铁崖体杨维桢书法【草书题钱谱】刀斫斧劈奇崛峭拔 | 书法欣赏

鸿墨轩3dec 2017-02-22

展开全文

铁崖体杨维桢书法【草书题钱谱】刀斫斧劈奇崛峭拔

摘要：

杨维桢书法《草书题钱谱》为杨维桢晚年精品，下笔力透纸背，老辣之甚，书风狂怪清劲，与号铁崖体之放逸险绝文风相类。杨维桢《草书题钱谱》行笔苍劲，结字奇倔，墨色乾湿燥润变化多端。杨维桢在书法、诗书领域均有很高的造诣，杨维桢书法将章草、隶书、行书的笔意熔于一炉，汲取了二王行草的风韵和欧字劲峭的方笔，结合自己强烈的艺术个性，形成了奇崛峭拔，狷狂不羁的独特风格。杨维桢与陆居仁、钱惟善合称为“元末三高士”。杨维桢为元代诗坛领袖，因“诗名擅一时，号铁崖体”，在元代文坛独领风骚40余年。

杨维桢书法作品《草书题钱谱》册，本幅草书题松江姚氏所藏古泉谱册，為元明人题钱谱杂文册之十。每页25.3×32.7，台北故宫博物院藏。本幅草书题松江姚氏所藏古泉谱册，為元明人题钱谱杂文册之十。杨书下笔，力透纸背，老辣之甚，书风狂怪清劲，与号铁崖体之放逸险绝文风相类。杨维桢书法作品《草书题钱谱》行笔苍劲，结字奇倔，墨色乾湿燥润变化多端，为杨维桢晚年精品。

杨维桢书法欣赏【草书题钱谱】01

释文：华亭姚泽持一缥绿册。再拜晋於铁先生曰。此泽平日好古博雅之功。曰古泉谱也。先生阅之。自三代以降。靡不捜奇猎异而集之。斯亦厪矣。先生常作孔方传。每叹古今泉货之变。而知世变之变，曰不古若也。近又作楮宝传。楮交对观音楮辞。而益感慨世变之变。极于无可奈何而已也。泽裒古泉而册之。其益痛世变之变。曰不可以复古也歟。吾徒艾内生首为文以引其集。叙史有法。不出吾铁史断也。其言有谓。泽之稽古泉。熟与多识前言往行之为古乎。吾今知泽之前言往行亦能如搜泉之搜。以其极微且远矣。泽勗诸先生者。李忠介公榜第二甲晋士杨维桢廉夫也。

杨维桢书法欣赏【草书题钱谱】02

杨维桢书法上擅长传统的古朴清劲的楷书、狂放不羁、融古出新的行草书。其书由诏追溯汉魏两晋，融合了汉隶、章草的古拙笔意，又汲取了二王行草的风韵和欧字劲峭的方笔，再结合自己强烈的艺术个性，最后形成了他奇崛古朴，狷狂不羁的独特风格。杨维桢的传世墨迹约十余件，且都是五十岁后所书，从其遗作中来看，可见杨维桢书法功力深厚，如下举例说明：

《周上卿墓志铭册》，楷书，纸本，纵25.9厘米，横86.2厘米。这是至正十九年（1359）杨维桢应友人周上卿之请所撰写的墓志铭文。所撰行文简洁生动富于性情，充分显示了杨维桢出色的文学才华。文字小楷书为摹勒上石之底本，但见用笔稳健劲险，结体端严精准。值得称道的是，通篇因笔致挺健多用挑笔，而愈显气息连贯满幅生机。

杨维桢此作品所显示的意出欧阳询《道因法师碑》楷书的精湛功力，断然是通常以行草书名世的书家所难望其项背的。仅此一点，便已能足够说明并纠正相关杨氏书法“狂怪不经”和“借诗以传”的诸多评说，同时，也为人们能够全面地认识“耻与人同”的杨维桢书体的彼此间关系，和深入解读杨氏“真书多隶意、行草伴真书”的独特艺术语言，提供了物质性支持。

杨维桢书法欣赏【草书题钱谱】03

杨维桢《真镜庵募缘疏卷》，行草书，纸本，纵33.3厘米、横278.4厘米。上海博物馆藏。此作品是杨维桢的行草书佳作。作者晚年与僧道交往频繁，经常出入于寺庙道院，此卷特地为真镜庵募缘所撰写。其书章局变化丰富，随意而奇崛，用笔力遒韵稚，笔法跳宕，竭尽一唱三叹、回肠荡气的能事。用墨浓淡互济，干湿对比强烈，表现出作者的强烈的艺术个性，怪癖性格的极度张扬。

