|
《易经》中把“六”定为阴数，“九”定为阳数，九月九日，日月并阳，所以称谓“重阳”。 《射雕》中武功最高的是王重阳。王重阳在山东昆嵛山修道时，曾经用三尺半青布作头巾，顶排打成九叠，折成九道缝，取名为“九转华阳巾”，这里的九数与全真教内丹修炼的“九返”相对应。你就看到了，中国道教文化博大精深，就是一个头巾，都有这么多学问，绝不是随随便便就可行的。 九这个数字的奇妙之处还在于，所有九的倍数所得的乘积，最后把其位数上的数字相加，也将得到九这个数。 比如2×9＝18 1＋8＝9 3×9＝27 2+7＝9 4×9＝36 3+6＝9 …… 依此类推，到9×9＝81也是如此，使得九这个数字显具神秘性。
9为离卦，为太阳，5居中央，“九五”之尊就是这样来的。 三生万物，万物生生不息，由小及大，所以3代表雏形，代表种子，而“三”由上及下，代表天地人三才，是万物生长所需的基数。三是因，九是果，三三得九，所以三小而九大。总之这是《易经》的思想。 古代为何以“九”为大？ 另外，中国古代把数字分为阳数和阴数，奇数为阳，偶数为阴。阳数中九为最高，五居正中，因而以“九”和“五”象征帝王的权威，称之为“九五之尊”。 清代语文学家汪中说：一奇二偶，一二可为数。二加一则为三，故三者，数之成也。积而对十，则复归为一，十不可为数，故九者，数之终也。古以奇数为阳，偶数为阴，又以奇数象征天，以偶数象征地。九是阳数中的极数，再大的数其尾数也大不过九。这样，九被视为天的象征；天分九层（九天），天诞日为正月初九；九也被附会于帝王，帝王称为九五之尊；同时，九也象征极高（九霄云外）、极广（九州方圆）、极深（九泉之下）、极冷（数九寒天）…… “九”谐音“久”，也被当做吉利的数字，所以自古为人们所喜爱。据说北京紫禁城里共有九百九十九间半房子，就是因为三个“九”谐音“久”象征皇权永久、江山万代之故。 古代为何以“三”为小？ 在上古时代，人类对数的发明和应用,有实用计数的一面,也有作为抽象概念把握世界的一面. 据现代人类学家的调查,许多原始民族用于计数的名称只有“一”和“ 二 ”,偶或有“三”.另从人类一般经验来看,现代幼儿数学启蒙,一般从“一”到“二”比 较容易,到了“三”就会略感困难.这些现象有助于说明,“三”曾经是原始先民使用的最高数字. 人类计数发生之初以“三”为最高阶意识的残留,这也可以说明,为什么《老子》说“道生一,一生二,二生三,三生万物”的话中,“道”至“ 三”依次相生,而“三”一下就“生万物”之理.换句话说 ,在上古历史的某个阶段上,先民意识中的“三”曾为数之有限之极,无限之始,举“三” 而一切“数”俱可包括其中，为万物之初。 随后人类不断繁衍，文化水平迅速提高，所掌握的知识的复杂程度也在不断的提升，对数字也有着详细的概念规定。但依旧有古人认为“三”是万物之始，为组成世界的本源，故而认定为最小之极。 问题本身可能不够精确，但可以诱导思想。我就这个有点难以捉摸的题目说些自己所思。 九为什么大？因为它比八大。八卦的原型，就是八个数。最大的原本是八，而九大于八卦整体，所以“大”。 三为什么小？因为“三五以变”，“五”以上的数，属于偏大；三到五，中间；三以下，当然小。所以这个三以下，其实不应该包括三，因为只有“一”、“二”才是真的“小”。 何以见得？就易经里边的“古”二进制而言，“一”、“二”乃是基础的“符号”，全部“数”的组成元素。所以，二者“小”，二者之外的“数”，全部是由二者组成的，都不能称之为“小”。 