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罗盘，又名风水罗盘、罗经、罗庚、罗经盘等，是风水大师在堪舆风水时用于立极与定向的测量必备工具。最主要组成部分有天池(也就是指南针)、天心十道(架于外盘上的红十字线尼龙绳)、内盘(刻绘有一圈圈黑底金字的铜板圆盘，整个圆盘可来回转动，习惯上一圈叫做一层。其中有一层是二十四山之方位)、外盘(底座)等。 罗盘是方位盘，最常用的是二十四山向盘，常用有三盘，分别是内盘（又称地盘、正针）、中盘（又称人盘、中针）、外盘（又称天盘、缝针）。勘测阳宅通常使用的和本文所用的，都是用地盘正针，如图所示。 地盘正针是地球磁场的子午方向，古以有之，用来确定正南正北，是罗盘必备的一层，作用就是格龙立向，必须以当地的地磁场为准的。 人盘中针相对正针逆旋半卦山七点五度，是磁偏角的一种表现，为明初赖布衣发明，作用是根据已确定的向位，查看四周的砂峰位置，用来消砂拨砂。 天盘缝针相对正针顺旋半个卦山七点五度，也是磁偏角的一种表现，为唐末杨筠松发明，作用是根据已确定的向位，用天盘的二十四山查看来去水的吉凶。 古人云：地盘立向，人盘拨砂，天盘消水。 构造  也叫海底， 天池的底面上（海底）绘有一条红线，称为海底线，在北端两侧有两个红点，使用时要使磁针的指北端与海底线重合。 现代罗盘的海底绘有十字线，使用时应使磁针的指北端指向海底十字线的北端，并使磁针与海底的南北线重合。 就是紧邻指南针外面那个可以转动的圆盘。内盘面上印有许多同心的圆圈，一个圈就叫一层。各层划分为不同的等份，有的层格子多，有的层格子少，最少的只分成八格，格子最多的一层有三百八十四格。每个格子上印有不同的字符。罗盘有很多种类，层数有的多，有的少，最多的有五十二层，最少的只有五层。 罗盘的各种内容分别印刻在内盘的不同盘圈（层）上，是罗盘的主要构成部分。各派风水术都将本派的主要内容列入罗盘上，使中国的罗盘成了中国术数的大百科全书。 外盘为正方形，是内盘的托盘，在四边外侧中点各有一小孔，穿入红线成为天心十道，用于读取内盘盘面上的内容。天心十道要求相互垂直，刚买的新罗盘使用前都要对外盘进行校准才能使用。 指南针是测量地球表面的磁方位角的基本工具，广泛用于军事、航海、测绘、林业、勘探、建筑等各个领域。 风水罗盘的制作材料也非常繁多，有电木，塑料，中纤板，红檀木，最好最实用的材料当然是金刚板，而且价格比红檀木低廉了很多。 风水罗盘的派系之分也非常之多，有大家常见到的三合、三元、玄空飞星、过路阴阳 罗盘实际上就是利用指南针定位原理用于测量地平方位的工具，罗盘在风水上用于格龙、消砂、纳水和确定建筑物的坐向。 罗盘使用方法 罗盘是风水操作的重要工具，它的基本作用就是定向。 从罗盘的外形你可以看到,罗盘中泱是一个圆形天池(即定向用的指南针)。外面是铜面黑底金字的活动转盘，称内盘或圆盘。盘上一圈圈的堆满着字，习惯上一圈叫做一层。其中有一层是二十四方位，最外是一方形盘身，称为外盘或方盘。盘身以花梨木制造的最为耐用，但重量比一般木制盘重。 外盘有四个小孔，分别有两根鱼丝或胶线以十字形穿于四边中间的小孔内，它是用来定坐向的。 罗盘的使用主要是中泱的磁针，天池外的内盘是钢制的，天池底色一般是白色的，底部划有一红色直线，有一端是有两个红点在红线的左右，红线是以南北定位的，有红点的一方是子方（正北方），另一端是午方（正南方），上面有一根很灵敏的磁针，磁针有一端是有一个小孔的。 使用罗盘时，双手分左右把持着外盘，双脚略为分开，将罗盘放在胸腹之间的位置上，保持罗盘水平状态，不要左高右低，或者前高后低。然后以你的背*为坐，面对为向，开始立向。 