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回到你的问题来吧。每个人每个时刻对这个问题都有不同的答案，你若不信，现在可以将答案写下，等将来的时候拿来对照，你就会发现什么是过去心、现在心、未来心了。答案就是心念，而心念如同水流，绵绵不绝且变化不断，所以千万不要为一时的念想所迷，特别是错误的念想，为之执迷便会酿成悲剧，至少让你陷入迷惘，失了生活的动力和乐趣。 我们都知道，生是没得选择，而死不过是对生的总结；既然是总结，自然要让生完整地展现，才能客观、如实给自己一个评价，所以死是对生的尊重，不应该成为生的妨碍，一个人能生下来就是万幸，就只能着眼生，为生努力为生奔波，而非荒谬地为死而活。生没得挑，从你出生那一瞬，你就烙上祖国、民族以及父母血源的烙印，这个缩命是任何人都没得挑的，当然孙悟空是个例外，可他从石头里崩出来依然有猴的基因，所以他早期的生活事业也离不开猴群，在大闹阎罗殿时他也只把生死薄上猴类的名字一笔勾掉，但皈依佛门后，他的人生轨迹却必然步入现实的正统世界了。 真的，总去想死的人是对生的逃避、对生的荒废，因为生是一种责任、一种使命，是人心所感受到的压力，那些放任自流胡作非为的人，当然明了死之必然，所以趁着有生享乐，甚至作恶。人身难得，那是对没法投胎的野鬼、对六道中在畜牲道地狱道打转的灵魂而言，而得了人身的人很少这么想的…… 这个问题，科学不能回答你，哲学也不能回答你，宗教可以回答你，如果有兴趣可以去北京龙泉寺出家，有许多北大清华学子出家在那里研究你提的这个问题。 佛祖讲，成住坏空，谁也逃不脱这个规律，不但人会死，其实人类也会灭亡。 人类文明在地球上一期又一期地遵循着这样一条规律：“出生——发展——灭亡”。 兄弟，让我们来看一看玛雅文明的灭亡史吧！ 玛雅文明中断于公元十世纪，中国的宋朝，发端于中美洲热带雨林的文明，区别于黄河、尼罗河、横河等大河文明，有发达的建筑、天文、数学的石器时代，文明中断的原因有两种说法，一是中美洲一百年的干旱，因为缺水，金字塔的居民不得不迁移，继而溃散退化了，二是梅毒说，玛雅人性乱造成梅毒泛滥，进而文明终结。第一种说法可靠些，发端于大河的文明保存下来了，发端于恶劣的热带雨林的文明毁灭了，第二种情况不可能，人类对于自然有适应性，全体人类得了梅毒，没有死的会对梅毒具有免疫性，从历史上看，瘟疫并不能毁灭文明的进程。 很早之前我也想过这个问题，那是我很绝望的时候，那时觉得自己很孤独，觉得活着很没有意义，人迟早都要死的，为什么要活着。 后来我发现人活着都是为了希望。小学的时候，我希望我的成绩很优秀，初中的时候，我希望，我考上一所重点高中，高中的时候，我又期望能谈一次恋爱，大学的时候，我期望我能有份好的工作。都是为了希望，新的一天有新的希望，新的一年有新的希望。 有了希望就有了过程。你的理想，你会为了你的理想而努力。当你的目标一步一步实现的时候，你会觉得很开心。当你找到你的对象的时候，你恨不得天天秀恩爱，开心到飞起。当你升职加薪时，你会为自己感到骄傲。当你有第一个孩子时，你会觉得世界满满的都是爱。当你的孩子一点一点地长大，你又会期待他的每一步成长。这些都是对于我们很特别很有意义的事情。 这就是我所想的意义。每一天我们都要认真过好，每一天都要积极向上，充满希望。共勉。 多少人何尝不在考虑这个问题。 植物、动物、人类一样。去看看自然界吧，虽然终有一死为何还要年年花开花落？这个问题无法从科学角度回答，只能从人性角度解释。 首先难免一死，一则造物主需要人类的繁衍生息，这个不必多说。二则需要人活得有意义有价值。尽管如今社会能自认为活出价值的人并不多。但还是要坚强活下去。 你要知道，我并非给你灌鸡汤，鸡汤喝多了谁都会吐。只是叫你明白，你总是考虑这个问题难免会让你消极。 你的出生并非由你决定，你能决定的只是你来到这个世界上之后的样子和成就，你也可以没成就，浑浑噩噩，也大可如题一样一死了之。但是，你这样人生没有任何价值和意义可言。或者无需多大成就，能让你心安理得的事情才是真的对你有意义。 好了，抬起头吧 这个问题问的好。这个是对死亡的确定，也是对生命的意义的思考。 首先回答前半句，人会死。一，人可以永生不死。二，人会死。 这样回答后一句话。假如人永生不死，人活着只为享受生活。假如人会死，人要么享受，要么受难。 其实人活着没有任何意义，信念与享受都是一场梦而已。 人为什么想活着？其实就一点：欲望！ 一提到欲望，人们首先想到的往往就是权、钱、色……，总之都是些颓废堕落的东西。所以传统文化也好宗教也好还是主流社会也好，都教育我们要淡泊名利、要清心寡欲。 如果没有了欲望，你会怎么样？