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在20世纪初的时候，尽管蒙古没有正式的拜火教徒，但他们在信仰，尤其是在葬礼上有着显著的拜火教的特征。拜火教来自波斯，原名琐罗亚斯德教，曾是萨珊王朝的国教。进入中国后也被称为摩尼教，金庸先生《倚天屠龙记》决战光明顶的明教就是拜火教。 当时蒙古的这些习俗很难界定它属于哪个宗教体系，他间杂着佛教和萨满教的影子。比如他崇尚人死后由动物进行处理，后来被佛教喇嘛带到了蒙古。而蒙古负责这项任务的这是狗，狗是拜火教中的圣物。 在蒙古，狗同样被视为朋友。他们很忌讳任何人攻击狗，不许赶狗，不许打狗，不许用门挤狗，如果谁杀了狗将被视为不洁之人。成吉思汗甚至还将自己最为看重的四位大臣称为“四狗”。可见狗在蒙古人心中的地位，吃狗肉那更是万万不能的。 这些照片是19世纪末20世纪初俄罗斯人在库伦地区拍摄的。当时在库伦有一个专门的墓地，在这里死人不用埋在地下，直接放在地面就等着狗和其他猛禽来吃掉肉。 当时在这里白骨成堆，成群结队的狗就在这里四处游荡，等待着新的尸体来充当食物。一具尸体放到墓地来，一两个小时便成为了一堆白骨。在蒙古人心中认为被狗吃得越快，越是一个好兆头，说明死后更讨神的喜欢。当地的狗都养成的习惯，当家属从帐篷里将死人抬出来前，这些狗便在帐篷前等待了，并一路跟随等着就餐。 相反，如果死者放在墓地很长时间没有被狗或浪吃掉，则会被认为是个怀有巨大罪恶的人，将要为他做法事来洗脱罪孽。 当然被送到墓地喂狗的不仅仅是死人，在当时一些贫困的家庭也将患了绝症的病人送到墓地。不过对于还没完全死亡的人，这些狗并不急于下口，而是聚集在他周围，围成一圈，等待他死亡后才开始血腥的盛宴。 “爱历史”一家专门用老照片讲述历史的网站，专注照片十余年。请记住官方唯一域名：www.ilishi.net |
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