这个时候，罗盘上的十字鱼丝线应该与屋的正前、正后、正左、正右的四正位重合，如果十字线立的向不准，那么，所测的坐向就会出现偏差的了。 固定了十字鱼丝的位置之后，用双手的大拇指动内盘，当内盘转动时，天池会随之而转动。一直将内盘转动至磁针静止下来，与天池内的红线重叠在一起为止。 有一点是非常重要的，就是磁针有小孔的一端必须与红线上的两个小红点重合，位置不能互掉。这时显示坐向方的鱼丝线（是横的那一条）与内盘各层相交。我们要找寻的各种数据和资料，就显示在这条鱼丝线所穿越和涵盖的区域上。 然而，罗盘上有十多二十层，究竟那一层才是坐向呢？就是二十四山那一层了。它就在天池附近。鱼线向方上的那一个“山”，我们用它表示向，鱼丝坐方上的那一个“山”，我们用它表示坐。 譬如说，向山是子，坐山是午，我们便称之为坐午向子。知道自己宅中的坐向后，将罗盘放在全屋的中心点，便可以由坐向求出全屋的方位（或宫位）。 民初著名的风水大师谈养吾在《大玄空路透》中，对阳宅的开山立向有如下叙述： 目前都市中，大厦林立，可谓为钢筋水泥森林，所以电磁场很大。对于罗盘或指南针之影响甚巨，以至不能决定正确方向，更惶论立罗盘安星了。 如果是已入住的房屋，因已有电灯及各项电化制品，都足以干扰磁针的正确方向。且现代的住宅多为钢筋水泥造，甚至钢骨结构，亦都无可避免地干扰磁针的正确度数。所以对于阳宅之山向订定，于尚未装修的空屋，可以用木凳放于屋中，再将罗盘或指南针置于木登上测量方位。对于已入住之房屋，可于屋外相距数尺处测量其山向，使磁针不被铁力吸引，以便测得正确方位。另亦可于屋宇之阳台上之中间宫位安置木凳，摆罗盘或指南针，由是定出正确山向。 如果无法到楼上的阳台，或阳台面积太小，且有电梯的机房或抽水机的水泵帮浦等，同样足以影响罗盘之正确测量。惟有将全部电器停开，尽量减少照明与磁场干扰的情况下，来测定山向。住宅如为独立透天式者，较易订定山向，如为公寓大厦型者，住房之门向又往往不与大厦之门向相同，此时，则应以住房的门向为依据。 香港林国雄大师通过三十多年的实践经验，定坐向方法是一律以大厦的入口来定，不管你住第几层，你的套间如何向法，都是同一个坐向。关键是你的住宅能否纳得生旺气，能否配合你的生年命卦，其方法一定要配合沈氏玄空学使用。 罗盘的种类很多，常用的有三元盘、三合盘、三元三合两用盘、易盘、玄空盘及各派所用户的独特盘。但无论是那门那派的罗盘，中间必有一层是二十四山方位的，从北方开始依次序排列分别是壬子癸、丑艮寅、甲卯乙、辰巽巳、丙午丁、未坤申、庚酉辛、戌乾亥等。共二十四个方位。 方位概说 二十四山： 没有方位就没有风水，风水因方位不同而不同，世上没有方位风水完全相同的地方。方位一般分为八个大方位，每个方位45度。风水上通常分为24个方位，每个方位15度，称为二十四山向。如果手头上没有罗盘，用一个刻有度数的指南针也可测量出准确的方位。测量方位必须以当地的地磁场为准，不能看地图的坐标，否则误差很大，两者至少相差7.5度（磁偏角）以上。 二十四山对应的度数： 北方，坎卦，子为正北方： 壬 子 癸 东北方，艮卦，艮为正东北方： 丑 艮 寅 东方，震卦，卯为正东方： 甲 卯 乙 东南方，巽卦，巽为正东南方： 辰 巽 巳 南方，离卦，午为正南方： 丙 午 丁 西南方，坤卦，坤为正西南方： 未 坤 申 西方，兑卦，酉为正西方： 庚 酉 辛 西北方，乾卦，乾为正西北方： 戌 乾 亥 天元龙：二十四山中的子午卯酉、乾坤艮巽八山向称为天元龙。 人元龙：二十四山中的乙辛丁癸、寅申巳亥八山向称为人元龙。 地元龙：二十四山中的辰戌丑未，甲庚丙壬八山向称为地元龙。 四正：正东、正西、正南、正北，通常是指子午卯酉四山向。 四隅：西北、西南、东南、东北，通常是指乾坤艮巽四山向。 