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和谐的思想观念，是中华文化的灵魂，也是中医学在治疗、养生、治未病方面的核心思想。祖国医学认为，中医的正常生理观，就是人体的各个机能协调和平。中医的四诊就是观外知内，察其不和，在治疗上执和致平，调其不和，调理机体阴阳之平衡。 和谐的思想观念，来源于《易经》，也是中医学分析认识人体病因、病理、治疗，以养生治未病等诸方面的思想基础。和谐思想普遍体现在《易经》天地人三才合一的学说中。春秋战国时代，是我国文化昌盛的黄金时代，学者辈出，诸子百家争鸣，各有千秋。但他们在崇尚和谐的思想观念上却大都一致，这种思想观念又为历代的学者继承和发展，并用于各个方面。诸如《老子·道德经》说：“道生一，一生二，二生三，三生万物。万物负阴而抱阳，冲气以为和。”《老子·四十二章》又说：“知和曰常，知常曰明。”《国语·郑语》说：“ 天地和合，生之大经也。”《淮南子》说：“天地之气，莫大于和。” 中医学来自于以《易经》为首的中华文化，和谐的思想观念，自然地会运用于中医学的理论和思想观念。“执和致平”以达和谐，是中华文化之灵魂，也是中医学理论体系中的灵魂。中医学认为人体生命健康，依赖于机体内部脏腑、气血、阴阳二气之平衡、统一，机体之各种功能才会协调，生生之机才会盛而不衰，生机旺盛，人体自然健壮。如外感天地之风、寒、湿、暑、燥、火六气太过，或因伤于喜、怒、忧、思、悲、恐、惊七情太过，或嗜酒肥甘，饥饱失宜，造成脏腑功能失调，气血紊乱，机体失去平衡和谐，则疾病自现。中医学治病的主要原则，即是通过药物等各种方法，使机体的阴阳二气恢复平衡、协调，生生之机功能正常，则疾病自愈而不复发。故“ 执和致平”、调和机体阴阳二气，是中医防病、治病之纲。 中医学治病，根据不同病情，制定了很多治法，但总离不开调和阴阳二气，使之和平。正如《素问·至真要大论》说：“谨察阴阳所在而调之，以平为期。”这既说明任何疾病，都是阴阳二气失调而不和平，察其所在而调其和平，也是治病必求其本。如何协调阴阳，而达和平？《素问·阴阳应象大论》又说：“ 审其阴阳，以别柔刚，阳病治阴，阴病治阳，定其气血，各守其乡。”疾病的部位有内外之别，感邪有微甚之不同，性质有寒热之分，临证应谨慎遵循阴阳之道理，选择有利的治疗方法，才能使气血和平，保天命而长寿。需要注意的是，阴阳变化常非单一，而是异常复杂，如虚中有实，实中有虚，寒热交错，湿热蕴结等，常常是一种病涉及几个脏器的功能失调。对复杂重病，在调和阴阳的治法上，除《内经》有原则性的论述外，历代医家，多有发挥和创新。 中医学认为，人体生命之健康，就是阴阳二气在人体脏腑、气血及诸肢百骸体现的协调、统一、和谐的结果。人体疾病的产生，是内外多种致病因素侵犯人体各个部位，阴阳二气失去平衡和谐而产生，是内外多种致病因素侵犯人体不同部位，阴阳二气失去平衡和谐而造成的。根据疾病的轻重缓急，正邪双方的盛衰，往往采用祛邪、扶正、扶正祛邪三种治理方法。经过数千年的反复实践，中医的独特疗效，越来越被世界人民所赏识、信任和应用。中医学在阴阳二气变化的哲学指导下，在对人体生理、病理、治法的整体观，个性的辨证论治思维方式和治法上，以及达到平衡和谐战胜疾病的思想观念上，已为现代科学仪器所证实，成为先进的发展的科学。 更多精彩内容请关注老人春秋微信公众号：lrcqzz |
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