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鲁迅让原配独守空房41年，徐志摩让原配成为民国第一位西式离婚的女人，傅斯年与原配一刀两断后赔了一笔“青春损失费”， 马寅初让原配与二房和睦相处其乐融融，胡适让原配夫人成了传统中国社会最后一位福人…… “父母之命，媒妁之言”，原配夫人，在变成父母的“一份礼物”后，又变成男人“冲破礼教”的牺牲品，她们全部的人生就此被民国大文人的光环所遮蔽。令人嘘唏，令人喟叹，更令人深思。 鲁迅： 让原配独守空房41年 鲁迅是五四新文化运动一名勇猛的战士，他号召“打到孔家店”，揭露封建礼教为吃人的礼教。但在父母包办婚姻这件事上，竟然最终选择了遵从母命。 1906年，他的母亲以病重的谎言将在日本留学的鲁迅骗回了家中，一手安排了他与朱安的婚事。婚礼上，鲁迅面色阴沉，听从摆布，并没有什么反抗的举动，以至她母亲很高兴，以为他认可了这门婚事。 可是，那天晚上入洞房时，鲁迅揭开朱安的盖头，一句话也没有说，在洞房里静静坐了一夜，这对一个新娘是多大羞辱。从这一天起，她就注定要独守空房，而且一守就是41年。就这样，鲁迅一辈子也没有让她享受过正常女人该有的生活。  ▲鲁迅原配朱安 鲁迅后来多次对友人说：“她是我母亲的太太，不是我的太太。这是母亲送给我的一件礼物，我只负有一种赡养的义务，爱情是我所不知道的。” 有人说，从这话里我们能体会到鲁迅的无奈和精神上受到的折磨。 也有人说，自己抵抗不住父母的压力被包办婚姻，却从此把一个女人推向了苦命的深渊。 唯一能让朱安感到些许安慰的可能是，鲁迅一直没有将她休掉，没有跟她提过“离婚”二字，一直保全着她原配的名分。 正因此，朱安曾有过很多幻想。有这样一个细节。1919年，鲁迅在北京买下一处院子，接母亲同住，同时也将朱安一同接了过去。可怜的朱安，还以为先生有了与她在一起的意思，晚上铺好床被，等鲁迅同枕。哪知道鲁迅看到铺好的床被，一头恼火，掀掉被子，嚷着要把床给拆了。一点希望和念想都不给她。 1927年10月，鲁迅与许广平在上海正式开始同居生活，他自己从旧式婚姻的囚室里逃出来了，却将朱安丢在冰冷的空房。 我们至今不明白，既然如此，鲁迅为什么不能像傅斯年、徐志摩那样，跟原配朱安提出离婚，让朱安长痛变短痛？ 徐志摩 ：让原配成为民国第一位离婚的女人 徐志摩毅然绝然地要与原配张幼仪离婚，在许多人看来做得相当绝情，但徐志摩离婚后写信给张幼仪的一封信，又显出了他的单纯和真挚。他在信中写道: “彼此有改良社会之心，彼此有造福人类之心，其先自作榜样，勇决智断，彼此尊重人格，自由离婚，止绝苦痛，始兆幸福，皆在此矣”他是一个浪漫的人，但不是一个浪荡的人。他自己渴望追求属于自己的幸福去，他同时也希望张幼仪能和他一样去追求自己的幸福。 徐志摩是一个诗人，他心中的妻子一定要是一个绝代美人，当他第一次见到张幼仪的照片时，自然会用嫌弃的口吻说：“乡下土包子！”。因此，他们的新婚之夜的桥段与鲁迅的新婚之夜几乎是一样的，并没有行夫妻之实。徐志摩当晚没有踏进洞房，而是躲到奶奶的屋里睡了一夜。第二夜，徐志摩在父母和佣人的簇拥下，再次被推进了新房。但他们之间没有任何语言沟通，一切在沉默中完成。 有性而无爱，成了他们夫妻的现状。因为嫌张幼仪长得土，徐志摩几乎没有正看她一眼。即便如此，张幼仪还是为他生下了一个儿子。张幼自己回忆说，徐志摩看到孩子的那一刻是有些动容的，但仅是一刻。不久之后，徐志摩即远渡重洋去留学了。 能不能这样假设？如果徐志摩在欧洲没有遇到人间四月天的林徽因，也许会像胡适那样陪着土包子的张幼仪勉强地生活下去。因为，他也确实将张幼仪接到巴黎和他一起居住，还带她买了洋装，两人拍了唯一的一张合影（见下图）。但不幸的是，徐志摩遇到民国美人林徽因了，而且对林徽因的爱一发不可收。  ▲徐志摩与张幼仪唯一的一张合影照 于时，明知张幼仪已怀孕，还残酷地向张幼仪提出离婚要求。张幼仪后来在《小脚与西服》一书中披露了当时的內心：“就在这个时候，我考虑要了断自己和孩子的性命。