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“少阴君火”在泉的年份所对应的疾病状态及治疗方案
摘自张延生《易与和谐》五运六气
由于“少阴君火”在泉，“热”淫之气会过于的旺盛，因此会出现川泽中“阳气”蒸腾，阴暗之处反觉清明的气候。
与其相应，人们往往易患腹中雷鸣，逆气上冲胸脯，气喘不能久立，寒热往来，皮肤痛，视物模糊不清，牙齿痛，眼下肿，恶寒发热如疟疾状，少腹中痛，腹部膨大的病症。
由于气候温热，所以该蛰藏的虫类也迟迟不伏藏。
这一年中，“寒”毒之物不能生长。
由于“火克金”，则凡是"辛 （辣）”之物都不能生长；与其直接或间接相应的滋味，是“辛（辣）苦甘（甜）”味；
与它所对应的谷物，是白色（稻米、麦子、白云豆、白扁豆、白玉米、白高粱等）与红色（红基米、红小豆、红豆、红米等）的谷类。
“少阴君火”的“热”气在泉，反而被“寒”水之气所胜的，需以 “甘热”性味的药物作为治疗疾病的主要药物，并用“苦辛”味的药物给以辅佐。
还可以用“咸”味的药物调理过胜的“寒”邪，使体内的“火热”之气能得以平和与柔顺。
如果其“客气”胜，人体就会发生睡痛，臀尻、大腿、膝、髋、小腿肚、小腿骨、足（脚）等部位的病变，出现闷热痠疼（酸疼），浮肿不能久立，大小便失常且颜色改变等病症。
如果其“主气”胜，人体会发生逆气上行（上冲），两足萎软无力，心痛发热，中脘阻隔不畅等各种痹病发作，疾病多出现在胁肋部，并且还会引起自汗不止，四肢厥冷等病症。
如果遇到卯、酉年。
“少阴君火”在泉，“太阴湿土”之气应由上一（寅、申）年司天的 “右间”下降至本年在泉的“左间”的位置才正常。
可是如果遇到“木气”过胜的时候，由于“木克土”，“土”受“木”所制约，故“太阴湿土”之气将受“木气”的阻抑而不能正常下降。
如果又遇到上一（寅、申）年司天的“少阳相火”之气有余，该退位而并没有退位时，由于“火生土”，“火气”旺而升腾，所以“太阴”（湿土）之气也无法下降。
如果再遇到丁、壬年，“中运”的“风木”之气到来，又会阻止“太阴湿土”之气使其无法正常下降到在泉的“左间”正位之上。
由于“木气”胜，则“湿土”之气作用的发挥必然受到抑制。于是就会出现黄色的云气刚刚才出现，而青色的霞光却已明显地显露出来；“湿气”郁蒸刚刚开始，而大风却又刮起，造成尘土飞扬、天昏如雾、并导致折断、摧毁万物。
因为“湿土”之气受陌抑不能正常下降，其受阻抑时间过久的话，就会形成为“土”郁之气。
等郁极之气发作或暴发时，天上就会出现黄色的尘埃，地上会出现“湿气”熏蒸。
与此气候状态相应，人们往往容易患四肢举动不利、头昏、目眩、肢节疼痛、腹满腹胀、噫气等病症。
在这种情况下，应当针刺“足厥阴经”的"井穴”的“大敦”穴、“足少阳经”的 “合穴”的“阴陵泉”穴来泻去亢盛的“木”郁之气，并发散“土”郁之气。
少阴君火 摘自《四圣心源》六气解 热者，少阴君火之所化也。在天为热，在地为火，在人为心。 少阴以君火主令，手少阴心，火也，足少阴肾，水也，水火异气，而以君火统之，缘火位于上而生于下。 坎中之阳，火之根也。坎阳升则上交离位而化火，火升于水，是以癸水化气于丁火。水化而为火，则寒从热化，故少阴之气，水火并统，而独以君火名也。 君火虽降于手，而实升于足。阳盛则手少阴主令于上，而癸水亦成温泉；阴盛则足少阴司气于下，而丁火遂为寒灰。 以丁火虽司气化，而制胜之权，终在癸水，所恃者，生土以镇之。 但土虽克水，而百病之作，率由土湿，湿则不能克水而反被水侮。土能克水者，惟伤寒阳明承气一证，其余则寒水侮土者，十九不止。土溃则火败，故少阴一病，必寒水泛滥而火土俱负，其势然也。 至于上热者，此相火之逆也。火中有液，癸水之根，相火上逆，灾及宫城，心液消亡，是以热作。 凡少阴病热，乃受累于相火，实非心家之过。而方其上热，必有下寒，以水火分离而不交也。见心家之热，当顾及肾家之寒。 盖水火本交，彼此相交，则为一气，不交则离析分崩，逆为冰炭。究之火不胜水，则上热不敌下寒之剧，不问可知也。 血根于心而藏于肝，气根于肾而藏于肺。心火上热，则清心家之血；肾水下寒，则暖肾家之气。故补肝之血则宜温，补心之血则宜清，补肺之气则宜凉，补肾之气则宜暖，此定法也。
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