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一妻多夫的性福人生

 陆拾壹 2017-02-20

一夫一妻制作为现代社会伦理道德的基本准则,一被人信奉为普世真理,不容置疑。但在人类的历史长河中,一夫多妻一妻多夫的制度也是屡见不鲜,在一个父系统治的时代中,男子妻妾成群,皇帝三宫六院都是人们茶余饭后,津津乐道的话题。就连大文豪金庸的笔下也不乏有韦小宝这样娶七个老婆的故事。似乎男人多拿多占就是天经地义。女人多吃多拿就是败坏伦理纲常,水浒里面大部分长得漂亮的女人都被施耐庵的封建纲常所毁掉。可他不曾看到在1000后的今天,在西藏、新疆、尼泊尔、印度、斯里兰卡一些偏远的地区和国家都保留着一妻多夫的婚姻制度。

西藏一直被外人称为最圣洁的地方,除了雪域高原高山白雪,布达拉宫神奇雄伟,藏传佛教虔诚真挚,西藏人特异的风俗习惯也是吸引游人到此的重要原因,当然在这里一妻多夫的制度也是真实相见的。在藏族人的眼里,女人跟物品一样没有较大的分别,她属于个人私有财产的一部分,可以在市面上进行等价交换。他们有的是兄弟共妻,有的是朋友共妻,有的更是父子共妻。按照现在的伦理思维去想,简直根本不敢相信。

斯里兰卡的历史上曾盛行一时,目前,在中部山区还依然存在。

新疆哈萨克族的祖先一直也保留着安明格尔婚姻制度,女性可以被看成和牲畜一样可以被继承的活财产。父亲死后,子嗣娶父亲的妻妾,如没有子嗣,兄弟取其妻。

在印度虽然明文规定了一夫一妻的制度,但还是出现了不少一妻多夫的社会现象,曾经就有五兄弟娶一女的为妻的事情,每天选择和不同的男人同床,生出的孩子自己也不知道是与谁生的这种轮流同寝,在他们眼里,没有偏见、没有嫉妒、没有埋怨,一切是那么的正常而又合理。更厉害的他们整个一村子都是他的子孙。

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