没有了性欲，你还想结婚吗？人类繁衍估计都得靠法律来强制。没有了食欲，你还会锄禾日当午吗？没有了物欲，你还会去努力学习工作吗？ 人类要生存就必须具备一些条件，而这些条件必须靠人去创造。为了鼓励人们积极主动去创造这些条件，就进化出一种东西，这就是欲望。 总之，欲望是人类生存发展的动力源泉，我们不仅要鼓励人人都有欲望，而且还要创造出更高级更强烈的欲望，去激励人类更快发展。 小编的这个问题看视可笑，实则也是人人都想搞明白的问题。我也曾多次自问过这个问题，人始终会死，为什么还要活着？明知活着很劳累，吃尽苦头，受尽折磨，依然日复一日，年复一年的拼命挣扎。到底是什么魔力驱使，让人为了生存而不屈不挠？思来想去，唯一一种答案就是任何一种生命的诞生都带着一种使命。为使命而诞生，又为完成使命而死去。一只蚊子只有七天的寿命，在这短短的七天，它也要为完成病毒传播而死去。一只蜜蜂只有四十天寿命，为了完成采蜜使命，起早摊黑，忘我的奋斗，直至生命终结。人类平均年限65年，二万多天，如此长的寿命当然就要肩负更多繁重的使命。这种使命并不是授命于别人的指派，它是在胚胎发育时就深深扎进了每个人的心里，它就是渴望。渴望就是人的使命。渴望生，渴望福，渴望享受人间美景。人类有了渴望这种神识指引，自然就无人会轻言死字。在生死存亡之时，都会为了生命做捶死挣扎。这就是人始终会死，却依然要坚持活下去的根本原因。那为什么有人想死呢？这就是自然界的生存法则。有的人明知人生的路总是充满荆刺和艰险，依然遇难而上。负出的和奉献的难以估量，却依然充满活力。而有的人总是喜欢知难而退，偎偎缩缩，前怕龙后怕虎。结局就是要么胎死腹中，要么半途夭折。所以，活是使命，死是归宿。当你完全失去生命价值时，你肩负的使命就完成了。 人来到凡间，是为了还债和收债，以及了却情缘。古人云：“夫妻是缘，有恶缘有善缘无缘不聚；儿女是债，有讨债有还债无债不来。”来收债的人，儿女都是你的债务人，他们会很乖，很上进，很孝顺；来还债的，儿女是你的债权人，当然不会孝顺于你。债权人、债务人除了儿女之外，还有他人。但凡你被人骗，被人偷，多半都是你前世骗过、偷过他。佛曰：万法皆空，因果不空；又说：欲知前世因，今生受者是；欲知后世果，今生作者是。若你宿债还完，别人欠你的统统放弃，又不生情缘，你就不用来凡世间忍受痛苦和煎熬，而是留在天上享天人之福。 哲学上还有一句话叫向死而生，比起各种死法来说，活活老死才是最恐怖的。中国人不太喜欢讨论死亡的问题，子不语怪力乱圣，或者说视死如生。没有彼岸的概念。西方人活着是为了得到救赎，上天堂或下地狱，等待着上帝最终审判。终究要死还要活是因为人生是过程，不是目的。目的无意义，因为你终究要死，过程才是最重要的，你体验的喜怒哀乐就是你的财富，外在的功名利禄生不带来死不带去，只有你内心的体验才是你自己的。还有既然结果是固定的(死亡，那么活着就在于你自己去寻找它的意义，只有意识到死，你才能真正的活，这是一种动力，不要消极的看待这个问题 你这个问题提得非常好，我们这个民族是忌讳谈论这个话题的，你已经惹恼了一些人，其实，我们都该静下心来思考生死问题，西方国家从小学到大学都开有生死课，我们这个民族最缺乏的就是死亡教育，我非常欣赏乔布斯，不是乔布斯的苹果手机，而是乔布斯的生死观，17岁时，死亡教育让他明白了生命的意义。2005年，他在斯坦福大学演讲时说：“从那时开始，过了33年，我在每天早晨都会对着镜子问自己：如果今天是我生命中的最后一天，你会不会完成你今天想做的事情呢？”于是，他决定“向死而生”，把每一天都当作生命的最后一天去生活，如此才有了震惊世界的成就。所以乔布斯说：“死亡是生命的最伟大发明。” 其实，汉地佛教禅宗公案中有生死观，我们来分析一句禅语：不雨花犹落，无风絮自飞。 《禅宗公案》故事：秋天，有修行的弟子问禅师：“槿花带露，桐叶舞秋风，如何从这些现象中了悟人生的真实？” 禅师答道：“不雨花犹落，无风絮自飞。” 花落不因雨下，絮飞不因风吹。禅师要求我们向内省视自己，洞穿“花开自会落，人生必然死”的自然法则，而抱持着超越态度。 曹操说：人生苦短。 让人看后战栗不已的电影《肖申克的救赎》有句台词一直刻骨铭心：要么忙着活，要么忙着死。 关于活着这件事，死亡是最好的老师。 找了点名人名言分享给大家： 冉克雷维说：“提早认识死亡才会深刻人生。” 巴雷特说：“只有认知死亡，才可以树立正确、健康的价值观。” 蒙田说：“预前考虑死亡就是预先考虑自由。” 萨瓦特尔说：“认识死亡，才能更好地认识生命。” 这就是我们追求的活法：向死而生！ |
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