杨维桢草书书法作品，显示出放浪开骸的个性和抒情意味。杨维桢书法奇崛古朴的书法形态在元代可谓首屈一指。这也与他倔强的个性、深厚的学养又联系在一起所以，非常人所及。杨维桢的行草书，其风格在元代书史上也是独树一帜的。元代章草的复兴是从赵、邓开始的，但他们未能对章草这种书体作出什么创新，而以章草笔法杂以汉隶和今草笔法成功运用到行草书创作并形成自己独特风格的。与赵孟頫平和、资媚、秀美、曲雅的风格形成鲜明的对比，因其书不合常规，超逸放轶，刘璋在《书画史》中评曰：“廉夫行草书虽未合格，然自清劲可喜。”吴宽《匏翁家藏书》则称其书如“大将班师，三军奏凯，破斧缺笺，倒载而归。”

杨维桢书法欣赏【草书题钱谱】04

杨维桢晚年的行草书法，恣肆古奥，狂放雄强，显示出奇诡的想像力和磅礴的气概。所谓“矫杰横发”（李东阳）“狂怪不经”（徐有贞）“大将班师，三军奏凯。破斧缺斨，例载而归”（吴宽）就是指杨维桢书风中豪迈雄强、形态怪异、用笔粗放的特点。而这种激越奔放的气势，刀斫斧劈的雄强，正是筑基于章草笔法的渗入。

杨维桢书法作品具有极高的艺术价值，其艺术性同样表现在他的行草书中。在空间处理上，打破了中和之美，拉大了空间节奏的变化，使空间的节奏和人的生活阅历有机的融合在一起，又夹杂以墨色的浓淡枯湿，整个作品在二维空间上有了深度变化，具有了三维的感觉。当然在古代传统儒学以中和为美的思想界定下，人们很难认可杨维桢，而随着现代人们对艺术追求的多元化，艺术越来越追求自由和表达人性。杨维桢的艺术作品首先蕴藏着深厚的传统功底，通过和赵孟頫对比，让我们明显感受到杨维桢书法作品中的取法高古和惊人的用笔结字变化。

杨维桢书法欣赏【草书题钱谱】05

杨维桢在诗、文、戏曲方面均有建树，历来对他评价很高。杨维桢为元代诗坛领袖，因“诗名擅一时，号铁崖体”，在元文坛独领风骚40余年。其诗文清秀隽逸，别具一格，他长于乐府诗，多以史事及神话传说为题材。其诗好比兴迭出，奇想联翩，所创《西湖竹枝词》通俗清新，和者众多。著有《东维子文集》、《铁崖先生古乐府》等。杨氏在音乐的造诣也极深，特别是善吹铁笛，其“铁笛道人”的别号即因此而来。

杨维桢出身宦门，其父亲为州官，在铁崖山中筑有一处藏书楼，藏书数万卷。其从小受到良好的教育，杨维桢小时候就在这楼中读书。其父亲为了不让他下楼戏耍，令去楼梯，用辘轳传食。这样过了五年，杨维桢学业大进，连他的老师也自愧不如了。二十岁时，其赴涌东从师求学，父不惜卖掉良马，以充足其游学费用。杨氏则节衣缩食，把钱多用于买书。学成归来，父亲见到杨维桢带回《黄氏日钞》之类一大叠书，欣喜地说：“这比良马更难得！”可见其父亲对杨氏倾注很多心血。

杨维桢书法欣赏【草书题钱谱】06

杨维桢为人宽厚，与人交，无疑贰。对出身贫贱而有才德的人，礼之如师傅；对无才德的人，则即使是王公也白眼相对。平素乐道人善，尤不记人小过。特别是对学有长进的青年人，即使有一文之美，一诗之工，必为批点，粘于屋壁，以示来客。远近的人都称道杨维桢是一个忠厚长者。杨维桢为官勤政爱民，狷直忤物，其也因此导致仕途挫折，但不以此为意。

杨维桢（公元1296-1370年），元末明初著名诗人、文学家、书画家和戏曲家。字廉夫，号铁崖、铁笛道人，又号铁心道人、铁冠道人、铁龙道人、梅花道人等，晚年自号老铁、抱遗老人、东维子，会稽（今浙江绍兴）人。1327年（元泰定四年）及进士第，以狷介故，遭陷免官，后逢兵乱，避居钱塘、富春山而至终老。杨维桢与陆居仁、钱惟善合称为“元末三高士”。泰定四年进士。历天台县尹、杭州四务提举、建德路总管推官，元末农民起义爆发，杨维桢避寓富春江一带，张士诚屡召不赴，后隐居江湖，在松江筑园圃蓬台。有《东维子文集》、《铁崖先生古乐府》行世。明洪武二年，召至京师，议订各种仪礼法典。事成后，即请归，朱元璋命百官于京都西门外设宴欢送，归后不久逝世。