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静山之境 每周四 携山石之沉静，林泉之生机 静候您来此 享片刻闲雅 乙未年 十一月廿八 寄畅园：一座园林背后的文明轮回（下） （接中篇） 图1 雪中寄畅园。黄国华摄  雅集成就名园 秦松龄改筑寄畅园还与一个人有关，即上任不久的无锡县令吴兴祚。 吴兴祚是汉军正红旗人，同情汉族士绅，1663年因镇压白莲教不力被降为无锡县令。由于有共同的政治背景，他与秦松龄等罢居无锡的文士关系融洽，相得甚欢。无锡的古迹大多位于惠山，战乱后一直处于荒废状态，吴兴祚决定逐步修复，作为雅集之所。1665年他先重修了云起楼（图2）、惠山寺和二泉亭，就在这年秋，秦松龄去拜访吴伟业求荐造园师。在吴兴祚的修复大业中，寄畅园是最重要的一环（图3）。  图2 吴兴祚修复的云起楼。引自《无锡园林志》 图3 寄畅园现状入口。锡惠公园管理处提供 张鉽对寄畅园的改筑极为成功，吴兴祚随即请他帮忙谋划兴复惠山，侯杲、顾岱等当地士绅也争相聘他造园。秦松龄的母亲侯孺人是侯杲本家，侯杲的园林题名亦园，表示"仿寄畅园为之"，可见对张鉽改筑的推崇。 1668年春秦松龄邀请吴兴祚、严绳孙、尤侗等在寄畅园设宴，众人即席赋诗，揭开了园中雅集的序幕。园林的名气很快传扬到无锡之外。这年5月黄与坚在苏州雅园做客，园主顾予咸极力推荐寄畅园，称："余无以为园，若梁溪秦氏园，非所能及也。"7月黄与坚亲自游览了寄畅园，感慨名不虚传。 这些尚只是序曲，9月吴伟业的光临，将园中雅集推到了高潮。几年前吴伟业刚为吴兴祚撰写了《云起楼记》，这次则是专为祝贺园林落成而来。 他们到达寄畅园已是下午，吴兴祚、秦松龄陪在老诗人两侧，严绳孙、姜宸英、顾湄等年轻人紧随其后。众人从东面入园，先进入一处小庭院，几株巨樟遮天蔽日，古朴之气扑面而来。左偏一处洞门将他们引入游廊，沿廊前行右转，折入一座临水亭榭，景致豁然敞开。吴伟业看匾上题着"秋水阁"三字，便知这是秦燿时的知鱼槛。"秋水"与"知鱼"都出自《庄子》。亭榭向前挑出，视野很好，挂在轩楹下的翠绿湘帘已高高卷起，站在亭中穿过水面向西望去，好一座巍峨雄伟的峰峦！山上的树木郁郁葱葱，高不见顶，愈衬出峻拔的气势。在亭中能听见山间泉水涓涓流淌，眼前秋叶飘零，顿觉泉声凄清彻骨，吴伟业拍手称妙，夸赞松龄："秋水二字，极是贴切。"一行人从亭中出来，穿过宛转桥来到北岸，吴伟业转身向南望去，傍晚的斜阳正打在锡山龙光塔上，霞光璀璨（图4）。这座七层高塔前几年刚刚倾圮，仅剩三、四层，吴伟业指着池中塔影，对吴兴祚即兴咏道："似有一帆至，何因半塔留。"（吴伟业《山池塔影》）吴兴祚歉然一笑，答道："此塔乃吾邑文风所聚，我已与乡人商议妥当，下个修复的便是龙光塔。"（图5）正说笑间，忽然飘来一阵细雨，众人退入嘉树堂，仆人已摆好晚宴。秦松龄打开堂前门窗，看池面涟漪，听雨打枯荷，一时间园中雾气氤氲，恍如仙境。  图4 寄畅园池景。锡惠公园管理处提供  图5 锡山龙光塔。引自《无锡园林志》 用完餐细雨已停，水雾散去，清爽之气扑人眉睫。空中捧出一轮明月，皎洁可爱。吴伟业站在堂前看右侧的假山，入口石壁镌着"八音涧"三字，涧内泉声借着雨势愈发响亮。秦松龄微笑道："这里是山泉入池处，乃是出口，梅村先生欲游山，请随我来。"众人随他从左侧小径入山，辗转行至泉源处。