字，可以承载方言，但也可以“扭曲”盛载语言的信息。过去，北方草原上有那么多少数民族造字，当然也是有可能改变匈奴对古汉语的传承的。而没有文字的匈奴民族，在漫长的使用“汉字”的年代里，其本身的语言当然也会成为汉字盛载的信息。 今天，匈奴语的研究不是已经进入“死胡同”了吗？那就干脆把墙推倒，进入更加广阔的世界对其进行分析。但分析的所有结果都应该是匈奴语即是古汉语或者古汉语的一种。（文/路生） 王昭君在匈奴 【本文部分图片来自网络，感谢原作者。本头条号文章谢绝其他媒体转载】 |
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