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《月賦》全文、註釋及譯文

 健君文荟 2017-02-20
       
    
   

南朝(宋)·谢庄《月赋》全文、注释及译文


陈王初丧应刘,端忧多暇。绿苔生阁,芳尘凝榭。悄焉疚怀,不怡中夜。乃清兰路,肃桂苑;腾吹寒山,弭盖秋阪。临浚壑而怨遥,登崇岫而伤远。于时斜汉左界,北陆南躔;白露暧空,素月流天,沉吟齐章,殷勤陈篇。抽豪进牍,以命仲宣。

仲宣跪而称曰:臣东鄙幽介,长自丘樊,昧道懵学,孤奉明恩。

臣闻沉潜既义,高明既经,日以阳德,月以阴灵。擅扶光于东沼,嗣若英于西冥。引玄兔于帝台,集素娥于后庭。朒朓警阙,朏魄示冲。顺辰通烛,从星泽风。增华台室,扬采轩宫。委照而吴业昌,沦精而汉道融。

若夫气霁地表,云敛天末,洞庭始波,木叶微脱。菊散芳于山椒,雁流哀于江濑;升清质之悠悠,降澄辉之蔼蔼。列宿掩缛,长河韬映;柔祗雪凝,圆灵水镜;连观霜缟,周除冰净。君王乃厌晨欢,乐宵宴;收妙舞,驰清县;去烛房,即月殿;芳酒登,鸣琴荐。

若乃凉夜自凄,风篁成韵,亲懿莫从,羁孤递进。聆皋禽之夕闻,听朔管之秋引。于是弦桐练响,音容选和。徘徊房露,惆怅阳阿,声林虚籁,沦池灭波。情纡轸其何托?诉皓月而长歌。歌曰:

美人迈兮音尘阙,隔千里兮共明月;

临风叹兮将焉歇?川路长兮不可越。

歌响未终,余景就毕;满堂变容,回徨如失。又称歌曰:

月既没兮露欲晞,岁方晏兮无与归;

佳期可以还,微霜沾人衣!

陈王曰:"善。"乃命执事,献寿羞璧。敬佩玉音,复之无怿。

“陈王初丧应、刘,端忧多暇”。谢庄开篇就翻历史,他说曹植(陈王)一听到自己的好朋友应(瑒)、刘(桢)死了,伤心得很。曹植是曹操的公子。“绿苔生阁,芳尘凝榭。”由于哀伤,这位曹公子的豪宅已经多时没有打扫,台榭上长满了青苔,布满了尘土。怎么办?“乃清兰路,肃桂苑;腾吹寒山,弭盖秋阪。”于是乎曹公子(非他本人)清扫了长有兰草的道路,打理了桂花密放的园林,马车驶上了山,在浓浓的秋意中,奏起了哀乐,来悼念朋友,寄托自己的哀思。“临浚壑而怨遥,登崇岫而伤远。”他在山顶面对深浚的沟壑伤心落泪,无神的目光眺望着远山。“白露暧空,素月流天。”这时,山间雾气弥漫,皎洁的月光流泻四野。对景生情,曹公子叫人拿来毛笔,铺上纸张,让王仲宣(粲)写下《月赋》,“抽毫进牍,以命仲宣。”来抒发自己的伤感。问题来了,明明是谢庄在写《月赋》,怎么又成了王仲宣在写?谢庄和陈王(曹植)又是什么关系?其实,他们之间年纪差几百岁。谢庄不过是假托故事来表达自己的想法而已。他本人可能感到人生短促,家族衰败,萌发了要借古人之口来诉自我之情,郁闷!郁闷归郁闷,谢庄又不好直说,他就借了王仲宣的笔。王仲宣,是曹公子的朋友,鞍前马后跟随其父曹操征战多年,有著名的《登楼赋》传世。