我想，我干脆从世界上消失，结束这场悲剧算了，这样多简单！我可以一头撞死在阳台上，或是栽进池塘里淹死，也可以关上所有窗户，扭开瓦斯。徐志摩这样抛弃我，不正是安着要我去死的心吗？ ” 张幼仪毕竟是一个有文化的女子，她知道一切已成定局，没吵没闹，同意了离婚。在柏林，由吴金熊、金岳霖等人公证，正式办理了离婚手续。签完字她淡淡地说：“好了，你去给自己找个更好的太太吧！”他们因此成了中国历史上依据《民法》的第一桩西式文明离婚案的男女主人翁。当然，张幼仪心中也有不服：“我是一把秋天的扇子，是个被人遗弃的妻子。” 幸运的是，离婚后的张幼仪并没有就此沉沦，而是走向了新生，后来在香港再婚，并成为了大学教师、银行副总裁。张幼仪自己也承认，和徐志摩的离婚，使得她脱胎换骨，找到了自我：“在去德国之前，我什么都怕，在德国之后，我无所畏惧。” 张幼仪用她行动证明，女人被男人遗弃并不可怕，比遗弃更可怕的是做那把“秋天的扇子”，毫无用处。 相反，可怜的却是徐志摩，不但没有得到他这一生最爱的女子林徽因，而且后来与陆小曼的婚姻生活也是在吵吵闹闹中过活。因此，当张幼仪后来被问及“爱不爱徐志摩”时，她说过这样一句让人感动的话：“如果照顾徐志摩和他家人叫做爱的话，那我大概爱他吧。在他一生当中遇到的几个女子里面，说不定我最爱他。” 傅斯年：与原配一刀两断后赔了一笔“青春损失费” 傅斯年，字孟真，山东聊城人，祖籍江西永丰。著名史学家、文学家、学术领导人、五四运动学生领袖之一。 和他的老师胡适一样，傅斯年自幼也由寡母抚养长大，所以对母亲非常孝顺。1911年，他刚16岁，便遵从母命与同乡聊城县绅之女丁馥萃结为夫妻。 与朱安、江冬秀不同，丁馥萃长相秀美，是聊城第一美女，他们的结合应该是才子佳人。 但傅斯年对朋友说过这样一段话：“中国做父母的给儿子娶亲，并不是为子娶妇，是为自己娶儿媳妇儿。这虽然近于滑稽，却是中国家庭实在情形。咳！这样的奴隶生活，还有什么埋没不了的。” 很显然他对父母送给他的这个“礼物”其实是不满意的。但最不满意妻子的原因，是傅斯年嫌丁馥萃长期生活在乡下，处世态度和生活方式都像一个乡巴佬。 由于傅斯年一直在国外求学，二人长期分居，很难建立起共同志趣，两人生活格格不入，无法在一个频道上交流。  ▲1930前后傅斯年元配夫人丁蘸萃在北平寓所前 如何不在一个频道呢？有这样一个故事（不知真假）：傅斯年认为面前跑的是只狗，她却认为是只鸡；傅斯年用手一指说那是东，她偏说那是西；傅斯年说赶快去打狗，丁馥萃抡起棍子转了几圈打死的却是一只芦花鸡。如此南辕北辙，搞得傅斯年十分恼火与痛苦。 唉，做民国大文人的原配真难，长得不好看，要受到丈夫的嘲笑（如鲁迅、徐志摩）。长得好看了，又被嫌弃太乡气，没有情趣。 与胡适不一样，傅斯年是个敢爱敢恨绝不含糊的人，不喜欢就是不喜欢，留学归国后，他掏出了一大笔“青春损失费”，与原配办理了协议离婚。 同年，傅斯年便遇上了“沪江才女”俞大綵。俞大綵是曾国藩的外曾孙女、陈寅恪的表妹。幼年受新式教育，写得一手好字，作得一手绝妙小品文章，而且兴趣广泛，骑马、溜冰、打网球、跳舞样样都会。这与傅斯年乡下的原配比起来简直一个天一个地，傅斯年一下子就掉进了情网。恋爱了2个多月，就在北平结婚。 对他们的爱情，胡适煞是羡慕，在日记里记到：“孟直在恋爱中已近两月，终日发疯。有一天来信引陶诗‘君当恕醉人’，误写作‘罪人’。我作打油诗调之；‘是醉不是罪，先生莫看错。这样醉糊涂，不曾看见过。’” 胡适： 让原配成了传统中国社会最后一位福人 与鲁迅一样，胡适也是听从了母命的，尽管他与江冬秀百分百地不般配，胡适内心也是一百个不满意，但胡适与鲁迅不一样，他给了原配江冬秀一生的幸福。西装教授胡适与小脚女人江冬秀的这桩婚事，更是被称为“民国七大奇事”之一，惹得张爱玲非常好奇，称他们“是旧式婚姻罕有的幸福的例子。” 胡适13岁时，母亲做主给他定了婚，订婚后15年，胡适与江冬秀从未见过一次面。这放在任何一个男人身上，都有足够的理由拒绝这场婚姻。