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胡服骑射 胡服骑射比喻注重实用，勇于改革的行为。胡服：西北戎狄衣短袖窄的服装；骑射：西北戎狄骑在马上射箭的行为。成语出自《战国策 赵策二》今吾将胡服骑射以教百姓。 战国时期赵国赵灵武王推行区别于中原衣长袖大的少数民族服装，使用衣短袖窄的服装作为作战服装，教练少数民族擅长的骑射，是战争从步战发展到骑战，以强大自己。战国时赵武灵王即位的时候，赵国正处在国势衰落时期，就连中山那样的邻界小国也经常来侵扰。而在和一些大国的战争中，赵国常吃败仗，大将被擒，城邑被占。赵国眼看着被别国兼并。特别是赵国在地理位置上，东北同东胡相接，北边与匈奴为邻，西北与林胡、楼烦为界。这些部落都是以游牧为生，长于骑马射箭，他们常以骑兵进犯赵国边境。赵武灵王看到胡人在军事服饰方面有一些特别的长处穿窄袖短袄，生活起居和狩猎作战都比较方便，作战时用骑兵和弓箭，与中原的兵车长矛相比，具有更大的灵活机动性。他对手下说：“北方游牧民族的骑兵来如飞鸟，去如绝弦，是当今之快速反应部队，带着这样的部队驰骋疆场哪有不取胜的道理。”武灵王对胡人骑兵的优越性认识真切，他认为以骑射改装军队是强兵的道路，就对将军楼缓说：我国处在强敌包围之中，怎么办？“吾欲胡服”。 梁启超评价赵武灵王为黄帝之后的第一位伟人。 黄粱美梦 黄粱美梦又叫邯郸一梦、一枕黄粱、邯郸梦，比喻想要实现的事最后落得一场空。黄粱：小米。成语出自唐朝沈既济《枕中记》，有个卢生在邯郸店里向一道士诉说自己的贫困。道士得知他的情况后便从行李中取出一个枕头来，卢生就枕着这个枕头躺下，不一会儿就睡过去了，在梦中享尽了荣华富贵。最后，卢生一梦醒来，发现小米饭还没煮熟。 冬日之日 夏日之日 冬日之日比喻一个人温暖慈爱容易让人亲近。夏日之日比喻为人严厉不易亲近。冬日可爱，夏日可畏。成语出自《左传文公七年》，鄷（feng）舒问于贾季曰：‘赵衰（cui）、赵盾孰贤？’对曰：‘赵衰，冬日之日也。赵盾，夏日之日也。 赵盾 赵衰，是一位很有才能的政治家。他是晋文公重耳的重要谋士。因为晋献公想让宠妃骊姬所生的儿子奚齐继位，听信谗言迫害其余的儿子。重耳于是逃奔国外，在国外流亡了十九年才回到晋国。赵衰和狐偃等人，始终伴随重耳，辗转流亡各国为重耳出了很多主意。重耳回国即位即晋文公。赵衰继续辅佐策划国政。晋文公之所以成为“春秋五霸”之一，赵衰是起了重要作用的。文公死后，襄公继位，赵衰一贯尽忠竭力，为晋国献出了他的一生。晋襄公时，赵衰的儿子赵盾担任国相，主持国政，颇有成绩。襄公死后，大臣们多主张立公子夷皋为国君，而赵盾坚决反对，说夷皋才七岁，实在太年幼。大夫狐射姑(狐偃的儿子)提出立公子乐，赵盾也不同意。赵盾主张由公子雍继位。狐射姑却不服，便离开晋国，到狄国去，住在他外婆家里。 狐偃 后来赵盾还是立了夷皋为国君即晋灵公。灵公继任后，果然幼稚无能，而且骄横无理，赵盾几次严肃地劝谏，不但无效，而且还要杀害他。赵盾不得不暂时离开了国都。不久，晋灵公被赵穿所杀，赵盾这才回来另立了晋成公，他仍旧继续辅政。 当时人们称赞他父子俩都是晋国的功臣，但是两人的性格却并非完全一样。《左传 文公七年》载，有人曾问狐射姑：“赵衰、赵盾孰贤?”狐射姑答道：“赵衰，冬日之日也;赵盾，夏日之日也。 前事不忘，后事之师 前事不忘，后事之师比喻时刻记住历史教训，以史为鉴。成语出自《战国策 赵策一》“前事不忘后事之师”。 春秋末期，晋国的大权落到智、赵、魏、韩四卿手中，晋定公实际上成了傀儡，公元前458年，晋定公派使者去请求齐、鲁两国出兵讨伐四卿。四卿得到消息后，联合出兵攻打晋定公。定公无力抵抗只好被迫出逃，结果病死在路上。 定公死后，宗室姬骄被立为国君即晋哀公。智卿智伯独揽了朝政大权，成为晋国最大的卿。其他三卿赵襄子、魏桓子和韩康子都不敢和他抗衡。智伯分别向魏桓子和韩康子要了土地。当他要求赵襄子割地时，遭到了严厉拒绝。智伯非常恼怒，立即派人传令给魏桓子和韩康子，要他们出兵和自己一起去攻打赵襄子。 赵襄子估计智伯会攻打他，忙找谋臣张孟谈商量。张孟谈建议到晋阳去抵抗。到了晋阳，赵襄子发现能够打仗的武器很少。张孟谈劝道：“这里的围墙是用一丈多高的楛（hù）木做的，殿柱是用铜铸的，这些都是制造武器的好材料。”智伯率魏、韩两家攻打晋阳，由于魏、韩不愿为智伯卖命，智伯无法取胜。 晋阳被被智伯水淹，围困了整整三年，由于地面积水，老百姓都在树上搭起棚子来居住，城里粮食也快要吃完，很多人冻饿成病，军心也开始动摇了。一天，张孟谈面见赵襄子，说：“魏、韩两家是被迫的，我准备去向他们说明利害，动员他们反戈联赵，共同消灭智伯。”赵襄子听了非常高兴，连连拱手表示感谢。 当天夜晚，张孟谈潜入魏、韩营中，说服了魏桓子和韩康子，决定三家联合起来消灭智伯，事成之后平分智氏之领地。到了约定的那一天，赵、魏、韩三家联合进攻，杀得智军四散逃窜，智伯被擒。从此，晋国成了赵、魏、韩三家鼎立的局面。 一天，张孟谈向赵襄子告别。赵襄子急忙挽留。张孟谈说：“你想的是报答我的功劳，我想的是治国的道理，正因为我的功劳大，名声甚至还会超过你所以才决心离开。在历史上从来没有君臣权势相同而永远和好相处的。前事不忘，后事之师。请你让我走吧。”赵襄子只好惋惜地答应了。张孟谈辞去官退还封地，隐居负亲丘，在那里平安地度过了自己的晚年。 |
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