中国古建筑结构——屋顶  (2015-10-30 14:32:19)《醉翁亭》名句 峰回路转，有亭翼然临于泉上者，醉翁亭也 ——有一个亭子四角翘起,像鸟张开翘膀一样,高踞在泉水边上. 中国古建筑屋顶 外部特征明显，自成风格的要素。中国建筑之外轮廓予人以优美之印象，且富于吸引力。
1.（以濠濮亭制作为例）翼展之屋顶部分屋顶为实际必需之一部分，其在中国建筑中，至迟自殷代始，已极受注意，历代匠师不殚烦难，集中构造之努力于此。依梁架层叠及“举折”之法，以及角梁、翼角，椽及飞椽，脊吻等之应用，遂形成屋顶坡面。脊端，及檐边，转角各种曲线，柔和壮丽，为中国建筑物之冠冕。
中国古建筑的屋顶大致分为庑殿顶、歇山顶、悬山顶、硬山顶、卷棚顶、盝顶和攒尖顶等几种，而北京的古建筑几乎涵盖了所有的屋顶类型。 古建屋顶 坡屋顶的形式和坡度主要取决于：建筑平面、结构形式、屋面材料、气候环境、风俗习惯、建筑造型等因素。
在建筑的屋顶上，正脊与鸱吻，垂脊与走兽，形成 点与线， 大与小和数量的对比。正脊和垂脊，形成直线与曲线的对比。屋顶的曲面又将这些对比和谐的统一起来。屋顶的曲面、 翘起的翼角与屋身平面的对比
第一位：重檐庑殿顶
建筑物的修建，屋顶式样的选用——根据使用者所处的地位和建筑物的功能来确定。
庑殿顶也叫四阿顶，有一条正脊和四条垂脊组成。在古代宫殿庙宇中，只有最尊贵的建筑物才使用庑殿顶。比如故宫的太和殿使用的就是重檐的庑殿顶 佛殿、皇宫的主殿等重要的建筑是采用重檐庑殿顶，是最尊贵的形式。 ·由于屋顶有四面斜坡，又略微向内凹陷形成弧度，故又常称为“四阿顶”，宋朝称“庑殿”，清朝称“庑殿”或“五脊殿”，日语称寄栋造（假名：よせむねづくり）是中国、日本、韩国等中华文化圈国家古代建筑的一种屋顶样式。在中国是各屋顶样式中等级最高的，高于歇山式。明清时只有皇家和孔子殿堂才可以使用。 歇山顶也叫九脊顶，也就是由九条脊组成的屋顶——一条正脊，四条垂脊，四条戗脊，在等级上仅次于庑殿顶。
 屋顶
坡屋顶在古代也是一种身份的象征：
古代社会有严格的等级制度，古建筑中的坡屋顶形式是一种重要的表现。（屋顶）社会等级分类： ·第一位：重檐庑殿顶。重要的佛殿、皇宫的主殿，象征尊贵。 ·第二位：重檐歇山顶。常见于宫殿、园林、坛庙式建筑。 ·第三位：单檐庑殿顶。重要的建筑。 ·第四位：单檐歇山顶。重要的建筑。 ·第五位：悬山顶。民居、神橱、神库。 ·第六位：硬山顶。民居。 ·第七位：卷棚顶。民间建筑。 ·无等级：攒尖顶。亭台楼阁。
古建筑屋顶象征天的文化内涵： 中国古建筑凹曲屋面坡度大致相同，一般斜度都为26度~30度，这个角度非常接近太阳黄道与地球赤道所形成的23度27分夹角，这也是古建筑屋顶象征天的文化内涵。 以土木结构为主流的中国古代建筑文化，还有一个显著特征，就是其屋顶的造型与众不同，寓意深刻。世界上其他建筑体系的屋顶都是向外凸出的，唯有中国古建筑的屋顶是向内凹曲的。 ·从外观上看，中国古代建筑凹曲屋面的造型飘逸舒展，犹如大鹏展翅，形成了中国古代建筑独有的飞动之美。不仅造型优美，还包含有深刻的文化内涵，它是中国古代“天圆地方”说和“天人合一”观念在建筑上的生动体现。 ·凹曲屋面形如“人”字，它又与古代天地人学说相吻合，天在上，地在下，人在中间，符合“天人合一”学说。 单檐歇山顶之脊兽 歇山顶屋脊上有各种脊兽装饰，其中正脊上有吻兽或望兽，垂脊上有垂兽，戗脊上有戗兽和仙人走兽，其数量和用法都是有严格等级限制的。 ·在正脊两端有正吻2只，因它口衔正脊，又俗称吞脊兽。 ·每条垂脊上，各施垂兽1只，8条脊就有8只。 ·戗脊上是一行跑兽，从前到后，最前面的领队是一个骑风仙人，然后依次为：龙、凤、狮子、天马、海马、狻猊、押鱼、獬豸、斗牛、行什，共计10只。 
角兽，从前到后分别是：骑凤仙人、龙、凤、狮子、海马、天马。这些角兽在这里有着防火消灾、吉祥如意的寓意。明清时期，角兽有着严格的规定，数量必须是单数，即：一、三、五、七、九个。数量越多，建筑的等级越高。但故宫太和殿却是10个角兽， ·硬山顶，即硬山式屋顶，是汉族传统建筑双坡屋顶形式之一。房屋的两侧山墙同屋面齐平或略高出屋面。 ·硬山顶建筑等级最低，低于庑殿顶、歇山顶、悬山顶。 ·根据清朝规定，六品以下官吏及平民住宅的正堂只能用悬山顶或硬山顶。而宫墙中两庑殿房也多有硬山顶。 ·硬山顶出现较晚，在宋朝的《营造法式》中未见记载。可能随着明、清时期广泛使用砖石构建房屋，硬山顶才得以大量采用。
·攒尖顶，攒尖式屋顶，宋朝时称“撮尖”、“斗尖”，清朝时称“攒尖”，是古代汉族传统建筑的一种屋顶样式，日语称宝形造。 ·其特点是屋顶为锥形，没有正脊，顶部集中于一点，即宝顶，该顶常用于亭、榭、阁和塔等建筑。在日本则常用于茶室。
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