二十四节气之一——处暑
二十四节气和星座对应图。
处暑是二十四节气之中的第14个节气，交节时间点在公历8月23日前后，太阳到达黄经150°。处暑的到来同时意味着进入干支历申月的下半月。
《月令七十二候集解》曰：“七月中，处，止也，暑气至此而止矣。”此后中国长江以北地区气温逐渐下降。此时太阳正运行到了狮子座的轩辕十四星近旁。
夜晚观北斗七星，弯弯的斗柄还是指向“申”（申五行属金）(在西南方向)。处暑的“处”是指“终止”之意，处暑的意义是“夏天暑热正式终止”。
所以有俗语说：争秋夺暑，是指立秋和处暑之间的时间，虽然秋季在意义上已经来临，但是夏天的暑气仍然减弱。尽管早晚已有些浓重的秋意，北京地区白昼的时间也减少到了13小时25分钟。
中文名：处暑。
外文名：StoppingofHeat。
代表寓意：表示炎热暑期即将过去。
气候特点：气温下降，秋老虎，有雷电和暴风雨的现象。
所属季节：秋季。
时间点：阳历每年8月23日左右。
2017年处暑时间：2017年8月23日；
丁酉年七月初二，星期三。
太阳位置：太阳到达黄经150°。
前一节气：立秋。
后一节气：白露。
风俗活动：放河灯，开渔节，泼水节民俗活动。
风俗食物：吃鸭子。
农事活动：抢收，抢晒。
养生注意事项：滋阴，润燥。
三候：鹰乃祭鸟，天地始肃，禾乃登。
属性：二十四节气之第十四节气。
属性：进入干支历申月的下半月。
属性：属于阳历范畴。
目录：
1．节气由来。
2．日期计算。
3．天气特点。
气温下降。
秋高气爽。
秋老虎。
雷电和暴风雨现象频繁。
4．习俗活动。
出游迎秋。
放河灯。
开渔节。
泼水风俗。
5．农民谚语：
6．诗词歌赋：
1．节气由来：
公历每年的8月23日前后（8月22日～24日），视太阳到达黄经150°时是二十四节气的处暑。处暑的到来同时意味着进入干支历申月的下半月。申月是秋季的第一个月份，虽然秋季在意义上已经来临，但夏天的暑气仍然未减。处暑是反映气温变化的一个节气。“处”含有躲藏、终止意思，“处暑”表示炎热暑天结束了。
《月令七十二候集解》说：“处，去也，暑气至此而止矣。”“处”是终止的意思，表示炎热即将过去，暑气将于这一天结束，我国大部分地区气温逐渐下降。处暑既不同于小暑、大暑、也不同于小寒、大寒节气，它是代表气温由炎热向寒冷过渡的节气。
我国古代将处暑分为三候：“一候鹰乃祭鸟；二候天地始肃；三候禾乃登。”此节气中老鹰开始大量捕猎鸟类；天地间万物开始凋零；“禾乃登”的“禾”指的是黍、稷、稻、粱类农作物的总称，“登”即成熟的意思。
处暑以后，除华南和西南地区外；我国大部分地区雨季即将结束，降水逐渐减少。尤其是华北、东北和西北地区必须抓紧蓄水、保墒；以防秋种期间出现干旱而延误冬作物的播种期。
2．日期计算：
处暑日期计算公式：[YD+C]-[Y/L]。
公式解读：Y=年数后2位，D=0.2422，L=闰年数，21世纪C=23.13，20世纪=23.95。
举例说明：
2088年处暑日期=[88×0.2422+23.13]-[88/4]=44-22=22，
8月22日处暑。
2014年处暑应为8月23日，农历七月廿八，星期六。
3．天气特点：气温下降。