天门：西北。 地户：东南。 人门：西南（又叫内鬼门）。 鬼门：东北为外鬼门、西南为内鬼门。 四墓：西北偏西的戌方、西南偏南的未方、东南偏东的辰方、东北偏北的丑方，一般讲法是四墓方适合排水、下水、去水。 四神：左青龙、右白虎、前朱雀、后玄武。四神是左右前后的代名词，与实体的四兽没有任何关系，任何方位的左手边都称为青龙方，右手边都称为白虎方。术数上认为青龙主官贵，发文职，利男人；白虎主财禄，发武职，利女人。现代社会男女平等，最好青龙、白虎整齐均等，不要刻意分大小高低而妨害任何一方。坊间许多庸师不学无术，不懂此简单道理，专以此来吓人，说什么青龙吉，白虎凶等，绝不可信，吉凶全依形局理气来定。 坐向：又称山向，屋后为坐，屋前为向。通常是依水立局，以阳定向，可以用大门定向、可以用阳台定向，总言之以纳气最强的地方定向，可以参考建筑朝向。 坐向必须明晰，大忌错杂不纯，最忌是坐在卦与卦之间，分不出坐向方位，称之为大凶亡；其次虽然是在一卦之内，但一卦有三个山向，刚好坐在山与山之间，称之为小凶亡。 清楚了二十四山的方向后，现在要看看罗盘的形状。 从罗盘的外形你可以看到,罗盘中泱是一个圆形天池(即定向用的指南针)。外面是铜面黑底金字的活动转盘，称内盘或圆盘。盘上一圈圈的堆满着字，习惯上一圈叫做一层。其中有一层是二十四方位，最外是一方形盘身，称为外盘或方盘。盘身以花梨木制造的最为耐用，但重量比一般木制盘重。 外盘有四个小孔，分别有两根鱼丝或胶线以十字形穿于四边中间的小孔内，它是用来定坐向的。 罗盘的使用主要是中泱的磁针，天池外的内盘是钢制的，天池底色一般是白色的，底部划有一红色直线，有一端是有两个红点在红线的左右，红线是以南北定位的，有红点的一方是子方（正北方），另一端是午方（正南方），上面有一根很灵敏的磁针，磁针有一端是有一个小孔的。 使用罗盘时，双手分左右把持着外盘，双脚略为分开，将罗盘放在胸腹之间的位置上，保持罗盘水平状态，不要左高右低，或者前高后低。然后以你的背面为坐，面对为向，开始立向。 这个时候，罗盘上的十字鱼丝线应该与屋的正前、正后、正左、正右的四正位重合，如果十字线立的向不准，那么，所测的坐向就会出现偏差的了。 固定了十字鱼丝的位置之后，用双手的大拇指动内盘，当内盘转动时，天池会随之而转动。一直将内盘转动至磁针静止下来，与天池内的红线重叠在一起为止。 有一点是非常重要的，就是磁针有小孔的一端必须与红线上的两个小红点重合，位置不能互掉。这时显示坐向方的鱼丝线（是横的那一条）与内盘各层相交。我们要找寻的各种数据和资料，就显示在这条鱼丝线所穿越和涵盖的区域上。 然而，罗盘上有十多二十层，究竟那一层才是坐向呢？就是二十四山那一层了。它就在天池附近。鱼线向方上的那一个“山”，我们用它表示向，鱼丝坐方上的那一个“山”，我们用它表示坐。 譬如说，向山是子，坐山是午，我们便称之为坐午向子。知道自己宅中的坐向后，将罗盘放在全屋的中心点，便可以由坐向求出全屋的方位（或宫位）。 罗盘“三盘三针”的应用 1、地盘——用于立向——在太极点上置“指南针或罗盘”测出四面八方，阳宅太极点在宅中；阴宅太极点在坟顶中泱。 2、人盘——用于消砂——看山峰、楼、树、墙、堆砌物、塔、烟囱等。 3、天盘——用于纳水——看水的来去或路的走向。如水、河、溏、池、井、厕所（浊水）养鱼（动水）、门窗（动水）、路或平地（虚或假水）等。 天盘和地盘是风水罗盘的两大部年，象征着天圆地方。地盘是正方形，中间凿有一个凹圆；天盘为圆形，盘底略凸，置于地盘的凹圆上可以旋车，中间装有一根指南针，也叫磁针、金针。从各种风水书上所载及实物来看，风水罗盘的型制很多，简单的只有二三层，复杂的有多至四十余层者。