万事万物皆由无到有，先天盘古开天地之前混元一体，无生地母为元泉，鸿钧老祖元道祖东方，后天学生太上老君，元始天尊（学生，普贤，观音，文殊，地藏），宝灵天尊（多宝如来，燃灯古佛），女娲娘娘与伏羲亨通人缘南方，后天学生，炎帝，黄帝，混鲲老祖利生万物西方，后天学生，准提道人即菩提老祖，接引道人即如来佛祖，陆压道人贞藏德善北方，后天学生真武大帝，先天元亨利贞四时规律，即混沌鸿蒙开天辟地前，后天玉帝释提恒因天子，护华使者韦陀，天庭三公天尊太上老君，元始天尊，宝灵天尊，西方圣佛，文殊，普贤，普眼，金刚藏，弥勒，清净慧，威德自在，辨音，净诸业障，普觉，圆觉，贤善首，此为顿悟！贤善首，圆觉，普觉，净诸业障，辨音，威德自在，清净慧，弥勒，金刚藏，普眼，普贤，文殊，此为渐修！无明缘行，行缘识，识缘名色，名色缘六入，六入缘触，触缘受，受缘爱，爱缘取，取缘有，有缘生，生缘老死忧悲苦恼。南无大方广圆觉修多罗了义经！调和诸心，人心向善归一元明，止恶扬善，损余补缺，亲和万物，无人无我，度苦厄性 ，先有鸿钧后有天，神魔更在仙佛前。盘古挥斧开天地，鸿蒙初分日月现。 刑天争位丧性命，共工怒触不周山。东皇太一御万妖，女娲炼石补穹天。 夸父逐日不可及，精卫填海何时完。神农救世尝百草，燧人取火暖人间。 轩辕神剑斩蚩尤，定海神针镇海天。仓颉灵心巧造字，嫘祖养蚕抽丝茧。 伏羲八卦称神数，后羿神弓千秋赞。吴刚伐桂广寒宫，嫦娥奔月为仙丹。 三教共尊封神榜，西岐朝歌刀兵见。楚王女神巫山会，王母宴帝昆仑山。 庄周梦蝶惹情思，望帝啼血化杜鹃。幽王烽火戏诸侯，只为红颜一开颜。 老子一气化三清，佛陀舍身入涅盘。隋侯救蛇得宝珠，卞和献玉躯体残。 神人相配遭天罚，孝子一怒裂山川。灵石万载育心猿，三界震惊五行乱。中华传统文化智慧之道是包罗万象，无所不容，无所不包的，其大无外，其小无内，融通无误，自然包容佛学，儒学，这就是为什么中华传统文化智慧同化了五十六个民族，而永保青春，我们的道是可以包容世界各名族各地区，各行各业，达到世界大同，大同小异，多元化，个性化发展，你自己心胸狭隘，不能无所不容，无所不包，把自己固步自封思想还要封住别人思想和行为与你相同，小人求同灭异强求所为，自古糟粕和智慧是一体的，比如莲华出污泥而不染，开了污泥又能活吗，水至清则无鱼，中华道佛儒智慧里有所谓的宗教教条神化教义，有字真经是假，无字真经是真，尽信书不如无书，太多人根本不懂神话故事和所谓的牛鬼蛇神的迷信，老子孔子等祖宗就是从事所谓的牛鬼蛇神祭祀礼仪，所谓的迷信仪式和法会开始的，以前是农业为经济，小米为稷为五谷之首，再加上宗族礼仪祭拜做法的宗族思想的方式社，构成了农业经济与宗族皇权思想意识形态政治体系即江山社稷，以所谓迷信和神话的方式传播真理智慧大道，老百姓日用而不知，潜移默化移风易俗，来调和人心向善归元，而且神话故事非常方便传播和记忆和统治思想，也非常适合老百姓明智未开的愚昧，太多人迷信神话而不能正信神话，而且神话通俗易懂，避免了高谈阔论体现自己所谓科学和真理，结果只有自己听得懂的高论，而没顺应老百姓的层次和兴趣，自讲自话自清高，自心迷所以心境照出来就是迷信而不能正信所谓的愚昧的迷信糟粕 ，一个典故里，一个孩子去外边求学求知，结果回家，不认爹娘，只认天地，他说天地比父母大，我学的是天地万物的真理，当然不认爹娘啦，后面爹娘后悔的要命，儿子求学连最基本的做人都不是了，只认天理，地理，人即佛即魔即鬼，看你一言一行一意的何等修为，人的心就是一面镜子，你认为人人是佛，那镜子里即是佛，你认为人人是是一坨屎，那镜子里就照出来了，无心无人无我之人，连那面镜子都没有，无一物也， 