春晚是全世界华人关注的节目，是传播中华文化和语言文字的最佳途径，因而它的语文错误的影响力也是巨大的。借此机会，向普天下的炎黄子孙，特别是向大中小学的老师和学生，普及一个语文知识。 冯巩是春晚的“常春藤”，春晚走到何时，冯巩就缠到何地。今年他的相声剧的名字是《信任》，这也是他一贯的题材，总是与社会现实贴得很紧。信任也是中华传统的美德，社会主义核心价值观之一。然而人们对“信任”这一概念的理解始终存在着模糊不清的地方，就借此机会给大家梳理一下，庶几对当今社会的信任危机有所裨益。 最近听了英国Onora O’Nell的一个讲座。这个人很了得，她是牛津大学的哲学教授，曾担任英国科学院院长多年。她这个讲座就是为了澄清人们对“信任（trust）”的理解误区，她认为信任有三种要素合成：能力（competence）、诚实（honesty）和可靠（countability）。我们要信任一个人，首先看他有没有相关的能力，其次要知道他是否诚实，最后还要看他是否可靠负责。要明白，诚实与可靠不是一回事，比如你委托一个人帮你去邮局寄一封信，这个人很老实，但是他有个毛病就是爱丢三落四，办事不可谱，你会信任他办事吗？尽管这个人很乐于助人。 冯巩的小品里就分不清诚实和可靠的区别。林永健坐出租车，到家门口，自己睡着了都不知道已经到站，还是冯司机把他叫醒的。此时的林永健要么是太困，要么平时就是这么一个德行，所以即使他是诚实的，但是极其不可靠，万一他回家拿东西时一头倒在沙发上睡着了怎么办？难道要让“冯氏托洛夫斯基”在外边冻成冰棍吗？其实，整个小品争的是诚实，而不应该是信任。 一般人都容易把信任和诚实混为一谈，其实两者也不是一回事，信任是一个人对待其他人的态度，诚实则是个人的品行修养。冯巩的小品也在这上面犯浑。尔后来了个宋宁，要冯巩拉她去找丢失的手机，可是此时的宋宁身上一分现金也没有，钱都在手机的支付宝了。即使宋宁是100%诚实的，也决心不赖出租车钱，然而此时她没有给钱的能力，手机还不一定能够找得到。所以此时的宋宁也缺乏被人信任的条件，除非冯司机愿意半夜山更做义工，才会拉宋宁这种不靠谱的客人。 信任一个人还必须考虑到他是否有相关的能力。比如你有一个最要好的朋友，你知道他非常诚实，做事也认真负责，但是他刚刚拿到驾照没几天，就说开车带你到西藏去旅游。即使你很想去西藏看一看，你能信任这位朋友吗？ 诚实是个人的道德修养，信任是人与人之间的关系。整个社会要提高人与人之间的信任度，每个人都必须从三个方面着手：第一、培养自己的能力；第二、为人要诚实；第三、增强责任心。 然而要清楚“人与人之间要信任”的目标不仅永远无法实现，而且还有误导作用，因为信任的第一要素是能力，每个人的能力高低不同，才华类别各异，怎么就可以随便相互信任呢？你能信任一个裁缝去鉴别新发现的考古文物吗？你能信任一个舞蹈家去设计大楼吗？ 如果一个人能从三个方面来决定是否信任一个人，信任不仅不是一把刀，而是人生旅途上的一辆马车，让你在赏心悦目中走向远方的目标。 
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