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▌关于茶： 源于自然……人与自然交融，交流……感悟，感恩…… 【往期东方热度专题：侘寂之美（z15)，一点儿“禅”（z23)】查阅请回复括号内内容，更多回复(m)查看目录。 ┇茶起源于中国，从中国传到日本并被当地吸收。茶在日本发展成为茶道，进而成为一种独特的日本文化。茶道是日本文化的代表之一，是研究以茶会来修养身心以及进行社交礼仪的一种学问。 ▌千利休及日本茶道： ┇千利休，生于1522年，卒于1591年4月21日。日本战国时代安土桃山时代著名的茶道宗师，人称茶圣。本名田中与四郎，家纹是“独乐”。时人把他与今井宗久、津田宗及合称为“天下三宗匠”。 ┇出身于平民阶层的富裕家庭。幼名叫与四郎（与四郎），法名则为宗易、抛筌斋。他从小就爱好茶道，17岁拜北向道陈为师，不久向武野绍鸥学习寂茶。1540年19岁时父亲与兵卫过世，同年改名为宗易，号抛筌斋。广为世人熟知的利休之名，乃因1585年丰臣秀吉在皇宫开设茶会，向正亲町天皇献茶，并准备于此时就任关白、太政大臣以及受天皇御赐“丰臣”之姓氏。因此天皇赐给“利休”之法名，在此之前，他对外一直用千宗易的本名。 ┇他因擅长茶汤成为织田信长的茶头。信长死后，他转而侍奉丰臣秀吉。1587年起他独自举办北野大茶会等，成为天下第一的茶匠而一时间权势大振，但在小田原之战后，被秀吉敕令切腹自杀，原因不明，通说是因为大德寺三门上的木像。切腹时遗留辞世之句意为“人世七十，力图命拙，吾这宝剑，祖佛共杀，提我得具足的一大刀，今在此时才扔给上苍”。
┇千利休主张的茶道文化对日本各方面的文化艺术影响巨大。由于茶道为综合文化体系，包含的内容很多，所以千利休的影响大大地超出了茶道的范围，扩大到了日本建筑、庭园、服饰、烹调、工艺、美术等各个方面。目前世界上所谓的日式家具、日式设计、日式色彩、日式点心等等事物中所表现出来的一种特别气质，无疑都是与千利休的艺术风格相关联的。 ┇茶道，即品茶之道,是日本人接待宾客的一种特殊礼仪，也是日本的一种古典艺术。日本人通过品茶，进行思想上的交流，以加深感情。 ┇茶道美，尤其是千利休的茶道美是以わび（wabi）为出发点的。而わび（wabi）的内核则是禅，禅的主体的否定精神在美学领域里的体现便是わび（wabi），主张的是“忘我”。换种说法，禅的“本来无一物”的思想使わび（wabi）否定了一切现有的美的形式，与此同时，禅的“无一物中无尽藏”的思想又使得わび（wabi）获得了创造无数自由自在的艺术形式的可能。 ┇日本的茶道核心追求和、敬、清、寂。“和”指和平、祥和，表现为主客之间的和睦；“敬”指尊敬、互敬，表现为上下关系分明，有礼仪；“清”就是纯洁、清静，表现在茶室茶具的清洁、人心的清净；“寂”指幽寂、苦寂，表现为茶室中的气氛恬静、茶人们表情庄重，凝神静气。淡泊，随缘，自然，旷达，禅的“化境”与茶的清幽空寂，自然淡雅不谋而合；茶的淡泊也与禅的平常恰恰融为一体，构成了“茶禅一味”的境界。 ┇日本茶道史大致可以分为三个时期。最先是受中国唐朝的饼茶煮饮法影响的日本历史上的平安时代。这个时期，喝茶只不过是上层社会附庸风雅的一种方式，还没有形成茶道。二是受中国宋朝的末茶冲饮法影响的日本历史上的镰仓、室町、安土、桃山时代。此时，寺院茶、门茶、书院茶等使得茶文化内容逐渐丰盈。在镰仓新佛教的刺激下，茶与禅发生了密切的关系，加上日本艺道成立的影响，日本茶道完成了它的草创期。最后是受中国明朝的液茶泡饮法影响的日本历史上的江户时代。此时日本茶道迎来了它的成熟期。此时茶道普及到了各个阶层，茶道内部也分出许多流派，形成了百花争艳的态势。 茶境图说：
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