不科学不文明为胡，人七情六欲，天地万物八相，别用七情六欲胡说八相，明为日月光辉普度众生，心为天地万物根本规律，是一切无一物，证得人为万物灵，即是灵山先天性，人人皆是佛灵性，人人皆未来佛，不可执着身外佛，我们是祖先圣贤崇拜，以其为榜样，行其志，办其道，得其慧，通其德，明心明德格物唯物客观务实，顺应社会意识形态，科技文明进步，自然和谐等实务的规律来办事，来看待问题和化解矛盾的智慧，太多小人求同灭异来体现自己无知无畏去强求别人与自己相同，知识只是慧根德根砖，我们学知识是日益，而学道得智慧德根则日损，有字真经是假，无字真经是真，即慧心元明即得道，损的是末性无明无知归真归一归去有形得无形也，不可本末倒置颠倒梦想，你悟透了心经，道德经，易经，黄帝内经，易筋经，道家内丹等道佛儒武医等三教九流的源头通了，那不就可以一法通来万法明啊，万事万物皆由道一运化万相万法，如果通过末法末相溯源于本一，达到道的层面，皆可殊途同归，八万四千法门，门门不二法门，无所谓大小本末，跟你发的愿行的道也有关，大愿得大慧，小愿得小慧，不愿无慧 ，不去知行合一也无真智慧德根，循天道，守国法，振兴中华，造福人类 九是象形字，九象形龙形，古人认为天分九层天极言其高也。所以中国古代帝王以作九为大也，称帝王为九五之尊的神圣权力极高也。三是数字，也是一种易经的爻辞，一生二，二生三，三生万物，三才者天、地、人，三是八卦里的一种符号表示卦象只有八卦代表八方之土地也，只属于地球上使用，而九为九层天，所以九比三大也。 这个问题本身问得就有漏洞百出，自古以来九就是比三大吧？不要问些令人不解的幼稚问题，即是说把说话提问讲得更加清楚一些。这个问题恐怕真正想问的是；为何古代以“九”为尊，以“三”为贬吧？如此才能真正问到此个问题的实处了，而回答起来也“不弱智”的了。 首先讲解古代人的“九与三的概念”；原来这是按照帝王造就统治文化的需要，理由源于古老的传统来历的根基，即是源于最早的龙的时代～就有了所谓龙九子之学说；故龙的第三子与龙的第九子的“矛盾冲突”之因，是因后来历史一系列特殊性的文字化合所带来的“旧病”，从而造成了一支原始白话文字教会的基础形成，它就是由龙三子～白话虎人首先引领潮流，开创了一个完全脱离原始社会的“语言文明～教化部落后生的成长”。 只可惜原始时代观念的局限性，这种不知教出来的部落后人的思想观念的“幼稚化”，其结果会是给予后世的社会带来极大的“利益矛盾”的伤害。意即是说此种文字教化的语言学说，有着非常两面性的特点：一方面教会了原始人类学会脱离贫瘠的时代获得好处；而另一方面却又带来了对利益众生残害性的争夺，结果就是造成原始社会性质的极大不稳定吧！ 如何证实由此回事？仅用一个字义就可充分说明了～三肖虎属文化的问题所在：“病”字；它为何被帝王造字定义里面有个“丙”字？又为何由“广”字+二等“水”平的字形构造合体？只要细心想想就不难明白其中的意义了。 至于“九”字的尊贵原因，乃后来为了与虎文化之“病”，彻底区分和隔离开来不被感染患“病”吧，故后世的道德文化需要寓意其血缘统治下的“候”等，不是九肖“猴”急般的子孙“不肖”也；而是真正意义做到理论上的“虎猴相冲”的。所以此里的“九”就是“大等”之“候”爵也；而“三”丙之肖～大有被历史尘埃压制的贬低意义。 这些才是为何九尊贵于三的价值观念和历史意义所在之处，也是此个问题的最佳答案的结果。 古人喜欢阳而不喜欢阴,奇数代表阳,偶数代表阴.“九”是阳数中的极数,“九”又与“久”谐音,所以自古为人们所喜爱的。“九”除了具有其他数词表示事物的数量和顺序以外,还常表示“多”的意思.“凡一二之所不能尽者,则约之以三,以见其多,三之所不能尽者,则约之以九,以见其极多.” “天地之至数,始于一,终于九焉.”“九”是最高数,超过九,就要进一位,又回到“一”了.因此,自古至今,常用“九”来表示“多”.在我国,人们把九看作“天数”,因为九是龙形或蛇形的图腾化文字。