    开场白后,谢庄就要借王仲宣的笔来写《月赋》的正文了。

    “若夫气霁地表,云敛天末;洞庭始波,木叶微脱。”假如雨过天晴,万里无云,那么这时的洞庭湖应泛起微波,秋天的树叶将开始飘落。“菊散芳于山椒,雁流哀于江濑;升清质之悠悠,降澄辉之蔼蔼。”山上的秋菊散发出淡淡的芳香,北来的鸿雁远离故土,在水滩上阵阵哀鸣;月亮缓缓升起,柔和澄澈。谢庄借王仲宣之笔对物景进行了白描。他的写作层次是:地表---天末---洞庭---木叶---菊---雁---清质。谢庄继续白描,“列宿掩缛,长河韬映;柔祇雪凝,园灵水镜;连观霜缟,周除冰净。”群星(列宿)失去了光辉,银河(长河)也褪去了光彩;大地(柔祇)像铺上了一层白雪,天空(园灵)同镜子一样明澈;成片的宫观(连观)穿上了雪白的绸衣,周围的台阶(周除)如晶莹的寒冰。谢庄通过上述白描,为他想说的话做好了准备。“君王乃厌晨欢,乐宵宴;收妙舞,驰清县;去烛房,即月殿;芳酒登,鸣琴荐。”于是,君王厌倦了白天的欢娱,对晚上的夜饮有了兴趣;他让美人不再歌舞,编钟乐队停止演奏;离开烛火通明的画堂,来到洒满月光的殿外;捧起酒杯,开始品尝琴弦音乐。谢庄这时是在拍马屁?还是在以进为退?抑或以退为进?我们不得而知。不过从字面上看,王仲宣是在劝曹植节哀,朋友死了很伤心,与其厌倦了糜烂生活,不如到屋外走走,赏赏又大又白的秋月。

    “若乃凉夜自凄,风篁成韵;亲懿莫从,羁孤递进;聆皋禽之夕闻,听朔管之秋引。”要是秋凉如水,夜深感到孤独凄凉,不妨感受一下风吹竹林(风篁)的声音;要是亲朋(亲懿)不在身旁,会有好友前来分忧;听听水边白鹤(皋禽)的鸣叫,笛子(朔管)的吹奏。谢庄在继续借王仲宣之笔,阐述对主子的态度。“于是弦桐练响,音容选和。徘徊《房露》,惆怅《阳阿》。声林虚籁,沦池灭波。情纡轸其何托,愬皓月而长歌。”于是,君王高兴了,让手下人拨起了琴弦(弦桐),乐曲柔和舒展。有情调幽怨的曲子,有低沉哀伤的曲子。风声哗哗的竹林(声林)此刻停止了喧闹,泛着涟漪的池塘(沦池)仿佛也波澜不兴。对着皎洁的月亮唱歌,郁闷的心情(纡轸)有了寄托。谢庄在这里论述了对月赏景的种种好处,也说服了主子与他心想事成。

    文章写到这里,谢庄就要收场了。

    他借王仲宣的笔继续写道,“歌曰:'美人迈兮音尘阙,隔千里兮共明月;临风叹兮将焉歇,川路长兮不可越。’”远方美人杳无音讯,今晚大家可以一起共赏明月,可是千里关山,只有临风长叹了。谢庄心中的“美人”,恐怕只有他自己知道了,可能还不是一般意义上的“美色”。

    谢庄又写道:“月既没兮露欲晞,岁方晏兮无与归;佳期可以还,微露沾人衣。”今晚,秋月要落了;明早,露水就要干了。今年将尽,谁人与我一起走呢?吉日到了就可以,现已是露水沾衣的时候了,莫要再推迟了。谢庄的“无与归”,“佳期”是什么?文章到这里,大概有了眉目。

    谢庄收场了。他借王仲宣的笔写道:“陈王曰:'善。’”曹植(陈王)对王仲宣说,你说得很好。“乃命执事,献寿羞璧。”向王仲宣进献了玉璧。陈王又说:“敬佩玉音,复之无歝。”我要记住你的辞赋,反复吟诵。

    《月赋》一文,到此结束。

《月赋》以曹操的儿子曹植因好友应、刘桢刚死而伤怀开头,悲伤挥之不去,招王粲作赋排遣。建安七子中的这三位,其实王粲、应、刘桢都死于建安二十二年(217)的那场瘟疫,时王粲41岁,应、刘桢都是43岁。死在这场瘟疫中的建安七子还有徐干48岁,陈琳61岁。5人中王粲死于春天,应在应、刘桢之前,而曹植被封为陈王是在太和六年(232),也就是在王粲们死后15年。曹植死于这一年的农历十一月,由此谢庄写曹植与王粲论月,显然是在写冥境。

