一首农家乐品味的颂圣诗

今天写个玩笑的小文章。本来诗词大会已经过去了，没什么可说的了，今天有朋友给我发来大会嘉宾某教授的诗，酱婶儿的：

 

大江东去流日月，

古韵新妍竞芳菲。

雄鸡高歌天地广，

一代风流唱春晖。

 

我真不知道大会收尾居然还有这样一出，要不然怎么也会看完它的。我想弱弱地问一声，北师大古典文学教授，您的农家乐审美是谁教给您的？过年回老家，我外公往门上贴春联，街边地摊上买的，也是“雄鸡一唱春满堂”什么的，风格一样一样的，好巧哦。我以前听说过一个笑话，两个乡下的穷人在辩论皇帝过的日子是什么样的，那种豪华那种气派怎么想象。一个说，皇帝是不是每天早上都吃一根油条？另一个说，不对，至少得是两根滴着油的油条！这诗就相当于两根滴着油的油条。北师大古典文学教授博导，又是央视诗词大会的嘉宾，按理说应该可以代表目前中国诗词界的最高水平了，没指望是扫地僧或者风清扬那样的世外高人，至少也应该是见过些世面的，眼睛见识过陶渊明的高远，杜工部沉郁，李义山的旖旎，不写也就罢了，怎么一出手写了个农家乐？

 

有个故事，说是一个暴发户觉得自己特别有钱，叫人写了个诗，说他家是“轴装曲谱金书字，树记花名玉篆牌。”不得了，用黄金写字，用玉做花牌，土豪到不行不行的。但是晏殊一看就笑了，说，此乃乞儿相，说这人一副叫花子模样。晏殊什么人？北宋大词家，做过宰相的人，谈笑风生，什么没见过。那么真正富贵人家应该是什么样子的呢？晏殊说了，是“梨花院落溶溶月，杨柳池塘淡淡风”。贫家小户有这等气象吗？富贵不是说我很有钱我真的很有钱，而是自然而然的，举手投足有文雅开阔的气象。

 

人在江湖，偶尔颂个圣混点钱花花也是可以理解的，毕竟光靠硬工资活得不是很舒坦。历来颂圣的文人雅士也多得去了，但颂圣也得讲究些格调，要不然非但不能给领导增光还抹了人家一脸黑，这就尴尬了不是？忽然想到林妹妹的一首颂圣诗，咱们对比一下就知道什么叫贵族范，什么叫乞儿相。

 

杏帘招客饮，在望有山庄。

菱荇鹅儿水，桑榆燕子梁。

一畦春韭绿，十里稻花香。

盛世无饥馁，何须耕织忙。

 

大家可以看一下，这诗里有没有下狠力气的大字眼？一个都没有。都是些小景小调儿，鹅儿戏水啦，燕子做窝啦，春韭绿绿的，稻花香香的。这些农家乐的小景小调有什么意思呢？怎么好意思拿到贵妃面前呢？意思太好了！一畦春韭绿，十里稻花香，何等自然妥帖！这是用贵族的手法写农家乐的风光，说的就是四个字：太平盛世。太平盛世不是今天打匈奴，明天射卫星，后天开个大会万国来朝。而是所有的人都能安居乐业，平安富足的过日子。但凡是个领导都喜欢人家说他治理有方，怎么才算治理有方呢？最高级别的就是你治出一个“太平盛世”来。所以，林妹妹这马屁拍得太有水平了，不显山不露水，用最简白干净的小字小句写了一个富饶丰硕大气象，贵妃当然喜欢，当然高兴。

 

反过来用农家乐的手法就杯具了。咱们看一下教授的，刚才我们在林妹妹的诗里找不到一个大字眼，现在看看，在教授的诗里，咱们能找到一个“小字眼”吗？打头第一句就是“大江东去流日月”，不得了，又是江河，又是日月，一起头就卯足了劲，这好比一个曲子没有任何前奏和接引，直接放大嗓门唱高潮，很尴尬不是？以“大江东去”这样的大句子起头也不是不可以，底下得HOLD得住，得有苏东坡的力道，大力金刚，这可不是一般武功，但凡对古诗词有点敬畏，就该知道不是一等一的高手绝不敢这么起笔的。当然了，我外公就敢，教授也敢。

接下来又是“雄鸡高歌”又是“一代风流”的，明眼人一看就知道这些字词不是出于古典诗词，而是出于革命领袖。我想既然登得了国家的大雅之堂，说话谈吐该有“溶溶月”、“淡淡风”的气派，像“雄鸡高歌”这样，不算做诗，大概要算直着脖子喊诗，不知道这位教授嗓子疼不疼？