|
金庸的小说好在不多，一个一个人物借着小说和影视，乃至邻里间的传闻大致喜欢武侠小说的朋友，都能说出一二三四。今天借着一点打酱油的胆量，谈谈金庸小说中的一些人物，因为打酱油也不怕被说水准不够高，意义不够深刻。但是作为一个读武侠小说的人，不愿只当一门消遣工具，所以多少谈谈自己一点想法，以回馈金庸老爷子陪伴我这二十多年。 金庸笔下的人物，其实难见高大全的人物，但是处处有一些超现实的泛理想主义，且在儒道佛三教之中难以摆脱。郭靖愚笨，好在贵在坚持；郭靖固执，好在不乏温情。郭靖位列梁山一百单八好汉的郭盛之后，其父郭啸天为大金国六王爷完颜洪烈所害，小时候就和母亲李萍流落北方大漠，与蒙古民族生活在一起，既有草原那豪爽性格，加之母亲的谆谆教导，也有中原人的忠孝仁义。 小说人物跃然与纸上，总得提出一些令我们思考问题，这些问题已经被无数次的总结出来了，如果你生活在南宋末年，是与郭靖先生一起抗金，还是选择投降？问题很脑残，大多数甚至是全部应该选择抗金，除非他要选择另类，如山东某作协主席一般，写“投降做鬼亦幸福。” 投降真不好听啊？因为有民族大义。人性的趋利避害，肯定不能是所有人都能如郭靖一下血洒襄阳。如果你是青年人，在抗金的运动中，侥幸没有死亡，我觉得做杨过，袁承志应该是最好的选择，老了以后可以如丘处机一样，去讲大宋朝的《最后一课》，告诉孩子还有一部血泪史。当然民族意识和爱国意识是重叠的，没有国家则另当别论，比如白驼山人。 仔细想想郭靖的性格，对人都是发自内心的好，一般不会耍心眼，但是却没有一个算是知己。郭靖小时候敏感自卑，中年后又固执粗暴。从小学功夫时是缺乏自信心，这些未必就是和单亲家庭的背景有关系，毕竟还有哲别，江南七怪这样的男人在身边。江南七怪如果算是小学老师，马钰对于他应该是交给他是一些主观能动性的哲学方法，洪七公就是他的博导了。 郭靖不善交往，没有几个知心朋友，出入江湖第一个认识的竟然是东邪的女儿。青年人多少都一些叛逆，如果郭靖真的那么传统古板，大概和黄蓉的缘分也走不了多久，也不能顶着那么多正派人士的反对和黄蓉走到一起。 除非东邪那样的才能永远的蔑视礼俗，郭靖青年的那点叛逆情调，老了的时候却越来越固执守旧，拒绝接受新事物，这样也很自然。你看看那些南方的农民，斗大汉字不能认识一箩筐，宁可违法也得买个男娃子，看来还是得接受一些教育才行。在子女教育问题上，郭靖也显得及其糟糕。不过这些毕竟是金庸老爷子杜撰的情节，不一定符合环境心理学，个人成长的理论。郭芙的刁蛮，和郭襄的散淡，都是一母所生，都是一个父亲的教育，竟然也可以天差地别。 郭靖受伤，黄蓉临产，金轮来袭，郭靖脸色微变，顺手一拉黄蓉，想将她藏于自己身后。黄蓉问过一个值得深思的问题：“靖哥哥，襄阳城要紧，还是你我的情爱要紧？是你的身子要紧,还是我的身子要紧?”，当爱情和家国理想发生的冲突的时候，你的内心天枰是会选择哪一个，如何能尽善尽美呢？如何都能相得益彰呢？，郭靖放开了黄蓉的手，轻轻的说道：“国事为重！”，一句话表明自己立场，同时教育了藏在暗中的杨过。 在国破家亡的时代，对于每一个青年男女，都应该怀揣理想，当然这也是心灵动荡与迷茫的年代。爱情确实甜蜜，但是最终也敌不过理想，和家国的份量。王佳芝守住了爱情，但放走了汉奸，真是让我们遗憾；柳如是的爱情往往被现实打败，劝钱谦益和她一同自杀殉国，最后即便她没能做成国家的忠臣，也令我们尊重。 其实在射雕的开头，从丘处机的入场，郭靖已经被打上了一个**青年的烙印。郭靖和黄蓉必将成为一对**伴侣，在他们死守襄阳后，爱情借着爱国主义的热血，也一并扶摇直上。金庸先生用朴实的文字，抒情的笔调与追问着谁是英雄，谱写一首以爱情包装民族史诗。 “死”未必就是一个最好的选择，从实际效果来看还相当不值得，也扭转不了乾坤。但“死”却能激起人热血，不然我们也不能感动“人生自古谁无死，留取丹心照汗青。”，郭靖与黄蓉没有等到皓首白发，可惜最后都死了，不用过分的可惜，还是内心给予释然吧。 最后用射雕的片段，来缅怀郭靖，借以追问什么是英雄？郭靖说：“大汗，你养我教我，逼死我母，这些私人恩怨，此刻也不必说了。我只想问你一句：人死之后，葬在地下，占得多少土地？”成吉思汗一怔，马鞭打个圈儿，道：“那也不过这般大小。”郭靖道：“是啊，那你杀这么多人，流这么多血，占了这么多国土，到头来又有何用？”成吉思汗默然不语。 郭靖又道：‘自来英雄而为当世钦仰、后人追慕，必是为民造福、爱护百姓之人。以我之见，杀得人多却未必算是英雄。’成吉思汗道：“难道我一生就没做过甚么好事？”郭靖道：“好事自然是有，而且也很大，只是你南征西伐，积尸如山，那功罪是非，可就难说得很了。” 如果您觉得值得收藏和转发，请您点击关注“蚂蚁上树”，与小蚂蚁一起畅游文化的海洋！您的关注是对小蚂蚁最大的支持！小蚂蚁会每日定时更新精彩内容，么么哒！ |
|
|