只见西墙下一洼小池，泉流喷涌，水花四溅，向东潜入地底。众人循窄路走进山谷，宛若桃源入口，鱼贯行了十余步，豁然开朗；泉水也从脚底突然涌出，冲刷着涧石，琤琮作声。继续前行，溪流在左侧随着谷道由宽变窄，越来越细。道路如不可通，水流几不可见。忽然向左一转，踏过一块汀石，谷道再次放宽，形成一处山间敞地，有石桌石凳可供停歇；泉流则分作左右两支，萦绕着众人，相和鸣响。再向前走，左侧泉流伏入地下，仅余右泉，仿佛变法术一般，瞻之在左，忽焉在右。山谷则再次收窄，泉流也越来越汹涌，奔腾澎湃，终于流到出口，訇然跌入池中。这段谷道不过数十步，却俨然一次惊心动魄的历险。尤为动人的是，一路上山泉携带着月影，穿岩越蹊，忽隐忽现，时左时右，在最终跌入的一刹，散落满池琼华。吴伟业回味良久，感慨道："真乃鬼斧神工，巧夺造化。纵使张山人亲自出手，亦无过于此。"（图6） 图6 寄畅园八音涧 游罢园区，秦松龄在卧云堂重新开宴，汲取园中泉水烹茶，众人分韵赋诗。吴伟业首作《秦留仙寄畅园三咏》，众人皆有唱和。不过他婉拒了写园记的请求，认为应由年轻人执笔，最终大家推举姜宸英作《惠山秦园记》。 吴伟业的品鉴使寄畅园名声大噪，当年秋便有"娄东十子"的许旭和探花叶方蔼联袂来访。1669年，徐乾学、方文、宋琬、周肇、顾宸、顾彩、龚百药、黄家舒……慕名来游者络绎不绝。值得一提的是，这年王时敏的高徒王翚也来到无锡，为秦松龄绘制了《寄畅园十六景图》（图7）。按照明代造园的传统，园、记、诗、图，四位一体，至此，秦松龄对寄畅园的改筑终于完备。 图7 王翚《寄畅园十六景图》之环翠楼（秦祖永摹本） 园中的昆曲绝唱 另一位老诗人，晚明之际名重江南的才子余怀，也被寄畅园吸引。 吴伟业曾作《满江红》称赞余怀，"绿草郊原，此少俊，风流如画"，将他誉为新一代的文坛领袖。明亡后的20多年里，余怀一直忙于联络反清志士，转眼间翩翩少年已经鬓发苍苍。他晚年侨居吴中，将主要精力用在研究昆曲上，很快成为鉴赏大家。余怀是在为徐君见的曲谱作序时听说的寄畅园，而引起他兴趣的，并非园中的胜景，而是园主的家班。 徐君见是苏州昆曲名家，当时已60多岁，但歌喉仍像雏莺静女，余怀常听他在山间水畔唱曲，"缥缈迟回，吐纳浏亮，飞鸟遏音，游鱼出听"，令人低徊流连，惝恍神伤。为曲谱作序那天，徐君见对他说："吾老矣，恐不能复作少年狡狯事。得吾之传者乃在梁溪，今太史留仙秦公尊人以新公所蓄歌者六七人是也。君倘游九龙二泉间，不可不见此人，闻此曲。"（余怀《寄畅园闻歌记》）徐生说的"以新公"，便是秦松龄的父亲秦德藻。余怀铭记在心，早就期待一睹真容。 1670年秦松龄广邀文士到寄畅园赏曲。余怀连夜从南京启程。他赶到园中时吴兴祚、秦鉽等当地名流已在等候。吴兴祚俨如寄畅园的第二主人，邀请余怀先行游园。当时已是深秋，黄叶满山，金碧灿烂，余怀穿过游廊，望着波平如镜的池水，心情却澎湃不已。他已无心赏景，而是盘算起，何处可坐宾客，何处可置歌伶，何处吹笛，何处弄笙……在他眼中，寄畅园已化为一座天然的戏台。 他盘算未定，吴兴祚邀众人到秋水阁就座。少顷，一艘画舫凌波而至。站在船头的是秦松龄，微笑着向众人拱手，神采焕发。在他身后有歌伶六七人，穿青色粗麻布袍，着五色丝织屐履，恂恂如书生，绰约若处子，宛如天人下凡。他们或抱琵琶，或携三弦，十番萧鼓，不一而足，错落列坐于秋水阁对岸的鹤步滩上。众人在阁中凝神屏息，听乐声穿林度水而来。