8月底到9月初的处暑节气，单单用气温开始走低来描述是不够的。气温走低仅是其中的一个现象。产生这一现象背后的原因，首先应是太阳的直射点继续南移，太阳辐射减弱；二是副热带高压跨越式地向南撤退，蒙古冷高压开始跃跃欲试，出拳出脚，小露锋芒。
秋高气爽：影响我国的冷高压，在它的控制下形成的下沉的、干燥的冷空气，首先是宣告了中国东北地区，华北地区，西北地区雨季的结束，率先开始了一年之中最美好的天气--秋高气爽。处暑期间真正进入秋季的只是东北地区和西北地区。每当冷空气影响我国时，若空气干燥往往带来刮风天气，若大气中有暖湿气流输送，往往会形成一场像样的秋雨。风雨过后，人们会感到较明显的降温。俗话说：“一场秋雨一场寒”之说。
北方南部的江淮地区，有可能出现较大的降水过程。气温明显下降，昼夜温差加大，雨后艳阳高照，人们往往对夏秋之交的冷热变化不很适应，一不小心就容易引发呼吸道，肠胃炎，感冒等疾病。
秋老虎：
夏季称雄的副热带高压，控制中国的南方地区，刚刚感受一丝秋凉的人们，往往在处暑尾声再次感受高温天气，这就是名副其实的“秋老虎”。
对于刚刚走出三伏(2006年三伏在7月20日到8月20日)，并且遭遇严重伏旱的地区，如果继续受副热带高压的控制，往往容易形成夏秋连旱，使秋季防火期大大提前，需要警惕。需要说的是，长江中下游地区往往在秋老虎天气结束后，才会迎来秋高气爽的小阳春，不过要到10月以后了。在此期间全国各地的暴雨总趋势是减弱的。
雷电和暴风雨活动频繁：中国华南的地区，西南地区，华西地区，进入9月份，雷电和暴风雨活动频繁，不如夏天活跃，但华南地区，西南地区和华西地区的雷电和暴风活动仍比较多。在华南地区由于低纬度的暖湿气流还比较活跃，由此产生的雷电和暴雨现象比其它地方多，而西南地区和华西地区由于处在副热带高压边缘加之山地的作用，雷电和暴雨的活动也比较多。进入9月，我国大部分地区开始进入少雨多风的季节而华西地区秋雨偏多。它是我国西部地区秋季的一种特殊的天气现象。华西秋雨的范围除渭水和汉水流域外，还包括四川，贵州大部，云南东部，湖南西部，湖北西部一带发生的秋雨。
秋雨最早年份8月下旬就可以出现。最早出现日期有时可从8月下旬开始，最晚在11月下旬结束。但主要降雨时段是出现在9月和10月两个月。
“华西秋雨”的主要特点是雨日多，另一个特点是以绵绵细雨为主，所以雨日虽多但是雨量却不很大，一般要比夏季少，强度也比较弱。
4．习俗活动：出游迎秋。
祭祖，迎处暑节气前后的民俗多与祭祖及迎秋有关。
处暑前后民间会有庆赞中元的民俗活动，俗称“作七月半”或“中元节”。
旧时民间从七月初一起，就有开鬼门的仪式，直到月底关鬼门止，都会举行普渡布施活动。
据说普度活动由开鬼门开始，然后竖灯篙，放河灯招致孤魂；而主体则在搭建普度坛,架设孤棚，穿插抢孤等行事，最后以关鬼门结束。时至今日，已成为祭祖的重大活动时段。
此外，处暑之后，秋意渐浓，正是人们畅游郊野迎秋赏景的好时节。处暑过，暑气止，就连天上的那些云彩也显得疏散而自如，而不像夏天大暑之时浓云成块。民间向来就有“七月八月看巧云”之说，其间就有“出游迎秋”之意。
放河灯：
