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桃之夭夭，灼灼其华。 出嫁时的吉祥如意桃花提起最早的桃花诗，当属《诗经》里的这首《桃夭》 桃之夭夭，灼灼其华。之子于归，宜其室家。 桃之夭夭，有蕡其实。之子于归，宜其家室。 桃之夭夭，其叶蓁蓁。之子于归，宜其家人。 这是一首女子出嫁时演唱的诗歌。大家应该都知道“桃之夭夭，灼灼其华”这两句诗。这两句诗可谓非常有名，在诗歌界也非常有地位。原因大概有以下三个：（1）夭夭是桃花茂密艳丽的样子，也有说是桃枝随风舞动的姿态。灼灼是花朵色彩鲜艳如火的样子。通过这两个词，一个艳若桃花，甚至有点明亮的晃人眼睛的新娘子便出现在大家眼前。（2）清学者姚际恒评论此诗说:'桃花色最艳，故以喻女子，开千古词赋咏美人之祖'。这是什么意思呢？就是说自从《桃夭》开了以花喻美人这一传统。如今我们总是用“桃花”一词来比喻美人或者与美人有关的东西。例如“桃花粉”“桃花妆”“桃花面”之说。（3）这里的桃花艳丽、桃树果实累累、桃叶茂密还衬托了一种喜气洋洋的气氛和吉祥富贵、多子多福的美好祝福。可见不得不为后代传唱。 人面不知何处去，桃花依旧笑春风。 魂牵梦萦的人面桃花提起桃花，下面这首诗自然也得提 唐代崔护的《题都城南庄》 去年今日此门中，人面桃花相映红。 人面不知何处去，桃花依旧笑春风。 这首诗歌可谓非常有名，据说这里面蕴含了一个动人的爱情故事。（具体可以翻阅小编的前几天文章桃花缘的动人故事）诗歌动人也正是因为其中饱含了诗人的真挚情感。这首诗对后世的影响我想大概是又多了几个桃花的词语吧，比如“人面桃花”“桃花人面”“桃花缘”“桃花命”我觉得都可以由这首诗以及其背后故事可以推衍出来。 人间四月芳菲尽，山寺桃花始盛开。 象征春天的希望之桃花白居易的《大林寺桃花》 人间四月芳菲尽，山寺桃花始盛开。 长恨春归无觅处，不知转入此中来。 这首诗用生动的语言描绘了自然界海拔越高气温越低这一现象。人间四月的桃花谢尽了，而庐山上的寺院里的桃花才刚刚盛开。联系下句，经常怨恨春天归去没有地方寻找，原来春天不是离去了，而是转到这山里来了。这里就给人了一种由失意到畅达、由狭隘小径一下豁然开朗的感觉。其实，春天就代表着希望，希望从来不会消失，你转个身，她就会再次出现。 竹外桃花三两枝 简简单单的三两枝桃花苏轼的桃花诗也不可不提 《惠崇春江晚景 其一》 竹外桃花三两枝，春江水暖鸭先知。 蒌蒿满地芦芽短，正是河豚欲上时。 这首诗映入眼帘的就是一幅美丽的早春江水图。竹林外有两三枝桃花刚刚开放，鸭子在水中嬉戏，它们最先感受到了春江水的回温。蒌蒿满地，芦芽还短，一片生机盎然景色，这时河豚也跃跃欲试想着上岸。通过桃花、水暖鸭知、蒌蒿芦芽的长势、河豚的姿态苏轼为我们活画出了一幅美丽的早春景色。可谓“诗中有画”。 桃花历乱李花香 万花丛中散乱的春愁桃花贾至的《春思二首·其一》 草色青青柳色黄，桃花历乱李花香。 东风不为吹愁去，春日偏能惹恨长。 这首诗写于贾至的贬谪期间，流人之愁、逐客之恨不会因这春日烂漫而消融。草色青青，绿柳抽芽，桃花绽放在枝头，李花的香气扑鼻而来。然而即便是这一片生机盎然、万物复苏的景象，我的前途仍然是一片迷茫。更可恶的是这和煦的东风不吹去我的忧愁，温暖的春日偏偏惹得我恨意滋长。这里诗人构思新奇，忧愁和恨意本是因自身而起，这里偏偏怪罪到东风和春日头上，可见诗人愁有多深，连这生机勃勃的春日也引起了他的不满和怨恨，可见对周围的一切都丧失了希望，对自身前途更是无限的怅惘。果然心境对一个人看待周围事物的影响有很大作用。
桃花酒 |
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