|
匠气，就是匠，木匠铁匠，泥瓦匠，还有画匠剃头匠，那都是匠。那些匠，就是打家具，盖房子，剃头，就是东涂西抹，刀劈斧凿，修修补补。匠跟师，当然先有匠，后有师，先当匠，后当师。无论再高再大的师，那都必须是匠人变成，当然需要非常优秀的匠人！书法的匠人，那就是规规矩矩学习，实实在在临帖，一丝不苟，把楷书写好，把基础打牢固。这事情，来不得弄虚作假，不允许乱竽充数。今儿个，那些楷书写不好，就当评委，当大师的书法家，他们咋跨过这门槛的，那事儿叫天知地知，他们自己一定知道。咱是草根，见识短浅，没有见过神仙，没有领略过超天才，咱更不敢苟同小屁孩儿当大师，领略不写楷书直奔行草的天才人物是怎样的风采。 匠人咱不说，大师咱见过没有？俗话说，没有吃过猪肉还没有见过猪咋走路？大师人长啥样咱没有见过，字帖咱总是看过吧？大师嘛，当然要有风骨，有创造，有精神，当然要有师的气度和魅力。咱草根，自个儿当不了大师，但是谁应该是大师，咱还看得明白。当今书协，那应该是大师云集的地方，大师们应该多得车载斗量。只是那些大师们是匠还是师呢？这事情就费口舌了。先看古人，那些大师，能上下千年，纵横万里，只一件事，就是书法写出来个人的性情素养，写出来艺术风格,能震撼人心。今儿个，书协的大师们创新不少，那是不是写出了艺术风格，作品里有没有个人气质修养，恐怕连他们自己也说不清楚。
今儿个那些大师，不少人临帖有所成就，这事情不用争执，明摆着。但是，后来的创新，却实实在在像是铁匠木匠泥瓦匠，在小家具小房子上刻意雕饰，弄得驴不驴，马不马，别别扭扭。那些人的作品，无论咋看，找不出震撼人心的力量，更让人看了腻腻歪歪。还有些人，为了所谓别出心裁，不把古人风格消化吸收，而是东拼西凑，就是一锅杂烩汤。王羲之是这样写的吗？颜真卿是这样创新的吗？柳公权是这样吗？倘若这些大师的书法真是创新，真具备艺术风格，写出了个人性格，那么，它表现出来的人格，根本就无法想象！那些东西才是典型的匠气，真正的匠气，一点儿师味儿也没有。倘若这些东西就是书法创新，大师原来就是这样，那上下几千年，书法大师恐怕要上亿！ 有个名动海内外的中石先生，当然是顶级大师。书法作品用笔，时不时来个故意粗重，重得累累赘赘。不是这儿横竖故意臃肿，就是那儿撇捺故意加粗，变得钩不是钩，撇不叫撇。通体看来，除了别扭还是别扭。还有一个顶级大师，大名鼎鼎的沈鹏先生，用笔故意扭扭捏捏，又不时弄出来些突兀和怪诞。还有一个张海大师，发明了新书体。那书体，小胳膊小腿儿，好像兔子蹦蹄儿，一身小架儿，连一块大骨头都没有，刀劈斧凿痕迹非常明显。这些大师，他们的作品，算不算匠气呢？反正咱小小草根，不敢妄下断言。只是屡屡有人质疑，这事情不假吧？说到这儿，还得原谅咱草根无知，斗胆说句冒失话：别看他们白发苍苍，名气大，职位高，他们的书法，说匠气，他们也不算上乘，说不上好匠。还有，今儿个咱给那样的大师们推荐个当代人物，让他们认真学学。 这个人叫启功。启功的书法，那就写出来人家的风骨，有的是人家的素养。启功，虽然没有享受过贵族的灯红酒绿和钟鸣鼎食，却受过书香世家的文化熏陶。那人，淡泊名利，谦和慈祥，虚怀若谷；那人的书法，不疾不徐，没有大风大浪，看似平淡，却中宫紧，法度严，一丝不苟。这书法是不是人家性情素养的表达？是不是人家的艺术风格？能找出来穿凿附会刻意为之的痕迹吗？能找出一丁点儿故意做作吗？要说地地道道的大师，人家才合格。说到这儿，咱还真想说，今天那些声名显赫的大师真得实实在在学习，当当小学生。想来这样做，只有好处，没有坏处。 |
|
|
