《天玉经》为唐朝风水祖师杨筠松著，《四库全书》、《地理大全辑要》分上、中、下、外篇，共四篇；还有些经书只载上、中、下三篇而不载外篇，认为“外篇”不是杨筠松著而是他的弟子曾文辿著。云天认为，若是曾文辿著，也是我们学习《天玉经》的好材料，曾文辿是杨公的头徒，外篇必然包含了他学习《天玉经》上、中、下三篇的体会。这也是后人学习探讨《天玉经》的一把钥匙。
《天玉经·外篇》有关黄泉水的诗句有多段，其中一段是：
庚丁坤上是黄泉
乙丙须防巽水先
甲癸向上忧见艮
辛壬水路怕当乾
这一段“黄泉水”称之为“杀人大黄泉”。
清代王道亨著的《罗经透解》（李非注释），《天玉经》的“黄泉水”却变成了“八路四路黄泉”，四句“黄泉水”也加到了八句。变成了“庚丁坤向是黄泉，坤向庚丁切莫言。巽向忌行乙丙上，乙丙须防巽水先。甲癸向上忧见艮，艮逢甲癸祸连连。辛壬乾路最宜忌，乾向辛壬祸亦然。”这八句录了《天玉经》的四句，却把“庚丁坤上是黄泉，”改成“庚丁坤向是黄泉。”把“上”字改成“向”字。一字之改，含义已变。把“辛壬水路忌当乾，”改成“辛壬乾路最宜忌。”这一改，原意也变得含糊难明。
当今流行的三合派罗盘（其实是综合盘），罗盘上标明的黄泉方位，与《罗经透解》一致，即是与《天玉经·外篇》的含义不相符。
宋代静道和尙著的《入地眼全书》（李非校释），原原本本地录了“黄泉水”之四句，而且作了这样的解释：“见坤水来，不可立庚、丁二向；见庚丁二向来水，不可立坤向，是为黄泉。乙水来，不可立坤向，是为黄泉。乙水来，不可立巽向；巽水来，不可立乙向，此为黄泉。若丙水来立巽向巽水来立丙向，此得巨门水也，为六秀水，出聪明，主富。艮水来，不可立甲癸二向，甲癸二向水来，不可立艮向，是为黄泉。若壬水来立乾向，揽水来立壬向，此不为黄泉，此得武曲水也，主发富贵。”
此段“黄泉水”的解释，与《罗经透解》的基本一致，可能是校释者有所怀疑，加了一些解释。
清代彻莹和尚蓍的《地理直指原真》（李非校释），对四句“黄泉水”分别作了解释。如第一句“庚丁坤上是黄泉”，解释是：庚生在巳，立庚旺向，是官禄水到堂。书云：“庚向水朝流入坤，管教此地出英豪。”立丁向，乃亥卯未局暮向也。穴前左水倒右出丁去。书云：“丁坤终是万斯箱”。如右水倒左，往辰巽而去，立丁向，乃申子辰养向，得坤水来，螽斯千古，富贵双全。若水出丁位错立未丁向，坤水来犯木局，墓绝水到堂，故为黄泉。
同理解释了“黄泉水”的其余三句，为节省编幅，不作重录。其就事论事解释是正确的，但对原句本质，却避而不谈。
清代赵九峰的《地理五诀》，“十二水口断法”体现了这段杀人大黄泉的运用，却没有明确引用这段原话。书中有一段“杀人黄泉水法图”，共有四张图，所标示的内容却与“杀人大黄泉的”四句诗的含义不一样。
《地理五诀》载：“乙丙交而趋戌，辛壬会而聚辰，斗牛纳丁庚之气，金羊收癸甲之灵。”，这四句三合四局口诀给我们提供了 “黄泉水”的启示。
“乙丙交而超戌”，是三合火局。乙木生于午，旺于寅，墓于戌；丙火生于寅，旺于午，墓于戌。乙木与丙火阴阳相交于戌，合成火局。火局用“乙丙”表示，亦可单用“丙”或单用“乙”表示。
“辛壬会而聚辰”，是三合水局。辛金生于子，旺于申，墓于辰；壬水生于申，旺于子，墓于辰。辛金与壬水阴阳相交于辰，合成水局。水局用“辛壬”表示，亦可单用“壬”或单用“辛”表示。
“斗牛纳丁庚之气”，是三合金局。“斗牛”表示“丑”。丁火生于酉，旺于巳，墓于丑；庚金生于巳，旺于酉，墓于丑。丁火与庚金阴阳相交于丑，合成金局。金局用“丁庚”表示，也可单用“庚”或单用“丁”表示。
“金羊收癸甲之灵”，是三合木局。“金羊”表示“未”。癸水生于卯，旺于亥，墓于未；甲木生于亥，旺于卯，墓于未。癸水与甲木阴阳相交于未，合成木局。木局用“癸甲”表示，也可单用“甲”或单用“癸”表示。
“庚丁坤上是黄泉”。“庚丁”，是指“庚丁”之局，即是金局，而不是指“庚”向和“丁”向。金局坤方去水，坤为金局临官之方，坤方去水，为冲破临官，是为黄泉水。