如罗经图分五层：一层天池，风水家认为天池是罗经中之太极，中藏金水，动而阳，静而阴；二层先天八卦，又名内盘，所指适当子午之正；三层后天八卦；四层正针二十四位，分阴龙和阳龙，阴龙是亥、丑、艮、卯、巽、巳、丙、丁、未、庚、酉、辛，阳龙是壬、子、癸、寅、甲、乙、震、午、坤、申、戌、乾；五层七十二穿山，即六十甲子加上八天干和四维，共七十二，以应七十二候。据王振铎先生研究，罗盘可以按制造地域划分为沿海和内陆两大式，前者如福建之洋州、广东之兴宁，后者如江苏之苏州、安徽之休宁等。下面以休宁所制的罗经盘为例，略作介绍，罗盘中的概念前面已解释过的，兹不再熬。 八卦属性纳水法： 1、乾艮坤巽属木。 2、乙辛丁癸属土。 3、子午卯酉甲庚丙壬属火。 4、辰戌丑未属金。 5、寅申巳亥属水。 八卦属性： 1、木克土为财。 2、水生木为贵。 3、木见木为旺。 4、木生火为泄。 5、金克木为杀。 使用方法： 如坤山艮向兼未丑，坐丁未向丁丑分金，升卦四爻，变成卦“雷风恒卦”查《巨门八局抽爻换象》。坐山升卦四爻、变成“雷风恒卦”查断语即可。雷风恒、震八木、巽二木。此卦断：东厨得位、二木成林、功名利。田产兴、长男长女正配和顺、子贵孙贤、兄父分恭、富贵双全、科甲连绵。 指南针使用方法 学习风水，必须知道楼宇的方向，现在便教大家利用指南针来测出八个方位。 指南针内的小磁针，是指着南北的，而在磁针的底都，印有一条直线及E、S、W 使用方法： 1、站在屋内的中心点，拿出指南针来。 2、然后令指南针内的磁针，与底部的直线重叠。 3、一般来说，比较优质的指南针有两种颜色，而磁针颜色与底部直线的颜色是一样的，这便是北方。 例如磁针的颜色是一半红色、一半黑色，而底部直线是红色，把磁针叠在直线上，因为底都是红色，磁针红色部分所指，便是北方了，而直线的开始有S字便是南方，有N字便北方，余下有W字便是西方，E字便是东方。 而磁针叠上直线后，亦可从度数推算方向。 ┏━━━━┳━━━┳━━━━━━━━┓ ┃ ┣━━━━╋━━━╋━━━━━━━━┫ ┃ ┣━━━━╋━━━╋━━━━━━━━┫ ┃ ┣━━━━╋━━━╋━━━━━━━━┫ ┃ ┣━━━━╋━━━╋━━━━━━━━┫ ┃ ┣━━━━╋━━━╋━━━━━━━━┫ ┃ ┣━━━━╋━━━╋━━━━━━━━┫ ┃ ┣━━━━╋━━━╋━━━━━━━━┫ ┃ ┣━━━━╋━━━╋━━━━━━━━┫ ┃ ┗━━━━┻━━━┻━━━━━━━━┛ 第一层 第三层 第五层 第七层 第九层 第十一层 第十二层 第十三层 第十四层 第十五层 第十五层B 第十六层 第十七层 第十九层 [ 一般罗盘， 罗盘面的水平珠，比学者在勘察时观察罗盘是否正确地摆放，因为罗盘在摆放时出现歪斜情况，影响准确程度。 罗盘采用专利的轴心定位器，令罗盘更准确。 首创把六十四易卦名称字体倒转。好处是字体迎合勘察者的眼睛，不用倒转罗盘来看，让勘察者飞线定砂水时倍感十分方便。 第一层 天池内有磁针，磁针的一端尖，而另一端则有角，天池底部为一直直的红线，但其中一端有两点，把磁针迭着红线之上方，而有角的一端磁针须压着有两点的红在线，才能找出正确的方位，这便是基本的使用方法。 天池采用专利轴心定位器，令罗盘使用的时候更准确。 第二层 干三连卦爻居离、兑上缺卦爻居巽、离中虚卦爻居震、震仰盂卦爻居艮、巽下断卦爻居坤、坎中满卦爻居兑、艮覆碗卦爻居干、坤六断卦爻居坎。 第三层 洛书九星盘，用以配合各运挨排玄空飞星盘，或玄空大原卦看何宫位当旺，例如一运，一星居壬子癸北方，所以一运以北方当旺。 第四层 又名地母翻卦盘九星盘，多用来收山消砂，但亦有个别派别用来纳水放水。 