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永乐宫壁画 永乐宫壁画位于山西芮城县，是道教主流全真派圣地。其中有三清殿、纯阳殿、重阳殿。三清殿中有南墙的青龙、白虎星君为前导，天帝、王母等28位主神。围绕主神有28宿、12宫辰等“天兵天将”。《朝元图》中不同等级的女相，而其中有不少聪明有学识德女冠，而对金母神态主要是比神仙更上一呈的皇家雍容华贵的端严，文官风度千千，武将英勇哮武等营造出了《朝元图》的气势。纯阳殿内，壁画绘制了吕洞宾从诞生起的事，是道教祖师吕洞宾连环画形式的画传，至“得道成仙”和“普渡众生游戏人间”的神话连环画故事。 纯阳殿中《钟离权度吕洞宾》是全殿的主题画，这是一幅青绿山水画在纠蟠老松的柏树下钟、吕二人在交谈，画中《永乐宫壁画》中评价道：画中钟离权袒腹盘腿而坐，神情超脱，豁达，自由不羁，目光如电注视吕洞宾的反应，吕洞宾叉手恭谨聆听着，这是即将离开名利场，走上大扯大悟的道路上。画家这幅作品表现出“高明”的写心技巧。永乐宫壁画里的神仙们的神情注视，动作姿态的描绘都是那样栩栩如生，对于色彩运用也是响亮华丽而不俗，各种色彩碰撞在一起并能和谐的融合。 重阳殿是为供奉道教全真派首领王重阳及其弟子“七真人”的殿宇。殿内出采用连环画形式描述了王重阳从降生到得道度化“七真人”成道的故事。由于重阳殿里的壁画大多是以真实人物来描绘，这都是宗教宣传所需要的所以壁画中生动形象表现民间的场景。例如《躬植海棠》、《劉蔣焚庵》和度馬丹陽夫婦等內容都是一些真實的事情的放映并在画笔上表现出来，都是十分有意义的。 线 在我国悠长绘画历史上多数体现以线为主，用线体现气韵，简单的几条线就能表现物品的神韵、气势。唐以前，人物画发展迅速，卷轴画作品几无所存，洞窟、寺庙、墓葬中的壁画作品成为了极为珍贵的遗存。而永乐宫三清殿《朝元图》是中国人物画的登峰之作，期中的线描可以说达到非常高的艺术高峰。 《朝元图》中继承了唐宋以来壁画的构图和法则，能看出其中有吴道子的意韵。画中人物、器具、祥云、衣饰等等都是以纯墨线勾勒、用笔使用中锋描绘，以气运行，使得墨线流畅沉着、圆润，在长线和曲折线中无法找到重补接的痕迹。而脸部、手则用淡墨偏赭石勾线，使其画面层次多样、气韵生动。 矿物质颜料 在我们大概了解永乐宫的来源和历史后，我们也进行了对矿物质颜料的认识。从颜料的分类到颜料使用方法都是值得探讨的。矿物质颜料即是石色，是从矿石中提炼出来的颜色，矿石色泽很深，色质纯净，矿石经过粉碎、研磨、漂洗、调胶悬浮加工成极其细粉，而重彩画是用矿物质颜色进行创作，矿物色的色彩上色后厚重、稳定，在灯光下能透出颜色的纯净和颜色叠加的效果，因其矿石的特性能够耐受光照射与气候的变化。 矿物质颜料有石绿、石青、赭石、雄黄、朱膘、云母等。在准备上色之前，要知道矿物质颜料中必须要用明胶调和再上色上去，明胶的调和的多少严重影响矿物质颜料的色泽，胶多色彩灰暗，矿物质颜料的使用要事先用水色打底色，而在画永乐宫壁画时一开始先简单的上几次赭石与花青后统一大色调，再进行细化。打过水色的画面，然后再上矿物质颜料后就会显得厚重而又协调。 永乐宫壁画中使用的赭石、花青较多，在装饰上所用有朱砂、石黄、胭脂等色，依章法布局。在这些鲜艳的色彩中我喜好将永乐宫壁画中那种古典、经过多年的沉淀中壁画剥落、旧的气息重点描绘出来，去年八月时到山西去看壁画时我可以看到有些壁画是剥落下来或者是剥落到几面墙都没有的，就只能细细的观察才能看其中的纹路。这即是时间的沉淀也有没很好保护好壁画的原因。我记得看壁画中室内是较为昏暗的，并且不允许使用闪光灯，这主要是为了保护壁画。但我们还是能够清晰看到壁画的花纹、还有令人无法释怀动人的色彩，而作为游客的我们最好的保护壁画就是遵守规则。 永乐宫壁画其中可以看到有些壁画的脸部、衣饰等剥落的纹理是比较明显的，经过这些观察，在处理画面过程中，我会先用较暗、重偏红的水色在恰当的地方擦一遍做出墙壁的纹理出来，在调蛤粉加点偏黄的颜色调和上色处理画面等干后就能突显出新旧的对比让其有表现出岁月的痕迹。 而在器物头饰、武官盔甲上多使用沥粉贴金、描金等技法。而这整体色彩结构，能给观者带来强大的冲击力，而画面给人庄严、平和、丰富的心理感受。在这学习的过程中，被这永乐宫壁画是一种魅力且迷人的巨作深深地让我爱上传统艺术的美。 林晔珊，1997生于广东普宁，现读广州大学美术学院，广东美术报记者，广东省青年美术家协会会员。 相伴已成为习惯 小编微信︱hwz302 ↓↓↓请长按三秒关注020，谢谢！ 如果您有意收藏该艺术家的作品 请在页面右下角留言，我们将及时联系您 |
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