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历代名士诗赋九华山老田吴家 “莲花佛国”安徽九华山,乃中国佛教四大名山,是地藏王菩萨大愿道场.千百年来老田吴家是朝山拜佛必经古村落,大德高僧、文人香客顺道参观、驻足游览之余,多是即兴挥毫,吟咏成篇,留下了许多赞颂老田人文和自然景观的佳作,为后人所传诵,据《老田吴氏宗谱》和《九华山历代名贤诗文笺注》记载,其中赞颂古村十景的诗作（不含老田吴氏名人）就有30余篇,约占历代名贤赞颂九华山诗文的十分之一.这些诗篇是老田历史的一个重要见证,是祖国文艺宝库中的一份珍贵遗产,也是古村文化底蕴的一种艺术内涵,具有较高的欣赏和收藏价值. 《酬惠米》唐·金乔觉 《壁梅图》唐·李白 《吴大夫书堂》宋·程九万 《吴氏新城宅》元·陈岩 《九华图》南宋·宋怀 《竹梅图》明·王守仁 《云门峰》明·王守仁 《将入九华》明·湛若水 《老田十景》清·程文绣 《吴母罗孺人像赞》清·邓钟岳 《为吴孝子穉明赋》太史蒋超 《访古村老田吴》陈启家 《酬惠米》 唐·金乔觉 弃却金銮衲布衣,修行浮海到华西； 原身自是王太子,慕道相逢吴用之. 未敢扣门求地主,昨叨送米续晨炊； 蒙君餐食黄精饭,腹饱忘思前日饥.
注：金乔觉（696-794）,法名地藏王菩萨,尊称金地藏,俗称九华老爷.古新罗国（今韩国）王子,自幼信佛,好学悟道,相貌奇特,福慧具足,出家后于唐开元年间携白犬“谛听”航海来华各处求法,后辗转卓锡安徽九华山.唐开元十三年（725）,老田吴24世祖用之公救助供养金乔觉于九华行祠石壁庙（现已成地藏圣迹第一处）,留下金地藏修成正果,道教中心九华山转向中国四大佛教名山,开辟为地藏王菩萨大愿道场.唐贞元十年七月三十,大师忽召徒告别,趺跏圆寂,寿99岁,坐化三年,肉身不腐,动骨节如撼金锁,僧众视为地藏菩萨转世显灵,建肉身宝殿于神光岭以供信徒朝拜.地藏宏愿“众生度尽,方证菩提,地狱未空,誓不成佛”,苦心修行75载,诗《送童子下山》收录于《全唐诗》.本诗见载于《老田吴氏宗谱·文艺类》42卷,系金乔觉上山前赠诗《酬惠米》感谢吴祖搭救供养之恩情. 《壁梅图》 唐·李白 洪荒既已判,江天今以图. 未有九华图,先有老田吴.
注：李白（701-762）,字太白,号青莲居士、谪仙人,唐代浪漫主义大诗人,豪放飘逸,著有《李太白全集》,誉为诗仙,与诗圣杜甫并称为“李杜”.宋人文莹《湘山野录》有李白所作词赋.祖籍陇西成纪,先祖在隋末流寓西域,出生于中亚碎叶,幼随父迁居绵州彰明,26岁出蜀遍游名山大川.天宝元年被唐玄宗召见,供奉为翰林,因权贵谗毁被迫离开长安.安史之乱时,永王李璘兵败被杀,李白为其幕僚以附逆论死,后流放夜郎,中途遇赦.晚年往来于金陵、宣城一带,客死于安徽当涂.李白于天宝八载至上元二年这十二年中,先后“三上九华,五游秋浦（今贵池）”,与秋浦高霁、青阳韦仲堪作《改九子山为九华山联句并序》定名篇而名垂青史.九华山建有“太白书堂”.本诗见于《老田吴氏宗谱·文艺类》42卷,系天宝年间李白上九华山时所作. 《吴大夫书堂》 宋·程九万 老田吴氏旧居家,九子名传百世华； 筑舍新城山傍里,云溪书舍景亭佳. 注：程九万,字鹏飞,别号双峰居士,博学多才,工诗善画,青阳九华笔架山东麓牌楼人.南宋淳熙二年（1175）进士,历任武康知县、司农簿太府丞、两淮盐运使、铸铁钱使、襄阳安抚使、华文阁待制、和州知府等职,为人正直,执法如山,卓有政绩,深受时人推戴,百姓称为“程青天”,卒葬九华后山福海寺旁,诰封青阳开国公,进乡贤祠,才兼文武,无愧将相.著有《九华诗百首》、《历阳记》10卷、《九华总录》18卷和《九华山东西二图》（已佚）.吴大夫书堂又号云溪书舍. 《吴氏新城宅》 元·陈岩 溪声西去疾如雷,山麓云根翠户开； 枉却寻幽三十载,壶天月窟欠曾来. 曾看双峰九子诗,秀攒绿绕妙天机； 有人爱此无声画,更看幽亭相发挥.