谢庄在这篇赋中先写楼阁青苔萌生,台榭蒙上尘土,曹植悲极而疚心疾首,悄的原意先是忧伤,忧心如焚才悄寂无声。这曹植忧伤到半夜难眠,清扫幽兰之路,整肃丹桂之苑,乘风腾越寒山,停在秋意弥散的山坡上。寒山是传说中北方常寒之山,《楚辞·大招》 :“魂乎无北,北有寒山。”面对深沟怨路遥,登高山更伤远。此时天河偏东,正是吉时。北陆就是二十八宿中的虚宿,立冬冬至时月在北方黑道虚宿北陆的位置,此时在北陆之南,天气已经凉了。白露弥漫,素月游于空中,曹植沉吟像《诗经·齐风·东方之日》中“东方之月兮,彼姝者子,在我闼兮”那样的句子。姝是美女,闼是门,意思是,东方之月呵,那个美女在我门口。又衷情吟诵《诗经·陈风·月出》那样的篇章,《诗经·陈风·月出》第一段是:“月出皎兮,佼人僚兮。舒窈纠兮,劳心悄兮。”佼人:美人,僚:美丽,窈纠:窈是轻,纠是缠绕,劳心:劳思。然后准备毛笔、竹简,招王粲进殿。

王粲进殿跪称,臣偏远东部乡村的卑微孤介之人,学识肤浅、道理不明,虚奉明王之恩。臣听说沉潜为义,高明为经;沉潜为地,高明为天;沉潜克刚,高明克柔;于是日施阳德,月施阴精;法度成天经地义。月揽扶桑之光,也就是太阳之光盛于东方汤谷,汤谷在哪里呢?《梁书·诸夷传》说,扶桑国在大汉国东两万余里,日本由此居然称自己为日出之地。而月生成于夕阳所落到的西冥神树若木之处,西冥即昧谷,一西一东,与汤谷相对,昧即冥。这昧谷在哪里?就没人认领了。

王粲随后用玄兔与素娥两个指称:引黑兔到天台,嫦娥进后庭,说月以警阙,魄示冲。月,朔而见东方,农历初一为,朔,苏也,复苏而生也;晦而见西方,农历月底为,晦,灰也,死而为灰也。阙是残缺,警阙是警醒阙德,也就是提醒注意自己的过失。农历初三月初生谓、魄:大月称魄,小月称,以始生脆薄之形提示人要谦冲,不自盈大。月顺十二辰运行普照天下,从星而有风雨,使台室增辉,轩辕宫扬彩。台室指三公位,三公是古代三种最高官衔,按《史记·天官书》,它们围绕中宫天极星,主变出阴阳,佐机务。轩辕共十七星,蜿蜒如龙,则集成后宫之象。月色委照东吴,吴氏梦月生孙策,使吴业昌盛;它降精至汉庭,李氏梦月生元后,汉道由此光明。

下面是一段特别漂亮的写月色文字:气清地爽,云敛天高,洞庭始波,木叶微落,菊散芳于山顶,雁留哀于江滩。升清质悠悠,降澄辉蔼蔼,这蔼蔼据唐人李善的注释,是月光微暗貌,但蔼蔼本是盛多的弥漫,弥漫中还有温和。繁星退饰,长河韬映,大地凝雪,天净如镜,楼台绵延如披霜缟,阶梯层叠如冰清玉雕,于是君王厌晨欢,乐宵宴,收妙舞,停掉清亮的打击乐,走出燃烛之房,登上月光宝殿,置芳酒,献鸣琴。凉夜独自凄凉,风吹竹声成韵。亲友未随,羁客孤旅路遥,鹤声羌笛在秋声中引导,调琴弦、择音调,奏起徘徊的《房露》、惆怅的《阳阿》,声林俱静,池水波平,情郁结痛楚何处寄托?皓月而长歌。这里的纡轸借用于《楚辞·九章·惜诵》:“背膺以交痛兮,心郁结而纡轸。”膺是胸,是一半,纡为萦绕,轸为伤怀。

最后的慰藉之歌曰:“美人远离兮绝音尘,隔千里兮共明月。临风叹兮怎能止,水路长兮不可越。”歌声未终,残余景色将尽,满堂宾客变容,迷惘怅惶如失。于是继续歌曰:“月既没兮露将干,岁将迟暮无人同归,佳期可以还,微霜沾人衣。”曹植叫好,让手下送礼品赐玉璧,称一定铭记玉音,反复回味永不厌弃。玉音是对别人言辞的敬称。

读此赋可能的疑问是,谢庄为什么会独选王粲?我想,不仅因王粲的感伤情调与此赋相合,钟嵘对他评介是“发愀怆之词,文秀而质羸”,愀是萧条,羸是瘦弱。也不仅因王粲博学,生前就是曹魏众多礼仪文书的起草者。更重要是谢庄从曹植、王粲留下的文字中找到了一种气质关系,此赋实在是谢庄依据曹植《秋思赋》与王粲的《登楼赋》、《伤夭赋》综合提升的结果

 
 
 
  
 
 

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