“乙丙须防巽水先”。“乙丙”，是指“乙丙”之局，即是火局，而不是指“乙”向和“丙”向。火局巽方去水，巽为火局之临官方，巽方去水，为冲破临官，是为黄泉水。
“癸甲向上忧见艮”。“甲癸”，是指“甲癸”之局，即是木局，而不是指“甲”向和“癸”向。木局艮方去水，艮为木局之临官方，艮方去水，为冲破临官，是为黄泉水。
“辛壬水路忌当乾”。“辛壬”，是指“辛壬”之局，即是水局，而不是指“辛”向和“壬”向。水局乾方去水，乾为水局之临官方，乾方去水，为冲破临官，是为黄泉水。
由《地理五诀》可知，以上四句“黄泉水”，称之为“杀人大黄泉”，四句总结起来，就是临官位上去水，谓之犯杀人大黄泉。
《天机易学风水论坛》上也有很多人发表黄泉水的解释，包括版主“天机”大师，也认为：临官位上去水，谓之犯杀人大黄泉。
表面上看，《地理五诀》、天机论坛，对黄泉水解释得很详细、很透彻，可实际操作中，还是让人觉得一头雾水、难于灵活运用。
云天反复查阅比对经文注解、拜访请教民间地师，通过学习实践、操作运用，认为：
“庚丁坤上是黄泉”，是说脉发巽已，壬子来水，右水倒左从坤申流出，为杀人黄泉。
巽已双山下，有正气龙（古人称之为正神龙，属阴龙）：已已、辛已、癸已、乙已，丁已游外国；有游神龙（古人称之为零神龙，属阳龙）：丙辰。
脉发巽已，可格定辛已及丁已龙，为阴龙，须配阳水，即左水倒右，丁未、坤申、庚酉来水，左水倒右出癸丑或艮寅，合金局天父三般卦。而现实中是壬子来水，右水倒左从坤申流出，为阴水，正针的寄生十二宫为庚金行龙，长生在巽已顺布八宫，临官在坤申，为之水冲临官禄位，主凶，称之为杀人黄泉。
如果格定丙辰龙，为阳龙，须配阴水，壬子来水，右水倒左从坤申流出，缝针的寄生十二宫为辛金行水，长生在壬子逆布八宫，帝旺在坤申，为之水冲旺位，必孤贫。
实际操作时，遇此情形应移步格龙、调整水口位置，格定丙辰龙，为阳龙，壬子来水，右水倒左从丁未流出，为阴水，立坤申向，变为水局借木库，“救贫黄泉”，属阴水座库借库消水局。
同理，其他三局“黄泉水”读者朋友自明。
《天玉经·外篇》有关黄泉水的诗句接下来的一段是：
卯辰已午怕巽宫，午未申酉坤莫逢，酉戌亥子当乾是，子丑寅卯艮水凶。
后人称之为“二十四山黄泉”
山与向相对，坐山黄泉可用相对的向上黄泉来分析。
第一句：卯辰巳午怕巽宫。
此句以巽卦为主，扩大至邻近的卯和午，坐卯、辰、巳、午四山，巽方去水为不吉。
坐卯山，则酉向。为三合金局，为江西卦。怕巽宫去水，因为巽方为金局长生方，去水则冲破长生，凶。
坐辰山，则戌向。为三合火局，为南北卦。怕巽宫去水，因为巽为火局临官方，去水为冲破临官，为杀人大黄泉，大凶。
坐巳山，则亥向。为三合木局，为江东卦。怕巽宫去水，因为巽为木局病方，去水为交如不及，不吉。
坐午山，则子向。为三合水局，为江西卦。怕巽宫去水，因为巽为水局绝方，去水为为情过亢，亦不吉。
第二句：午未申酉坤莫逢。
此句以坤卦为主，扩大至邻近的午和酉。坐午、未、申、酉四山，坤方去水为不吉。
坐午山，则子向。为三合水局，为江西卦。怕坤方去水，因为坤为水局长生方，去水为冲破长生，凶。
坐未山，则丑向。为三合金局，为南北卦。怕坤方去水，因为坤为金局临官方，去水为冲破临官，为杀人大黄泉，大凶。
坐申山，则寅向。为三合火局，为江东卦。怕坤方去水，因为坤为火局病方，去水为交如不及，不吉。
坐酉山，则卯向。为三合木局。为江西卦。怕坤方去水，因为坤为木局绝方，去水为为情过亢，亦不吉。
第三句：酉戌亥子当乾是。
此句以乾卦为主，扩大至邻近的酉和子。坐酉、戌、亥、子四山，乾方去水为不吉。
坐酉山，则卯向。为三合木局，为江酉卦。怕乾方去水，因为乾为木局长生方，去水为冲破长生，凶。
坐戌山，则辰向。为三合水局，为南北卦。怕乾方去水，因为乾为水局临官方，去水为冲破临官，为杀人大黄泉，大凶。
坐亥山，则巳向。为三合火局，为江东卦。怕乾方去水，因为乾为火局病方，去水为交如不及，不吉。