只闻檀板轻敲，管弦悠扬，忽然歌喉乍起，有如娇莺啼树，又像玉盘落珠，字正腔圆，声韵宛转。一曲将终，行云不流，万籁俱寂。余怀忍不住击掌狂呼："徐生徐生，果不欺我！"歌伶依次起身，各道姓名，低眉敛袖，矜持有度，令满座宾客为之倾倒（图8）。 图8 寄畅园中的昆曲绝唱。锡惠公园管理处提供 大家意犹未尽，第二天又在秦鉽家设宴，歌伶到场献技。余怀当场作诗为赠，连连赞叹："吾今日始知徐生之言不谬，昆曲之道终将盛于无锡。留仙父子风流跌宕，照映九龙二泉之间，与山俱高，与水俱清也。"（余怀《寄畅园闻歌记》） 音乐与园林自古便有着难解的缘分。南梁太子萧统泛舟游园时下属建议"此中宜奏女乐"，萧统答曰"何必丝与竹,山水有清音"（《梁书·昭明太子传》）。这时的音乐与园林还处于互相争宠的地位。但慢慢的，这两种深受文人喜爱的艺术结合起来，园林成为最适合欣赏音乐的场所。寄畅园的昆曲便令余怀联想到白居易的洛阳雅乐，"却忆香山池上篇，折腰菱与石湖莲。岛亭合奏霓裳序，赌墅频挥蜀国弦。"（余怀《寄畅园宴集放歌》）受此感发，余怀极口称赞调教家班的秦松龄和营筑园林的张鉽，"淮海风流足千古，河阳移种花千亩"，秦松龄延续了先祖秦观的千古风流，张鉽则提供了演奏曲乐的绝佳舞台。诗歌、绘画和音乐是文人最钟爱的三种艺术，它们都被包容进寄畅园中，既成就了寄畅园，也被寄畅园所成就。从而使这座园林成为古代文人世界最完美的呈现。 作为鉴赏大家，余怀对曲乐的评点正如吴梅村对寄畅园的品鉴，是对秦氏家班的最高赞扬。他为此撰写的《寄畅园闻歌记》和《寄畅园宴集放歌》，将秦氏园亭的文雅风流托现在世人面前，直到几百年后，仍是人们了解昆曲最为生动、最富文采和最具激情的文字。 复兴的江南 由于吴梅村和余怀的称扬，寄畅园的名气迅速攀升，几乎成为康熙初期最著名的私家园林。同时这还应归功于吴兴祚在无锡的长期主政。因其亲汉的立场，吴兴祚这个县令一当就是十三年。他个人的不幸却成为无锡和寄畅园的大幸。民间传言："自吴侯令吾邑，老者得以养，少者得以教。"1672年吴兴祚修复龙光塔，秦松龄作《重修龙光塔记》，至此，锡惠名胜几乎悉复旧观。顺治末年因"奏销案"罢归的文士纷纷投身到他的幕府中，由他主导的惠山雅集，与王士祯在扬州的红桥雅集南北相望，驰名大江两岸。惠山雅集的中心无疑是寄畅园，吴兴祚自豪地夸耀："南国探幽地，惟余寄畅园"，来访的高士名流皆被延请到园中，寄畅园成为无锡的名片和客厅，冠绝江南。 不觉间康熙皇帝登基已有十余年，当日的幼童已长成干练少年。随着鳌拜等保守势力的垮台，汉族士人的处境逐渐改善。1674年秦松龄赴荆襄讲学，投入到平定三藩的大军中。1676年吴兴祚先后升任福建按察使、福建巡抚，在平台战役中立下大功，调升两广总督。蛰伏多年的江南文士纷纷出动，谋求新职。繁华热闹的寄畅园一下子安静下来，成为秦家父老颐养天年、秦氏子弟静心读书的场所。由于盛名在外，仍常有人叩门探访。 1678年三藩初步平定，康熙诏开"博学鸿儒"特试，选出的"五十鸿博"中江南士子占了41位。秦松龄考中一等第八名，黄与坚、严绳孙、朱彝尊、陈维崧、毛奇龄、施闰章、汤斌、汪琬、尤侗……这些寄畅园的常客皆榜上有名，寄畅园的名声也随他们传入京城。秦松龄入朝后成为日讲起居注官，陪侍在康熙左右，不久又被选为皇太子胤礽的老师。 饶有意味的是，当秦松龄在宫廷为皇家服务时，皇帝却来到了寄畅园。1684年平定台湾后，30岁的康熙决定南巡，亲自看看他的江山。