但胡适终因“不忍伤几个人的心”，在几番尝试和挣扎后，选择妥协。 胡适有过一句名言：“比自由还更重要的是容忍”，这大概正是胡适能和江冬秀相守一生的原因。  ▲胡适与江冬秀合影 因为容忍，江冬秀这位小脚女人，大字不识几个，从安徽乡下来到京城，却成了文人堆里的女主人。正如李敖所说：看到了江冬秀女士以后，就知道胡适有多伟大了。 因为容忍，胡适获得了一个怕老婆的“名声”。那些在家受气的太太们，也纷纷慕名前来请她拿主意。一次，梁实秋为了娶新派小姐，闹着要与元配程季淑离婚，程季淑找到江冬秀，江冬秀拍案而起，鼓励程季淑打官司，还自愿出庭作证，最终梁实秋败诉。 因为容忍，堂堂大教授胡适被小脚女人江冬秀管得服服帖帖。竟提出了著名的“新三从四德”：太太出门要跟从，太太命令要服从，太太说错了要盲从；太太化妆要等得，太太生日要记得，太太打骂要忍得，太太花钱要舍得。 江冬秀与朱安一样，是母亲送给儿子的“礼物”，但她们的命运却截然不同。朱安的小脚被鲁迅讥讽，不识字被鲁迅讥讽，长得难看也被鲁迅讥讽。因为嫌弃，让朱安独守空房，一生无子女。而江冬秀“这位小脚、眼有翳、爱打麻将的女人，成了传统中国社会最后一位福人”（史学家唐德刚语）。 这两个原配夫人的命运所以有这样的天壤之别，不是因为她们自己，而是因为她们的男人。因为在胡适内心里有这样一种对女性的人文关怀： “我深深懂得旧式婚姻中女性的地位。” 一个不争的事实是，在包办婚姻这件事上，女人总是处于弱势地位，她们往往成为男人追求自由和幸福的牺牲品。胡适曾在给他母亲的信中说：“今之少年往往提倡自由结婚之说，有时竟破坏已订之婚约，致家庭中龃龌不睦。有时其影响所及，害及数家。此儿所不取。” 所以，他始终没有将“这个缠小脚的乡下老婆丢掉”（李敖语）。胡适死后，蒋介石评价他是“新文化中旧道德的楷模，旧伦理中新思想的师表”，这个评价再恰当不过了。 马寅初：让原配和第二个妻子在一个屋檐生活 对于父母包办的婚姻，与上面几位民国大师态度截然不一样的是，马寅初没有排斥，也没有嫌弃，相反欣然接受。 1901年，在他20岁时，当时还在上海求学的马寅初回家过春节，由父母做主，与家乡的一位农家姑娘张桂君结婚。张桂君与马寅初同岁，目不识丁，但忠厚善良，长得也算清秀漂亮。  ▲马寅初先生晚年在北京住宅的庭院里，与夫人王仲贞、次子马本初、长子马本寅、三女马仰惠(从左至右)合影(资料照片)。 马寅初认为，男婚女嫁可以“先结婚，后恋爱”，他就是这样慢慢与原配建立起良好感情的。婚后第二年，张桂君即为马寅初生下一个儿子。马寅初十分喜爱这个儿子，他北上天津去北洋大学读书时，临行前抱着儿子亲了又亲，依依不舍。此后两人生育了一个儿子（夭折）、三个女儿。 傅斯年是与原配离婚后再娶妻的。而马寅初在再娶比他小23岁的同乡女子王仲贞为妻时，并没有与原配闹离婚。与王仲贞结婚后，他将原配和王仲贞先后都接到了北平，从此家里有了两个妻子。 在这样一个特殊的家庭中，马寅初对两个妻子不厚此薄彼，出去度假总是让两人同住，闲暇在家也常是由两位妻子陪着一起在庭院里散步。两个女人之间相处也十分融洽。 对于马寅初两个妻子，胡适在日记里也记过：“饭后与马寅初到公园，……寅初身体很强，每夜必洗一个冷水浴。每夜必近女色，故一妇人不够用，今有一妻一妾。” 马寅初身体很棒是出了名的，北大学生曾回忆，当时他年已古稀，虽然鹤发稀疏，却有红润童颜。假日常常到西山去爬山，还常年坚持洗冷水澡。但胡适在日记里说的“每夜必近女色”，这么私密的事，不知胡适是怎么知道的？ 这么看来，马寅初虽然接受西方教育近20年，在海外独处近10年，获得过洋博士学位，但他并不反对旧式婚姻，更不信奉“没有爱情的婚姻是不道德的婚姻”，相反认为可以“先结婚，后恋爱”，在婚爱主张上是别具一格的民国大文人。 作者 梦笔生，资深媒体人。 （本文图片均来自资料和网络，版权归所有者。文字亦参考众多文章和书籍，一并感谢。） |
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