祭檀默斋明府文（清）管同

　　祭檀默斋明府文（清）管同

　　呜呼！自圣不作[2]，其传为经。宋精汉博，同炳日星[3]。降为华藻，数乃奇零[4]。要之质备[5]，终藉丹青[6]。嗟时之人，罔知其故，乃诋通儒[7]，为傋为霿[8]、刍狗词章[9]，尘壒考据[10]。奊首帖耳[11]，耽游是务[12]。

　　有美先生，崛起高平[13]，鹿鸣五策[14]，薄海为程[15]。既仕而踬[16]，天脱羁缨[17]，鹤逸鸿飞，大放其声。先生之书，其种数十，始取遗经，昌明缀缉。次及见闻，以裒以集[18]。先生之文，其数万千，意在独造，不循古先，至其得意，汪洋如渊。

　　惟今儒林，得君已足，后世犹荣，当时则蹙[19]。始绾印绶[20]，滇南瘴窟[21]，得罪长官，终填牢狱。痛甚遗黎[22]，悲来旧仆。遇赦而归，齿危发秃。伊我幼稚[23]，闻名有公，顷岁相逢[24]，于大江东。划然长啸[25]，风回苍穹；奋袂而谈[26]，天地为空。谓当执贽[27]，重仰山崇，天不慭遗[28]，降君鞠凶[29]。

　　吁嗟人生，会合非偶[30]。已矣何言，颂君不朽。君身黄泉，君名北斗。陷君者谁？蝇营狗苟[31]。呜呼哀哉！尚飨。

　　注释：

　　[1]䕊默斋：䕊萃，号默斋，安徽望江县人。乾隆进士，曾官云南禄劝县知县。明府：县令，知县。[2]圣：指儒家圣贤孔子等。[3]炳：光明，显著。[4]数：技术。此指经学成就。奇（jī）零：不成整数的，零星的。[5]要：关键，主要。[6]藉：借助。丹青：色彩。此喻文采。[7]通儒：博学多闻、通晓古今的学者。[8]傋霿（gòu mòu）：愚昧无知。[9]刍狗：祭祀用的茅草扎制的狗，祭后则弃去。喻废弃的、轻贱无用的东西。[10]壒（ài）：灰尘，尘埃。[11]奊（xié）：头不正貌。帖耳：耷拉着耳朵。[12]耽游：过于嗜好游乐。是务：唯此为事。[13]高平：此指地势高而平坦。[14]鹿鸣：科举时考试后所举行的宴会叫鹿鸣宴，由州县长官宴请。后来乡试中举称赋鹿鸣。五策：指各种科目的考试。[15]薄：近。[16]踬（zhì）：被绊倒，引申为事情不顺利。[17]羁缨：拘系人的长绳。[18]裒（póu）：聚集，搜集。[19]蹙（cù）：局促不得舒展。[20]绾（wǎn）：系。印授：系印的带子。指做官。[21]滇（diān）南：云南。瘴：山川湿热蒸郁之气，使人容易得病。[22]遗黎：遗民。黎，百姓。[23]伊：语助词，用在句首。[24]顷：近。[25]划然：忽然。[26]奋袂（mèi）：挥动衣袖，指激动的神态。[27]执贽：拿着送给老师的礼物。此指拜檀默斋为师。[28]慭（yìn）：愿，宁。不慭，宁不，何不。汉魏时期碑文多用“天不慭遗”为语，表示对大臣的哀悼。[29]鞠凶：大祸。鞠，大，穷极。[30]非偶：不是偶然的，意思是命中注定的。[31]蝇营狗苟：像蝇一样往来不绝，像狗一样苟且求存。喻不顾廉耻，到处钻营的小人。

　　这篇祭文由亡者的经学文章成就述及仕途的不幸入狱，最后回顾友谊，内容虽平常，用词遣字却古奥，句法也每每奇拗。