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黑土说：各位道友大家好，今天继续我们酝酿改版的第二篇文章。昨天的文章各位对黑土的反响还不错哦。谢谢啦。 要说中国书法1600多年来，有一个人是经久不衰且圈粉无数者，非王羲之了莫属。自唐以降（确切说是从他儿子王献之始）无数能人志士前仆后继在临摹他，论对后世的影响面之广，时间跨度对之长无人能够媲美。凭什么？大家都在学王，王羲之还能超越吗？为什么不能呢？如果能，怎么超越？这也许是每个书法人学书法的终极命题吧。黑土今天搜集相关观点供道友们参考辩论： 一，正方观点 论点 王羲之是后世无法超越的书法第一人 发言：Oacan 来源：网络 首先要回答这个问题，我们很有必要把王羲之的书法分成楷书和行书两个子类进行判断。先说楷书，我们可以看一下一组对比图，从最早的曹魏时期的钟繇的楷书开始，到民国书法家唐驼为止。 这里我们可以明显的看到，楷书是一种可以随着时代循序渐进的书法形式，一代代的楷书大师们的字迹是明显越来越趋近于现代人的审美的。钟王时代的楷书有些明显的隶书向楷书转变的特征，而到了民国时期的唐驼，几乎就是现代意义上最标准的楷书了。非常纯粹，几乎没有了其它书写形式的影子。 其间的，褚遂良，欧阳询，颜真卿，柳公权的楷书要说超越了王羲之，也是有很多人点头信服的。 但是问题是，说是超越了，但是他们在书法领域的地位和贡献就完全盖过了王羲之么？显然不是，这就好比没有诗经和汉乐府诗词，就没有辉煌的唐诗时代一样。不是个人的进步，而是时代进步的效果在个人身上的体现。我们可以说唐诗在整体水平，尤其是音韵和用典上，超越了诗经和汉乐府诗词。但是那是一个时代站在前一个时代上的进步。是后人站在前人中大师的肩膀上的进步。 至于行书就完全和楷书不同，楷书是可以站在前人肩膀上一步一台阶的向上走，而行书更为挥洒，和个人的性格，阅历，书写时的状态全都紧密相连。楷书大师们在风格成型之后，在任何时间，地点再写楷书的话，基本差别不大。但是行书不一样，一时一地，效果可能差异非常明显。 关于王羲之的行书，我还是得搬出天下三大行书的对比图来说事。 神龙本《兰亭集序》 颜真卿《祭侄文稿》 苏轼《黄州寒食帖》 社会上不是有句话嘛：一流企业做标准，二流企业做品牌，三流企业做产品。 书法界也一样，王羲之是一流书法家，做的是标准，之后一千几百年里大家都在这个标准地下玩儿，那就没法超越。当然有做得好的，比如赵孟頫，他的书法后来发现出来馆阁体，作为公文的标准字体，算是子标准。也有做品牌的，比如颜筋柳骨等等。做产品的就多了去了，不多说。 一对比就可以明显的看出来，如果单论行书，王羲之的地位几乎是没有人可以撼动得了的。后人作品各有所长，但是没有人敢说“超越”二字。所以书法也是一样，即使再爱《祭侄文稿》中的悲怆，再爱《黄州寒食帖》的沧桑。但是谁也不敢说潇洒挥横的《兰亭集序》不是中国行书艺术的巅峰之作。 总之，王羲之对中国书法艺术的贡献之大，地位之高。已经不是超不超越的问题了，而是高山仰止，谁都不得不服的问题了。 二，反方观点 论点 王羲之是标准不能超越 纯属不思进取的言论
发言：刘剑
来源：网络
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