第五层 这一层为三元二十四山之阴阳，罗盘上之黑底金字属于阴，而金底红字属于阳，凡看兼线，阴阳之间不可兼，否则便犯了「阴阳差错」了。 第六层 穿山七十二龙用来审定来龙过唊的干支所属，再以干支的阴阳五行推断来龙之吉凶，凡来龙居「正」字者，乃犯「大空亡」，忌用之。 第七层 人盘中针为三合盘，以二十四山之逆旋半宫而成，以之来看穴场周围星体所在宫位，再依其宫位五行配合坐山五行来推断吉山。 第八层 平分六十龙，又名六十透地龙，以之来推算来龙之气为阳气或阴气，又或看其分度是否清纯。 第九层 天盘缝针为三合盘，以二十四山之顺旋半宫而成，以看水居何宫，或是在放水时便要参考这一层，例如欲放艮宫之水，便在这一层之艮宫放水，不是看地盘之艮盘。 [ 一百二十龙分金将二十四山各分五度，成为一百二十干支，而每干支归入同组之地支，共四十八组。 而以一百二十龙分金，以干见丙丁庚辛为吉度，本罗盘把这些用金底红字表示出来，所以金底红字为吉利线度。 第十一层 挨星星曜盘，由天卦地卦的卦爻变化而成，其理以易卦依指定的规律而变化，而挨星多用以配卦运，贪狼星属于一运卦、巨门星属二运卦、禄存星属于三运卦、文曲星属于四运卦、武曲星属于六运卦、破军星属于七运卦、左辅星属于八运卦、右弼星属于九运卦。 第十二层 六十四卦有两盘，这一层为内盘，记录之六十四易卦的卦名，所有挨星卦运、五行卦气、星曜名称等，都由六十四易卦而来。 第十三层 这一盘为六十四易卦之名称，由无极生太极，太极生两仪，两仪生四象，四象生八卦，再由八卦变出六十四卦，每个易卦都有一个名称，便是这一层了。 第十四层 以六十四卦配出不同的数字，一二三四六七八九，这些数字便是六十四易卦的五行卦气，以一六数属于水，二七数属于火，三八数属于木，四九数属金，然后配合阴阳二宅的使用，看其生克变化。 第十五层 挨星卦运，记录出六十四易卦之卦运，然后配合元运而使用，如一运时期，宅以一运卦为旺卦，以九运卦为衰卦、又例如九运时期，宅则以九运卦为旺卦，一运卦为衰卦，开门以旺卦为吉利，衰卦为凶兆。 第十五层B 这一层为六十四卦之三百八十四爻之初爻及上爻之位置，「刀」代表「初爻」、「上」代表「上爻」，爻神排列由初爻开始，继而二爻、三爻、四爻、五爻、上爻，盘中虽只记录初爻及上爻，其间的二爻便跟随初爻，三爻则跟随二爻……。 第十六层 这一层以易卦变爻后外三爻配内三爻，合得河图一六、二七、三八、四九或洛书一九、二八、三七、四六者则为吉度，红点便代表这些吉度了。 第十七层 本层是将六十四卦的六爻，每爻皆配上六亲爻，六亲分为官鬼、父母、兄弟、妻财、子孙，六亲爻度为分金之用。 第十八层 二十八星宿，即是黄道南北二十八个恒星星座，而这二十八个星宿，皆归于七政四余当中，七政四余便是日、月、金、木、水、火、土及及苍龙、朱雀、白虎、玄武。 第十九层 这层为二十八星宿的爻度，为立向时参考之用，要看爻度与二十八星宿之关系，从而推算各度之吉凶 山向出卦差错断诀： 辛戌交逆独伤人，乙辰凶星不留人； 丁未并行家无粟，癸丑之中定凶神； 寅甲双行家耗散，申庚水上仔细寻； 亥壬若逢人吐血，巳丙之中定遭刑； 壬子之中绝火烟，艮寅之上主煎熬； 甲卯水上疯痰见，巽巳之中聋哑全； 丙午水上火炎灾，庚酉方上乱淫全； 乾亥定出癫狂子，坤申孤寡不须言。 立向犯出卦，大凶亡则大凶，小凶亡则小凶，主进退维谷，不能有为；夫妇失欢、兄弟不和、主从不合；主张错乱、矛盾颠倒、意见分歧、引起冲突，或犯精神疾病；才丁不能两全，败男丁，发女儿。 门向：门向与门位要分清，门向是门向着的方位，不一定就是坐向。门位是门所在的方位，定了坐向后，从宅中心看门所在的方位。 量天尺：按洛书九宫顺序，从中宫开始，按9个自然数序列飞布八方。123456789为顺飞，987654321为逆飞，若没有特别说明，均按顺飞推断。 