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程义伟 现任辽宁社会科学院文学研究所所长，辽宁社会科学院美术研究中心主任，辽宁省美术家协会理事，沈阳书画院签约画家。
 蒙养笔墨画心境—— 程义伟山水画艺术解读 李钟录 程义伟自1991第每一次把他的审美眼光投注到了黄山以后，至今为止他已经九次深入黄山。每一次采风或写生都可以说是充满深情的。他陪我和画家王立贤、李荣光和王敬致、李连仲、孙德明都去过黄山。他追求“澄怀观道”，追求超然於物而不受制於物的精神，去领受大自然的无穷之美。作为一名学者画家的程义伟，他从黄山去感悟，从中发掘其自然生命活力。 地理差异对各种艺术流派的形成的重要的影响，综观中国山水画的发展也是如此。所谓“东南之山多奇秀”、“西北之山多浑厚”，画派的确立和不同画派的产生更和地域性直接有关。范宽取材於中原一带实景和李成（取材於山东一带实景），董源，巨然（取材江南一带实景）风格不同。画史上常把同一画派或师生相衍的加以并称，如“董（源）巨（然）”、“李（成）郭（熙）”岭南画派到黄宾虹、李可染、傅抱石，而程义伟取这些大师优点，敞开胸怀，博纳中西融汇古今，於法理之中，万法之外，开拓一条“我法”之新路。具体讲，山水画笔墨规范（点、线、面）是传统的，风格是民族的，面目（构图形式）则力求是现代的。 在中国传统山水画中的各种皴法就不能直接用於描绘黑土地的特定的地貌植被，传统山水画中的构图法则在这里也多不适用，创作中遇到的实际问题迫使程义伟必须去探索。他通过笔墨的生发，体验的是一种笔墨自然交融的天趣。他不是以摹写物象为目的，只是借用形质创造一种虚实、疏密、松紧、刚柔的关系。在恣肆汪洋的用笔用墨中，更注意表现情绪和心灵节奏的现代构成和抽象与具象的对立互补，传达出了他心性的强烈画意。 程义伟的山水画，不论是近山远山，数重之山以散锋勾皴山石结构，以疏密浓淡的散锋及渲染层次分明的传达出真实的空间感，使山的描绘自然生动。他表现树有特点，他用石绿色事绿画树，树有高有低，用笔灵活生动。程义伟在山水画中汲取山水画大师关山月画水技术有的云雾和瀑布线条有浮动的感觉，有的烘托山石，衬托出水的亮度，其实，这些表现的手法传达出了画家的情趣意绪是，除了表现出画家本身的心灵和气质之外，其内涵可能还要继续延伸或扩展。 东北黑土地给予程义伟的山水画提供了某种特殊的质，这种质极其厚而坚硬。他的画借助长白山脉树与石，体验着一种由疏密对比带来的一种生命的活力。空间的清明，山的葱郁，树木的含烟，山峦植被的华滋，而“密不嫌迫塞，疏不嫌空松。增之不得，减之不能，如天成如铸就”（清代·沈宗骞《芥舟学画编》）让人感受到黑土地上的乡村世界，那带着天真的纯朴和最具有美感魅力。这魅力有黑土地和长白山脉自身的特徵，也有黑土地和长白山脉的文化蕴涵。这是一种特殊地理历史文化传统所凝聚——内化——升华的语言与性格。感悟天地自然，体察物性，那是需要与大自然和谐一体的，也需要挣脱人类文化所带来的异化，更有一颗非同常人的心灵，那就是博大、宽厚，灵性、诗意、趣味和纯美。程义伟的山水画画得细致、灵气、诗意和美妙！程义伟以学者画家的自觉意识和整体观照，已经形成了自己的笔墨语言，他将进行深入细致的、诗意的开拓。 总而言之，程义伟的山水画汲取的是辽海文化中的刚健、豪放之风骨，构成他山水画个性的深刻内涵，并幅射于他的山水画之中。纵横老辣的笔墨与挟带着阳刚、浑厚风骨和程义伟相遇，真可谓灵犀相通，一拍即合。山水画大师李可染评价张仃焦墨山水画：“能以枯笔杆擦作山水，树石真气内涵，而融液腴美，不见其燥，斯亦奇矣。”我想，作此语评价程义伟的山水画颇为适中。 （本文作者系著名画家、鲁迅美术学院教授）
著作:《沈阳当代美术史1948-2014》《辽宁当代美术史》《辽宁文化艺术与精神重构——以宋惠民、韦尔申、白国文为例》《韦尔申油画创作研究》《周卫油画艺术研究》《苏轼——一个人生与艺术的结构文本》《辽海文化镜像——辽宁当代文学美术作品研究》《江山琴操——李荣光、王敬致文化行旅写真》。
国画《长白山泉图》被辽宁省博物馆收藏、国画《沈阳国家森林公园》被沈阳故宫博物院永久收藏、《长白山居图》被辽宁美术馆收藏。国画《梦里水乡》入选辽宁省中小幅油画、国画精品展获优秀奖，国画《长白山居图》入选“辽宁省纪念改革开放30周年美术、书法、摄影展”。《白山魂》入选2011年辽宁省美术作品展，2016年辽宁省美术家协会主办《程义伟百幅扇面艺术展》辽宁四城市巡回展。
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