九子西南二三村,富民崇万古人称； 老田唯一源流远,莲玉何如乔木深? 叶子穷衰骨骼老,刘郎根浅莫名真； 壁头颇古钱姜氏,试有云门景上曾.
注：陈岩,字清隐,号九华山人,元初隐士,安徽青阳人,元大德三年（1299）卒.南宋咸淳末屡试不第,宋亡遂深自晦若,隐住于蓉城高阳河畔“溪山第一楼”、“临清池”及“静观”、“燕居”二室,遍历游览题咏九华山,遗有《九华诗集》四卷,附图六幅、存诗210首等,较全面地描绘了九华胜境,为清《四库全书》收录,此为其中两首. 《九华图》 南宋癸丑进士宋怀 池阳（老田）吴永廉持宪使,柯公望九华之作,复索予题之. 往年频见九华山,欲与群仙接佩环； 回首别来霄汉上,不胜清梦绕松关. 宪使幽居近九华,九华分翠落窗纱； 当时马上留题咏,犹在延陵季子家. 《竹梅图》 明·王守仁 寒倚青霄苍玉杖,九华峰顶独归来； 吴家草亭深雪里,却有梅花傍竹开.
《云门峰》 明·王守仁 云门出孤月,秋色生苍涛； 夜久群籁绝,独照宫锦袍. 注：王守仁（1472-1528）,汉族,幼名云,字伯安,浙江余姚人,精通佛道儒三学,陆王心学之集大成者,世称“阳明先生”,明代心学家、文学家、军事家,发展了宋代陆九渊学说,创立新理学阳明学派,著有《王文成公全书》《传习录》《大学问》等,史称儒学界之“孔孟朱王”.弘治末年（1505）进士,历任刑部主事、贵州龙场驿丞、庐陵知县、右佥都御史、赣南巡抚、两广总督、南京兵部尚书、都察院左都御史等职.因平定宸濠之乱军功而被封为新建伯,隆庆年间追赠新建侯,谥号文成.王阳明于弘治14年、正德14年先后两到九华,游览山水,考察佛道,创办了“阳明书院”,任命老田人朱凤颁为院长,著有《九华山赋》、《九华山诗册》等,其中被青阳县训导周赟编入《九华山志》者50余首,此为其中两首. 《将入九华》 明·湛若水 九华翠色与云齐,一角青天为尔低； 即欲拨云问天路,云深天高恐无蹊.
注：湛若水（1466～1560）,字元明,号甘泉,谥号文简,广州增城人,明代心学家,创立“甘泉学说”,主讲“随处体认天理”,而王守仁主讲“致良知”,时人誉为心学界“北王南湛”,都在九华山建立书院讲过学.明孝宗弘治末年进士,初授翰林院编修,嘉靖年间,曾官任国子监祭酒、礼部侍郎、经筵讲官,后历南京礼、吏、兵三部尚书.少师事陈献章,著有《甘泉集》、《心性图说》、《泉翁大全集》、《湛氏家训》、《圣学格物通》、《春秋正传》等书行世.曾在九华山营建“甘泉书院”,为老田吴家撰写《重修吴氏宗谱序》,赋有《将入九华》诗一首,为青阳高士李呈祥撰写过《神交亭记》. 《老田十景·题吴氏环居景诗》 清·程文绣
总咏十景回文诗 屏拥翠峰华献秀,肇居佳致景重重； 亭幽玩月瞻明皎,洞古归云望淡浓. 清石溜泉嘘岫虎,润田霖雨喷岗龙； 城新毓瑞应科甲,世显期时产俊雄. ㈠ 九华耸秀 九华削出自鸿蒙,叠巘层岩耸碧空； 秀拔楚吴千里迥,巍擎星斗九霄雄. 雨余图画丹青展,日照芙蓉紫翠浓； 登玩恍如蓬岛境,纵他摩诘写难工. ㈡ 双涧流清 燕尾滩分泻两川,环居襟带溢清泉； 风轻绿皱綦纹细,雨过红流花片鲜. 鱼跃翻斜波底日,鸢飞点破镜中天； 应知中有神蛟卧,一遇风云跃海渊. ㈢ 老田渠绕 自古卜居因地胜,老田世业绍延陵； 灌渠有泽源源注,谷种含春岁岁生. 