罗庚演变简史  杨公为风水术的祖师，不但创造了完整的风水理论，对风水术的工具罗盘也进行了合理的改造。 地盘二十四山盘是杨公创制的，杨公之前没有完整的二十四山盘，只有八卦盘和十二地支盘。汉代的罗盘最然也有、八卦、地支和天干的标记，但不是均分度数，而是将天干、八卦和十二地支分成三层，所占度数不一致。杨公将其重新安排，把八卦、天干、地支完整地分配在平面方位上，是一个划时代的创造。 地盘二十四山的挨星盘，即七十二龙盘，是杨公晚年创制的。杨公通过长期的堪舆实践发现：阴阳五行普遍存在于四面八方，阴阳五行的分布按照八卦五行属性来确定与实际情况不符，用阴阳龙来格龙过于粗糙，通过反复研究，为十二地支配上天干，用纳音五行来表达龙的五行属性，称为“颠颠倒”五行。《青囊奥语》中“颠颠倒，二十四山有珠宝；倒倒颠，二十四山有火坑”中所说的“颠颠倒”就是指七十二龙的纳音五行。  天盘也是杨公创制的。杨公在堪舆实践中发现用地盘纳水有较大的误差，根据天道左旋，地道右旋的原理，创制了天盘双山用于消砂纳水。罗盘中只有天盘是双山，其他盘是没有双山的。古人认为，龙是从天上来的，属于天系统，为阳。水在地中流，属于地系统，为阴。由于天地左右旋的相对运动而产生的位移影响，所以用于纳水的天盘理应右移，故杨公将其在地盘的方位上向右旋转移位7.5 °。 双山五行是三合五行，天盘壬子同宫，癸丑同宫，艮寅同宫，甲卯同宫，乙辰同宫，巽巳同宫，丙午同宫，丁未同宫，坤申同宫，庚酉同宫，辛戌同宫，乾亥同宫。双山正中正对地盘的十二地支中央。十二地支按照生旺墓三合成局，即申子辰三合水局，寅午戌三合火局，巳酉丑三合金局，亥卯未三合木局。辰戌丑未分别是水、火、金、木的墓库，是龙水阴阳交媾的重要场所，称为四大水口。 所以，地盘、天盘和七十二龙盘三者合在一起被俗称为“汉代罗盘”。 后来宋代赖布衣引进二十八宿天星五行，增设了人盘，专用与消砂出煞。人盘的二十四山比地盘二十四山逆时针旋转了7.5度。称为“风水罗盘”。  现代电子风水罗盘也叫玄学通电子风水罗盘。能不受周围建筑物磁场的影响而产生读数误差，是深圳市易善缘公司经过4年的努力研发出来的革命性的罗盘产品，是在3.5英寸的手写掌上周易电脑上植入了电子风水罗盘，除了具有误差只有0.5度的准确的全自动的数字罗盘功能外，它结合各种门派的风水排盘软件和辅助的软件分析，自动测量，自动辅助分析风水（风水古籍测评），自动飞星，自动定坐向和门向。 综合了易学上大部分门派的软件与说明： 1、发挥电子风水罗盘优势：可以根据罗盘旋转角度自动给出排盘和相应的断语，还能根据各个大师的特殊要求设定风水排盘、断语。 2、可以锁定并且记忆当前的智能风水罗盘的排盘和断语，让大师释放双手专注分析。 3、八字排盘分析系统可以根据大师的断事喜好进行原命局、大运、流年天干及地支的合化条件设置，天干、地支的原分数设置等。根据设置好后的条件进行逐个计算十神的五行分数。 4、文字标注八字的原命局、大运、流年的合冲克刑害的过程描述，合冲克刑害之后的十神的五行分数也自动计算出来帮助分析，显示取用神建议。从此不用再为找大运、流年的变化用神而苦恼了，做到真正的量化分析。 5、 6、 7、 一、 下罗盘诀 二、 逐层详解 第一层 后天八卦 第二层 紫白九星 第三层 兼向替星 第四层 120纳音 第五层 二十四山分金 第六层 三元九运 第七层 各运各宫飞星 第八层 下卦挨星 第九、十、十一层 起星替卦 第十二层 六十甲子 第十三层 各年在上中下三元的年入中星 第十四层 各年正月入中星 第十五层 周天刻度 |
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