“九”被视为天的象征；天分九层(九天),天诞日为正月初九，“九”也象征极高(九霄云外)、极广(九州方圆)、极深(九泉之下)、极冷(数九寒天)。“九”之所以被人们崇尚,除上述原因外,“九”谐音“久”,也被当做吉利的数字.据说北京紫禁城里共有九百九十九间半房子,就是因为三个“九”谐音“久”象征皇权永久、江山万代之故.在中国古代， 九为阳数的极数 ，即单数最大的数，于是多用九这一数字来附会帝王，与帝王有关的事物也多与九有关。帝王之位称“九五”。帝王被称“九五之尊’”。"九"作为数不同于一 般数字，在中国古代被 认为是一种神秘的数字，它起初是龙形（或蛇形）图腾化之文字，继而演化出"神 圣" 之意，于是中国古代历代帝王为了表示自己神圣的权力为天赐神赋，便竭 力把自己同“九”联系在一起。  在我看来三并非表示小的意思，在中国文化里，三表示多，凡事不过三，很多时候，三具有典型性，如：三甲，也是一条界线。同时，三与道家颇有渊源。三表示多而且典型时，有词入木三分、绕梁三日等等，《战国策》有语鲁仲连辞让者三。《史记》有语一篇之中三致志焉。小说中，更喜欢用三天三夜这个经典时间段。三与道家的渊源，体现在三皇、道的解释：三，天地人之道也。 《老子》有语一生二，二生三，三生万物。所以说三并非表示小的意思，在古代1寸=3.3333333厘米(cm)，一丈=333.333厘米 一尺=33.3333厘米 而“三寸”就大约等于10厘米，三尺大约等于1米，三丈大约等于10米，所以三并非表示小的意思，只要把三后面的单位换了，三就不一定表示小的意思。 这个问题并不准确。 当然也许是我孤陋寡闻，并没有听说过“以九为大，以三为小”的说法。 但我因为接触易经时日不短，对数略有所知，可以谈谈“九”和“三”，说的不对请多包涵。
“九”为阳数之极。易传说天数五地数五，那段是说，阳数（奇数）有五个，1，3，5，7，9；阴数（偶数）有五个，2，4，6，8，10。易经占卜常用之数是6，7，8，9。6是老阴，7是少阳，8是少阴，9是老阳。 因为9是至阳，6是至阴。所以易经中，阳爻用九，阴爻用六，大约是这个原因。 乾卦六爻都是阳爻，其中五爻中正完美，所以用君上来比喻九五。故说九五至尊。 而数字三因为是易经的基础数字之一（三天两地而倚数），所以有广泛的应用。 一开始，3是确定的数字，就是3。比如三才，就是天地人三种。 后来，因为易数的延伸应用，三作为易经的基础数字之一，变成了不确定的数字，指代多个。比如：三人行必有我师。这里的3，就不是三个，而是几个的意思。 我们平时也这样说，比如三年五载，三五天，代表不确定的几个。 三寸丁也是一样，不是说三为最小，只是说身高很低，好比几寸的钉子一样。 关于九的说法： 《说文解字》："九，阳之变也，像其曲究之形。"这是以许慎为代表的"肘"说。 《埤雅》说龙：龙，八十一鱗，具九九之数，九，阳也。 王大有强调说"九"为人蛇合一，他说"今之九古之，正是蛇与人祖复合形的高度意向化，为蛇身，其上部含有人头，后部与蛇身想结合，或作蛇去躯。而形，则是人半身与双手的极简的概括形。" "九"最大 龙的体态构成：头似驼角，腿似兔，耳似牛，项似蛇，腹似，鱗似鲤，爪似鹰，掌似虎，由九种动物的融合。 九的形状像龙，必然也存在对九的崇拜。 "九"和"久"谐音，受帝王看重，自然百姓心中也就九最大了。 《易经》中将九视为阳数之极，阳数代表天，所以九的地位也不言而喻了 "三"为啥是最小，一生二，二生三，三生无穷，一二是初始的，三为基础，奠定了无穷的产生。 |
|
|
在古代，九是龙形或蛇形的图腾化文字，因此被看作“天数”。而古代帝王为了表示自己神圣的权力为天赐神赋，便竭力把自己同“九”联系在一起，同时推崇九为极数，象征着无上崇高的身份。
