|
书法史上，以行书刻碑的首创者竟然是他！ 唐以前碑刻者为篆、隶、楷书，而行书入碑应自唐太宗《温泉铭》始。 《温泉铭》此碑立于贞观二十二年（648），即太宗临逝前一年。原石早佚，拓本1900 年发现于敦煌石窟藏经洞，现藏于法国巴黎图书馆。《温泉铭》文辞优美，书法圆熟流利，浑然天成，堪称精品。 唐拓孤本《温泉铭》光绪二十六年（1900）在敦煌莫高窟藏经洞发现唐拓本后被法国人伯希和骗购而去，现藏法国巴黎图书馆，其中有墨书“永征四年（653）八月围谷府国毅儿”。 俞复在帖后跋云：“伯施（虞世南），信本（欧阳询）、登善（褚遂良）诸人，各出其奇，各诣其极，但以视此本，则于书法上，固当北面称臣耳。”对其评价极高。 《温泉铭》书风激跃跌宕，字势多奇拗。此碑书风不同于初唐四家的平稳和顺，而有王献之的欹侧奔放。有人认为太宗书法在大王和小王之间，但从作品看似更多地得之于王献之。 然而，出于帝王的威严，他对王献之却极为不恭，曾云：“观其字势，疏瘦如隆冬之枯树；览其笔踪，拘束若严家之饿隶。”他讥讽小王之动机，后被宋米芾窥破，米芾《书史》中说得很清楚：“太宗力学右军不能至，复学虞行书，欲上攀右军，故大骂子敬”。 唐太宗扬大王抑小王，曾影响了初唐的书坛，直至孙过庭《书谱》亦据此论。这一过错，一方面因抑制使激厉、奔放一路的书风暂时隐匿，另一方面也使志气平和的大王书风逐渐抹上了宫庭色彩，而渐失光辉。 众所周知，李世民也是王羲之的“脑残粉”，在位时对其书迹的搜集可谓是不遗余力，临习甚勤。不过，真正对他影响更多的恐怕是虞世南了。连米芾都说：太宗力学右军不能至，复学虞行书。 比如学虞“戈”字的写法。但是，黄简老师在课程讲到此笔法时，对比此君臣二人字迹，发现虞世南却并未授之以真传。呜呼，君王要知，情何以堪。 ▼
|
|
|