烟雨一犁莘野乐,晓云千倾鹿门情； 一朝睿藻来纶骋,再起伊周翼圣明. ㈣ 石壁泉飞 分明一勺乾坤髓,石窦飞来不断声； 乱滴琼珠穿不就,飘残瀑布剪无成. 寒梳苔发和烟湿,光蘸金沙漾月明； 疑似银河晴晒雨,滋润万物洗埃尘. ㈤ 新城精舍 先人精舍究遗经,自古流传擅美名； 乔木常青含秀色,飞流不断送书声. 霭轩风景涵诗兴,漏室文光射斗明； 忆昔肇居贤刺史,远留遗址在新城. ㈥ 大夫书堂 鸿儒锐志取功名,故向云溪构数楹； 窗外咿唔音未辍,案头博涉业尤精. 一朝伟烈称当世,千载颓基仰旧声； 珍重吴门年少士,好将芳躅踵前英. ㈦ 龙岗喷气 叠巘嶙峋万仞岗,奇形蜿蜒肖龙翔； 云移乱石苍鳞动,风卷乔松萃鬣长. 俯卧南阳钟间气,仰腾霄汉跃神光； 灵胶若遇春雷震,化作商霖济八荒. ㈧ 虎岫嘘岚 一峰突起峙罗城,形状遥看若虎蹲； 忽讶昂头窥月窟,恍如舒爪据风云. 岚吞猛气冲霄碧,雾锁雄威吸日曛； 灵镇一方钟秀瑞,生贤矫矫拜枫宸. ㈨ 赏月幽亭 月夜登亭拟步蟾,银河如洗迥无边； 山高错讶冰盘小,云净尤惊玉镜圆. 对影吟诗渐李白,向天把酒忆坡仙； 个人此景谁知得,独羡嫦娥爱少年. ㈩ 归云古洞 何年巧匠凿虚岩,时有云归一洞宽； 轻锁石门春叆叇,淡笼琼壁画弥漫. 宿扉有意随舒卷,出岫无心任自还； 几欲从龙苏大旱,酿为霖雨溥尘寰. 注：程文绣,清代陵阳人,郑藩引礼舍人,阇斋诗人.相传清雍正年间,应一代文宗吴襄之邀游览九华山老田吴家,并写成《老田记》一文,为古村十景各配诗一首,编入《老田吴氏宗谱》文艺类42卷.诗人动情描绘十景之美,似明珠镶嵌于峰峦之间,如翡翠装饰于田园之中,象玛瑙佩戴于“壶天”之壁,与错落有致的祠堂、民居、绿树、翠竹乃至飞瀑流泉、悬崖峭壁构成了一幅山川秀丽、景色迷人的立体画卷,读之如身临其境令人向往,桑梓情怀让人深受启迪和教育. 《吴母罗孺人像赞》 清·邓钟岳 吴母罗孺人,青阳孝廉,吴休颂君之继聘也,其季子羽周,幼失怙,性醇谨,能文章,素尤以孝着见称当时,然所成就,皆母氏孺人教养力也,孺儿不逮,舅姑是事,而一家雍睦,百世其昌,俱孺人乎是赖,孺人享年逾七旬而弃世.戊辰春,羽周游京师,愿余一言题其像,以垂治子孙焉,爰为之赞其词曰： 繄性钟郝,世仰芳型；有孙有子,克俭克勤.一经在室, 匪读则耕；畹兰玉树,郁郁亭亭；徽音伊迩,莫敢不承. 注：清赐进士及第勅授资政大夫礼部左侍郎加三级纪录三次年家眷弟邓钟岳拜撰.摘自《老田吴氏志谱》. 《为吴孝子穉明赋》 太史蒋超 吴孝子池之青士也,余过城西罗德华医室,偶遇蓉城吴兄,非熊恂恂,有古君子风.啜茗谈心,因道及伊先尊孝子事,实兼袖出孝烈诗文,恳余笔削寿诸梨枣,并祈余弁首序文.余开卷捧诵,数过令人神远噫.余将渡江远行矣,安能细评名士佳篇,将言之不文而弁厥诗文首乎,聊赋诗律以慰余平生忠孝之志.云尔： 惨烟断送夕阳西,诗挽吴郎今古题；绣陌乌乌窥鹤泪,花天燕燕听鹃啼. 枕边尝父药争饮,麾下催君马急蹄；不是明朝成孝子,悬知革命伴夷齐. 注：太史蒋超,字虎臣,丁亥探花,民国金坛人. 《访古村老田吴》 青阳诗联学会 陈启家 眼前万户信游之,问过牌坊看古祠； 旧栋楣悬春殿字,深堂楹刻翰林诗. 阁门月井唐砖巷,水榭花亭宋柳丝； 未尽缠绵兴辗转,吴襄后裔简梅枝. |
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