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天竺第二十一祖婆修盘头大士 第二十一祖婆修盘头，罗阅国人，姓毘舍佉氏，在胎尝有圣僧以其夙缘告其父母，及生大异。稍长从亮度罗汉出家，慕饮光，修杜多行，寻会阇夜多得传大法。游化至那提国，得摩挐罗为徒。将灭以法付之。 | 传法正宗记 | 婆修盘头者，罗阅国人也，姓毘舍佉氏，父曰光盖，母曰严一。大士与其弟偕生，俱有瑞事，而大士尤胜。初光盖以家巨富而未始有嗣，与妻严一谋偕往求子于城北佛塔，既祷之，其夕，严一果梦二珠，一长明，一或明或晦，皆得吞之，即觉有娠。后七日，会有罗汉比丘贤众者至其家曰：“我自他国寻异气至此，汝家谓谁？”光盖即延之，与其妻俱拜，贤众独避严一而不当其礼，夫窃怪曰：“鄙哉，比丘礼不让丈夫而恭女子。”佯施宝珠欲验其识量，贤众皆受之亦不辞让，光盖见其不动如初，遂以实问之曰：“尊者不让我丈夫之礼，而避妇人，何耶？”贤众曰：“我以汝凡夫，当汝之礼，受其所施，欲资汝福耳。汝妻方孕菩萨，乃上乘法器，其将出世号婆修盘头者，其所度之人，如我辈无量，我故避之，非重女人也。”光盖即谢之曰：“尊者圣人也，能知未然。”贤众复曰：“复有一子与其同孕者，夙曰刍尼，尝为野鹊，往于雪山巢如来顶，寻以遇佛之缘，生为那提国王。及如来至其国，为说夙因，复记曰：‘吾灭之后，后五百年外，汝却生罗阅城毘舍佉家，与圣者婆修盘头同胎，彼圣者乃贤劫二十一世之祖师也，其人复出圣弟子，号大力尊者。’那提王称幸，遂以宝盖献之。佛复记曰：‘汝后以会此菩萨，得生忉利天也。’王乃说偈赞叹。”其后，严一果诞二子，而大士先之，在襁褓令淑易育，不类凡孺。稍长其志超然高胜，年十五求从亮度罗汉出家，毘婆诃菩萨为之受戒，乃慕饮光，专以杜多行自修，故时人高之，号为遍行头陀。寻会阇夜多大士激发大慧，乃得付法。因历化诸方，至那提国，初其国素多恶象为害，而物不聊生，及其王号常自在，生二子：长曰摩诃罗，其年四十；次曰摩拏罗，其年三十。当拏罗三十载，而象害遂弭，国人安之，然皆不知其所赖。至大士入其国，王请供于宫中，因问曰：“敝国风俗曷若，罗阅城之淳美耶？”大士曰：“罗阅昔有三佛德庇，而此国适有二贤福之。”王曰：“二贤谁耶？”曰：“昔佛记云：‘吾灭后，又后五百岁后，那提国王姓剎帝力，号多满，有子曰摩拏罗，得大神力胜十那罗延，此其一也；其二，则吾亦与焉。”未几，俄有使入奏曰：“有象巨万将逼国城。”王忧之，以问盘头曰：“此何以御之？”大士曰：“不须用兵，但命王子拏罗当之，其难自解。”王曰：“可乎。”曰：“此子非直威巨万之象，益多益可。”遂命拏罗出其城之南，拏罗乃向象抚其腹，发声大喝，虽城庐为之动，群象即仆地不能兴，少时皆驰去，至是而国人方知三十年所安乃其庇也。王以子道胜，遂大奇之，谓大士曰：“此子佛昔所记，亦其神通之力非俗可留，愿尊者受之出家。”大士亦谓：“此非我为师，后莫能度者。”即命圣众于王宫与摩拏罗落发受戒，拏罗得度，忻然乃以偈赞曰： 为摧百万象，鼓腹作神通， 一切诸宫殿，无不震动者， 遇师方便力，而得度脱我， 稽首辞父母，而出于爱火。 大士将之他国，乃告王曰：“我来所求法器耳，今已度至人，吾即往矣，王不须留。”遂与摩拏罗去之。后乃命摩拏罗曰：“如来大法眼今悉付汝，汝其传持。听吾偈曰—— 泡幻同无碍，如何不了悟， 达法在其中，非今亦非古。” 大士付法已，即座超身高半由旬，凝然而居。四众遽告曰：“我辈欲奉舍利，愿尊者无为神化。”乃颓然复其座而灭。焚已，众敛舍利建宝塔而供养之，其时当后汉孝安帝之世也。
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