河灯也叫“荷花灯”，一般是在底座上放灯盏或蜡烛，中元夜放在江河湖海之中，任其漂泛。放河灯是为了普渡水中的落水鬼和其他孤魂野鬼。肖红《呼兰河传》中的一段文字，是这种习俗的最好注脚：“七月十五是个鬼节；死了的冤魂怨鬼，不得托生，缠绵在地狱里非常苦，想托生，又找不着路。这一天若是有个死鬼托着一盏河灯，就得托生。”
开渔节：
对于沿海渔民来说，处暑以后渔业收获的时节，每年处暑期间；在浙江省沿海都要举行一年一度的隆重的开渔节，决定在东海休渔结束的那一天，举行盛大的开渔仪式，欢送渔民开船出海。
2006年第九届中国开渔节，在9月6日浙江省象山县举行。因为；这时海域水温依然偏高，鱼群还是会停留在海域周围，鱼虾贝类发育成熟。因此，从这一时间开始，人们往往可以享受到种类繁多的海鲜。
泼水风俗：
在日本，从大暑到处暑的一个月时间内，日本各地有组织泼水降温的习俗。
5．农民谚语：
处暑天还暑，好似秋老虎。
处暑天不暑，炎热在中午。
热熟谷，粒实鼓。
处暑雨，粒粒皆是米（稻）。
处暑早的雨，谷仓里的米。
处暑若还天不雨，纵然结子难保米。处暑三日稻（晚稻）有孕，寒露到来稻入囤。
处暑谷渐黄，大风要提防。
处暑满地黄，家家修廪仓。
处暑高粱遍地红。
处暑高粱遍拿镰。
处暑高粱白露谷。
处暑三日割黄谷。
处暑十日忙割谷。
黍子返青增一石，谷子返青大减产。
黍子返青压塌场，谷子返青一把糠。
收秋一马虎，鸟雀撑破肚。
处暑收黍，白露收谷。
处暑见新花。
处暑好晴天，家家摘新棉。
处暑开花不见花（絮）。
处暑花，不归家。
处暑花，捡到家；白露花，不归家；白露花，温高霜晚才收花。
处暑长薯。
处暑就把白菜移，十年准有九不离。
处暑移白菜，猛锄蹲苗晒。
处暑栽，白露上，再晚跟不上。
处暑栽白菜，有利没有害。
处暑栽，白露追，秋分放大水。
处暑拔麻摘老瓜。
处暑见红枣，秋分打净了。
处暑花红枣，秋分打尽了。
七月枣，八月梨，九月柿子红了皮。
七月枣，八月梨，九月柿子来赶集。
七月十五枣红腚，八月十五打干净。
七月十五拣枣吃，八月十五打枣吃。
七月十五拣枣吃，八月十五拦枣吃。
七月十五枣红圈，八月十五晒半干。
七月十五花红枣，八月十五晒红枣。
七月十五枣红腚，八月十五打个净
秋前牲口细心管，三秋逞强在田间。
处暑鱼速长，管理要加强，饵料要增加，疾病早预防。
6．诗词歌赋：
长江二首(宋)苏泂。
处暑无三日，新凉直万金。
白头更世事，青草印禅心。
放鹤婆娑舞，听蛩断续吟。
极知仁者寿，未必海之深。
秋日喜雨题周材老壁(宋)王之道。
大旱弥千里，群心迫望霓。
檐声闻夜溜，山气见朝隮。
处暑余三日，高原满一犁。
我来何所喜，焦槁免无泥。
处暑后风雨(宋)仇远。
疾风驱急雨，残暑扫除空。
因识炎凉态，都来顷刻中。
纸窗嫌有隙，纨扇笑无功。
儿读秋声赋，令人忆醉翁。
七月二十四日山中已寒二十九日处暑(宋)张嵲。
尘世未徂暑，山中今授衣。
露蝉声渐咽，秋日景初微。
四海犹多垒，余生久息机。
漂流空老大，万事与心违。
一叶知秋，处暑之后，秋意渐浓，正是人们畅游郊野迎秋赏景的好时节。
处暑过，暑气止，就连天上的那些云彩也显得疏散而自如，而不像夏天大暑之时浓云成块。
民间向来就有“七月八月看巧云”之说，其间就有“出游迎秋”之意。
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