坐子山，则午向。为三合火局，为江西卦。怕乾方去水，因为乾为火局绝方，去水为为情过亢，亦不吉。
第四句：子丑寅卯艮水凶。
此句艮卦为主扩大至至邻近的子和卯。坐子、丑、寅、卯四山，艮方去水为不吉。
坐子山，则午向。为三合火局，为江西卦。怕艮方去水，因为艮为火局长生方，去水为冲破长生，凶。
坐丑山，则未向。为三合木局，为南此卦。怕艮方去水，因为艮为木局临官方，去水为冲破临官，为杀人大黄泉，大凶。
坐寅山，则申向。为三合水局，为江东卦。怕艮方去水，因为艮为水局病方，去水为交如不吉，不吉。
坐卯山，则酉向。为三合金局，为江西卦。怕艮方去水，因为艮为金局绝方，去水为为情过亢，亦不吉。
以上四句二十四山黄泉，有如下特点。
一、二十四山黄泉，是广义的黄泉，包含了长生方、临官方和病方不吉利和去水。
二、此四句二十四山黄泉，不是和二十四向黄泉那样，以三合四局分类，而是以相邻近的方位分类。四句的每一句，都包含有三合四局的每一局。因为三合四局不容易掌握。在水平尚低时，这样的分类好记，“依样画葫芦”就行了。
三、四局的生旺墓三向，就是江东江西南北三卦，即四生向乾亥、艮寅、巽巳、坤申是江东卦八神，四旺向甲卯、丙午、庚酉、壬子是江西卦八神，四墓向丁未、辛戌、癸丑、乙辰是南北卦八神。
如果用三合四局三卦来归纳，就会发现：
江东卦病方去水为交如不及，不吉。
江西卦长生方去水为冲破长生，凶。绝方去水为为情过亢，亦不吉。
南北卦临官方去水为冲破临官，为杀人大黄泉，大凶。
云天认为：以上四句二十四山黄泉，只有墓向即南北卦有黄泉，而生向和旺向即江东江西卦都没有黄泉，应是为初入门的地师而设，容易理解与记忆，能够起到依样画葫芦的作用，但是与四局中每一局的生旺墓三向即江东江西南北卦都有黄泉，有明显的出入，简单的东西难免有他的缺限。
还有四句“黄泉水”诗句。就是：
辛入乾宫百万庄，
癸归艮位发文章，
乙向巽流清富贵，
丁坤终是万斯箱。
“辛入乾宫百万庄”。
“辛”表示辛局，不是表示辛向。辛局，就是辛壬局，也就是水局。“辛入乾宫”，是倒装句，解作“乾宫入辛”，是水局从乾宫来水，乾是水局的临官位，申子辰水局，乾方临官水到，即能“百万庄”。
“癸归艮位发文章”。
“癸”表示癸局，不是表示癸向。癸局，就是甲癸局，也就是木局。“癸归艮位”，是倒装句，解作“艮位归癸”，是木局从艮方来水，艮是木局的临官位，亥卯未木局，艮方临官水到，即能“发文章”。
“乙向巽流清富贵”。
“乙”表示乙局之向，不是表示乙向。乙局，就是乙丙局，也就是火局。“乙向巽流”，是倒装句，解作“巽流乙向”，是火局从巽方来水，巽为火局的临官位，寅午戌火局，巽方临官水到，即能“清富贵”。
“丁坤终是万斯箱”。
“丁”表示丁局，不是表示丁向。丁局，就是丁庚局，也就是金局。“丁坤”，也是倒装句，解作“坤流入丁”，是金局从坤方来水，坤为金局的临官位，巳酉丑金局，坤方临官水到，即能“万斯箱”。
以上四句“黄泉水”，称之为“救贫黄泉”，四句总结起来，就是临官位上来水，就能发富发贵。
“救贫黄泉”之“黄泉”是修辞上的借用，“救贫黄泉”的真正意思是“救贫甘泉”。诗诀曰：“辛入乾宫百万庄，癸归艮位发文章，乙向巽流清富贵，丁坤终是万斯箱。”此“黄泉”其实是“甘泉”可使人致富致贵，刚好与三合五行之黄泉煞相反。
其实，云天认为，风水正格，四局同论，只能从长生、冠带、临官、帝旺方来水！
由上述4篇黄泉水的分析可知，《天玉经·外篇》讲了4种黄泉：一是三合四局24向天干黄泉，二是24向地支黄泉，三是24向甘泉，四是四经五行二十四龙黄泉。
其实，只有一种黄泉，那就是第一种，三合四局24向黄泉。其余第二种和第四种黄泉，是三合四局24向黄泉的另外两种说法，这是担心《天玉经》外洩的，欲盖弥彰的做法。
实际操作中，云天认为：一要阳龙配阴水、阴龙配阳水，龙水同局、阴阳交媾；二要水归库绝或借库纳水，谨防墓水倒流。
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