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“清供”似乎是个极其久远的词了，像是一件雅致的藏品，散发出清寂、久远的质感。
清供者，清雅的供奉。这种可能源自于佛供的侍弄方式，在历朝文人的起居及画作中经常可见。 清供之物，盆景、插花、时令水果、奇石古玩、文房器物，属类不限，均可自由搭配，唯求创造出一个清丽幽雅的情境。更有寄寓美好祝福的清供陈设，将千言万语，凝聚在器与物之中，在雅韵里隐隐传递。
在苏东坡的赏石名篇《后怪石供》中，首次提出了以石为供的概念，后世遂有“供石、石供”之称。但后人通常称的“供石”，一般体量较大，安置于座架或琴台上，与《怪石供》中的江中小卵石是有所区别的。 清供有两层意思，一指清雅的供品，如松，竹，梅，鲜花，香火和食物；二是指古器物，盆景等供玩赏的东西，如文房清供，书斋清供和案头清供。
清供石属文房石或案几石的范畴。此处的“供”，作动词用，意为“设”也。
清供，是一种玩法；清供石，显示了一种精神。
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