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赐死是古代皇帝对有过错的罪人赐其物品，让其自行了断 常见有毒酒、赐剑、赐绫、赐绳等物，由其自毙。 历代帝王并没有将赐死制列入到国家正式刑典中，而情愿作为一种约定俗成的习惯法来随意使用。 从某种意义上说，赐死与其被视为一种特殊刑罚，不如视其为一种皇家的私刑更为确切。 赐死制成为君主专制下君主随意处死大臣的一种手段。这是从帝王的方面来说，从古人的角度来说，古人讲究忠君爱国，皇帝想将你赐死，你哪里回转的余地。皇帝若在赐死你的同时，不牵连你的家人，已是万幸，哪敢奢求太多？ 何况，若只有你全家上下只有你自己孤身一人，你不想死，还有逃跑的机会。但很多时候，你不可能孜然一身，因此“君叫臣死臣不得不死”。 加上皇帝若有心讲你赐死，定会派人把守，确保你能顺利自尽，以免逃跑的现象发生。 综上总总，你是没有逃跑的机会。 举一个不相干的例子，唐玄宗“安史之乱”时期，唐玄宗和爱妃杨玉环逃到马嵬驿。 陈玄礼为首的随驾禁军军士，一致要求处死杨国忠跟杨贵妃，随即哗变，乱刀杀死了杨国忠。 唐玄宗言国忠乱朝当诛，然贵妃无罪，本欲赦免，无奈禁军士兵皆认为贵妃乃祸国红颜，安史之乱乃因贵妃而起，不诛难慰军心、难振士气，继续包围皇帝。唐玄宗接受高力士的劝言，为求自保，不得已之下，赐死了杨贵妃。最终杨贵妃被赐白绫一条，缢死在佛堂的梨树下，时年三十八岁，这也是白居易的《长恨歌》中的“六军不发无奈何，宛转蛾眉马前死”之典故。 皇帝想保护自己的爱妃不被赐死，但仍无力回天，更不用说是皇帝想要赐死的对象了。 |
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