康熙此行登临泰山、巡视黄河、祭祀孝陵、谒拜孔庙……表现出励精图治的进取姿态，回銮时希望欣赏江南风景，他选中了寄畅园。那天秦松期在园中接驾，康熙问起家世姓名，吃惊地问："秦松龄莫不就是尔一家么？"这座享誉天下的名园竟然属于自己的近臣，让康熙平添几分亲切。当时王翚已成为宫廷画师，在他后来绘制的《康熙南巡图》中，"秦园"赫然在列。 康熙探访寄畅园还有一重深意。这次南巡回京后他开始在西郊建造畅春园，主持设计的正是张鉽的堂弟，张南垣的四子张然。张然被聘为皇家总造园师，先后设计了南海瀛台、玉泉山静明园等，此后百余年间，康乾盛世的皇家园林皆由"山石张"主持，与负责建筑的"样式雷"并驾齐驱。 秦松龄的仕途并不顺利，在他78年的生命里，"通籍六十年，立朝仅九载。"他晚年住在寄畅园，对个人的浮沉已不介意。每次他拄杖站在嘉树堂前望着园中山水，便不禁想起当年与吴伟业站在江楼上的情景。那段岁月变故迭起，无数名园毁于战火，鸿彦硕儒斯文扫地，"无用"的书生被坚硬的现实碰得头破血流。在强权与暴力面前，故土孕育的精致文明是何等脆弱与卑微。然而正是这看似柔弱的文明，虽在历史车轮下屡遭碾压，却从未丧失坚韧的生命力，仅仅几十年后便重又复苏。他曾当过太子的老师，如今长子秦道然也成为皇子的侍读，寄畅园得到皇帝的睿赏，"张氏之山"主宰着皇家园池，甚至昆曲也传入宫廷，成为雅乐。曾不可一世的粗暴与野蛮，再次拜倒在雅致的文明面前。 他也常想起吴伟业讲到晚明与友人造园、游园时的兴奋，那是属于他们那一辈的盛世。而眼前的寄畅园，则让他苍老的脸上浮现出欣慰的笑意：张鉽改筑的鬼斧神工，园林胜景的倾倒天下，吴侯雅集的人文荟萃，园中赏乐的酣畅淋漓……寄畅园书写着他们这代人的传奇。而文明征服的秘密，便隐藏在一代代持续不已的创造中，"江山代有才人出，各领风骚数百年"，他们在演绎自己传奇的同时，也是在铸就文明的不朽。 此后的岁月里寄畅园还将历经浮沉。秦道然后来成为皇九子的王府总管，在雍正登基后被视为眼中钉，罚银十万两，寄畅园被没收。人们都以为"寄畅园不易二姓"的神话就此破灭，一代名园终将沦废。但乾隆登基后，秦道然的长子考中探花，皇帝将寄畅园发还，并出官费修缮。乾隆在清漪园（今颐和园）仿寄畅园建造了惠山园（今谐趣园），是他首次写仿一座江南园林。寄畅园受到的尊崇至此可谓登峰造极。然而在太平天国战役中，惠山成为战场，寄畅园再度沦为残山剩水；抗日战争中则遭到日机的疯狂轰炸…… 从始建开始，这座园林便烙印着一道道文明的创伤："大礼仪之争"被视为明代由盛入衰的转折点，张居正的去世让明代丧失了挽回颓势的机遇，清初异族势力的入侵残酷打击了江南文明……寄畅园的历史既是一部伤痕累累的沧桑史，也是一部艰苦卓绝的兴复史。历经近500年的岁月，这座园林依然挺立在今人面前，不能不说是一个奇迹。秦松龄无法预知寄畅园的命运，他唯一能坚信的，是文明绵绵不绝的生命力和屡创屡兴的自愈力。寄畅园的存在，似乎便是为了证明这一点（图9）。（全文结束） 图9 寄畅园先月榭前的枫树。黄国华摄 静山之境特邀撰稿人：黄晓、刘珊珊，清华大学建筑学院博士，主要从事建筑史和园林史的研究，尤其注重从跨学科、跨文化的角度展开对于建筑和园林的解读。（本文转载《静山之境》公共微信） |
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