《兰亭序》是个'坑'

黑土说：有时“美”并不是突如其来的，而是经过一朝一夕岁月的沉淀，遗留下的珍宝。每一个时代都有各自关于“美”的构建历史。中国古典书法一直被强大的审美传统支配，这个传统是由王羲之创立。提起王羲之再提起魏晋南北朝那个书法鼎盛的时代，不少人脑海里都会浮现出《兰亭序》。

问题①：

关于兰亭，实在是有好多要说，首先是兰亭序真伪的问题很多人都产生过质疑。

上世纪关于所谓的兰亭争辩郭沫若和高二适，围绕兰亭真伪的问题撕了好长时间，最后都惊动了毛主席。由于地下出土很多魏晋墓志，包括王羲之的叔兄弟王兴之的墓志，由于墓志上的书体跟兰亭的墨迹相差实在太远，还处于隶书楷书过渡阶段的样子，所以，郭沫若认为当时不可能出现兰亭这样成熟的行书，郭认为兰亭更像是出自王羲之的七世孙，智永和尚之手。话说智永的千字文跟兰亭真的很像。我们看到兰亭有八个版本号称兰亭八柱，其中以神龙本也就是冯承素的钩填本最接近原作。兰亭被称为天下第一行书是谁说的呢？是王的另一个脑残粉米芾封的，米芾名气大，后边的书法家也就这么跟着说了。至于米芾看到的是哪个版本，他又从兰亭中看到了什么，这个且得研究一下。所以关于兰亭，实在是离奇的很。一件失传的作品竟成为了中国书法史上最著名的作品，有关它的传闻是人云亦云，纷繁杂芜，近乎神话。最令人不解的是，兰亭多少个世纪以来都是书家的范本，尽管大家连真迹都没见过，也只是从摹本中窥测一二，但各个摹本又不相同，真的是奇哉怪哉啊！

关于兰亭，很多人都要问它到底好不好？要说到好不好，那当然是确实不错，但真的好到完美吗？也不是，比如兰亭对章法的处理，其实就不如《韭花帖》。

   

问题②：

关于兰亭，值不值得学呢？

这个主要要看自己的理解，赵孟頫是学兰亭的，但你看赵孟頫的字像兰亭吗？一流书家学东西不止是学字形，而是字形之外最核心的东西。可见，一件书法作品被封神，不单单是书法作品本身写的如何了，当然，这是基础，二者不矛盾。关键是围绕一件书法作品，被赋予的文化意义。比如，其实中国是有十大行书的，凭什么兰亭、祭侄、寒食排前三？韭花、蜀素就排在后面？这个不单单是写的好与不好的问题，书写者，作品背景，对书法史的影响，都是考量的因素。

问题③：

关于兰亭，被誉为天下第一行书，王羲之被誉为书法史第一人，高估了吗？

完全没有，王羲之的伟大怎么说都不为过，李世民是王羲之的粉丝，想把王羲之规范化，于是就有了初唐四家，其中虞世南是智永的徒弟，可谓王氏正脉，褚遂良师从虞世南，薛稷师从褚遂良，全是学王。欧阳询比较特殊，欧体是借鉴了魏碑的很多东西，但主线也逃不开王羲之。欧虞褚都在内府见过大量的王羲之真迹，这就是为什么同时代那么多书家，这三个能排前三。三人对王的理解不同成就了三个人不同的风格，你说王羲之厉不厉害？

黑土总结：说了这么多关于兰亭的，王羲之的字也之所以那么耐看，那么有力量，可以说是他“点”如高峰坠石，“横”如千里阵云，“竖”如万岁枯藤的气势，因此书法初学者是不建议一上手就写兰亭的，这还需一个练习和体会的过程。其实学习书法有一个认识的高度很重要，有的人学了一辈子没学成就是因为眼界问题。书法是有其内在发展脉络的，而且是可以串通的，懂得了这一点，我想关于兰亭会有新的认识，可以重新出发学习兰亭了，不妨先从王羲之的一些手札开始入手！

 

启迪·价值

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