功白：
“东极宫中真境界，骞林树下洗风尘。
红日照开花瑞彩，甘露洒开血湖门。”
步虚：
“罪名消北府，生迹注南宫。
现存皆快乐，以往早超生。”
举：“解冤拔罪天尊。”
吊挂：
“白劫修来为女流，为儿为女结冤仇。
幸仗玄天开教典，爱河常作度人舟。
吾奉天师敕命旨，身披霞衣步三台。
宝剑一挥枷锁落，亡魂从此出尘埃。
香供养解冤拔罪天尊。”
功说白：
“盖闻，画地为狱，顺承坤道为人身；十月怀胎，生男育女多苦楚。三年哺乳心操尽，十年树人那计劳。临盆血污染泽国，淋漓血水犯龙神。种种愆尤难胜数，恩波涤尽出迷津。
咦（一拍案）
谨奉帝敕步魁罡，旌旗晃耀放毫光。
宝剑挥扬倾血海，灵泉清润涤酆山。
血湖救度亡灵后，法众虔诚谢神恩。”
功起《天尊板》：
“血湖大度天尊。”至血湖案前，功领诵《太乙救苦天尊说拨罪酆都血湖妙经》：
尔时，太乙救苦天尊。遍满十方界，会集十方，天尊仙众，说诸因缘。时有妙行真人，出班奏曰：臣今下观欲界，酆都罗山，血湖二十四狱，锋刀十八地狱，大铁围山无间地狱，三河四海九江泉曲地狱，猛津洪波流沙地狱。或则熔铜灌口，或则利锯解形，抱铜柱以皮焦，卧铁床而肌烂，遍体刀割，百节火燃，铁仗铜锤，纵横拷掠，如斯痛苦，无有休息。尔时，妙行真人，十方仙众告，天尊曰：善哉善哉，皆缘前生今世，故作误为，悖逆叛常，负命欠财，堕胎损子，血湖产亡，夭横损灭，冤仇不解，罪积丘山，沉于地狱之中。血湖血井血池血硖，受诸痛苦，万劫难外。今幸遇天尊，发大慈悲，开大法门，普集十方，一切神仙，宣演妙法，普救群生。救一切罪，度一切厄，出离长夜，得见光明，万罪荡除，冤仇和释，镬汤火翳，变作莲池，剑树刀山，翻成花圃，赦种种之罪衍。从兹解脱，宥冥冥之长夜，俱获超升，而作颂曰：天尊大慈悲，普济诸幽明。十方宣微妙，符命敕泉扃。拯拨三途苦，出离血湖庭。沉魂滞魄众，男女总超升。
毕功说：
“伏以，孔子曾子与孟子，哪个长生而不死？秦王楚王共霸王，都把白骨化长江。自古花无久放，从来月不常圆。今日夜气沉沉，更筹历历。亡魂拜辞于坛陛，法筵再整于威仪。焕七星以流精，混五气而列照。五方童子还列于前，十把灵幡拥随在后。恭维当斋正荐亡故某某，来时朝恭于上帝，去当辞谢于高真。俯磬一声，拜辞谢三宝尊。”
功起：
“稽首皈依无上道，至真至真天宝，开明三境立天根，垂清静清静妙法，生天地人，生佛生仙隐弥罗，高萧台不二法门，若人若人皈依道，不堕冥曹，亡灵若皈依，罪消灭，消灭无边罪。稽首皈依太上经，至真至真灵宝，黍珠说法启度人，炼金成金成凤篆，天三十六、地三十六开金口，写龙章解悟玄微。若人若人皈依经，不堕幽冥，亡灵若皈依，罪消灭，消灭无边罪。稽首皈依玄上师，至真至真神宝，三天扶教阐玄风，证炼道炼道修真，道齐日月，掌握雷霆转法轮，丞迷津福力无边。若人若人皈依师，不堕傍生。亡灵若皈依，罪消灭，消灭无边罪。”
功说：
“亡魂辞谢救苦尊。”
功起《云霄引》：
“稽首皈依东极宫，太乙寻声救苦尊。左手碧盂盛甘露，右手柳枝洒灵津。大圣大慈济世界，大悲大愿度亡灵。我今稽首皈命礼，志心称念太乙尊。”
功说：
“伏以，人活七十今不稀，到得头来不由己。昨夜子规唤报晓，声声唤到不归矣。亡魂生也荣、死也荣，来时逢生时，去时出幽冥；来也好、去也好，来时朝上帝，去时归蓬岛；来便来、去便去，此处不是留魂地，大罗仙境任遨游，拔离轮回无苦趣。来时谁为伴，明月与清风，随吾灵幡好，稳步上南宫。亡魂朝礼已完周，万虑千愁一笔勾。离开血湖幽冥地，请回灵所享斋馐。”
功起《十铜子》：
“随我华幡归去好，从今得度无烦恼。今日荐亡逍遥路，自在安居归蓬岛。人生七十今不稀，只见生来死不知。光阴好似天边月，昨日团圆今又缺。从今向道悟真常，不堕轮回唱逍遥。”毕功说：“向来谢湖功德，上奉高真，下保平安，赐福消灾，同赖善功，证无上道，一切信礼，志心称念，太乙救苦天尊不可思议功德。”
