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这里是“陶瓷双年展”线上展览第一部分的“代表文物”，五大名窑14件文物在这里集合，想不出家门看遍珍品，河伯妹满足你~~ 1 汝窑天青釉刻划花内龙纹外水波纹钵  北宋（960-1127年）末期，河南省宝丰县清凉寺村窑址出土，河南省文物考古研究院藏。这是一件宝丰清凉寺出土的汝窑天青釉钵，淡天青色釉泛灰，釉面有细碎开片，裹足支烧，支烧的支钉痕呈很小的细长形，称为“芝麻钉”。这件钵的足心有5个支钉痕。钵的外壁刻划水波纹，内底刻划龙纹。  传世汝窑中基本不带装饰，因此以往有“汝窑无装饰”的说法，考古发现证明汝窑并非全无装饰，部分器物带有装饰，主要是刻划和贴塑等装饰。但汝窑的工匠并不善于装饰，因此带装饰的器物数量少，纹饰简单。  2 汝窑素烧莲花式盘  北宋（960-1127年）末期，河南省宝丰县清凉寺村窑址出土，河南省文物考古研究院藏。 宋朝当时的文人，在评论全国各地生产的青瓷器时，列为魁首的就是汝窑。而20世纪最终形成的宋代五大名窑概念，通常也将汝窑列为第一。 1987年至2014年，河南省文物考古研究院对河南宝丰清凉寺进行了十多次考古发掘，出土了大量汝窑瓷器，证实了北宋汝窑所在地。汝窑所烧制的汝瓷釉色多呈天青或天蓝色，由于釉中加入玛瑙末，使得釉质光洁温润，釉面呈玉质感并多有细碎繁密的开片。胎质细密，呈香灰色，采用了裹足支烧的方法，因而大都为满釉。由于汝窑生产的时间并不长，现在存世的汝窑传世品，总数尚不足百件，因此汝瓷更显弥足珍贵。  在对宝丰清凉寺汝窑遗址进行考古发掘和分期研究后，发掘者将此区的遗存分为两个阶段：汝窑的初期阶段和汝窑成熟期。 素胎器物出土于成熟期较晚的地层中，是汝窑的一个重要的技术革新，表明从这时开始出现了厚釉工艺，这是青瓷发展史上非常重要的技术进步。  3 汝窑淡天青釉刻花鹅颈瓶  北宋（960-1127年）末期，河南省宝丰县蛮子营窖藏出土，河南博物院藏。通体施青绿色釉，釉面布满疏密有致的开片，瓶颈、腹部均刻有缠枝莲花。   整件器物造型端庄典雅，线条优美流畅。釉色温润柔和，恰如雨过天晴。刻花装饰自然淡雅，若隐若现。开片晶光闪闪，集釉色、形体之美于一体。 4 钧釉菱口碗  北宋（960-1127年）末期至金代（1115-1234年），1978年河南省长葛市石固窖藏出土，河南博物院藏。  这件钧釉菱口碗制作精美，天青色釉微泛灰且有星散的铁斑，菱瓣处凸起部釉层较薄，呈肉红色，口部釉薄处呈褐绿色，匀净光亮，局部有小气泡，布满小块开片，露胎部施棕黄色护胎釉。此类碗仿金银器造型，模制成形。 北宋末期，钧窑在极高的水平上创烧，以精致生产为特点，主要生产小件器物，但制作精良、规整。 5 钧釉红彩菱口折沿盘 金代（1115-1234年）前期，1976年河南省方城县拐河菜园窖藏出土，河南博物院藏。这件瓷盘之内出现大面积玫瑰紫色彩斑，流畅自然，具有行云流水般的装饰效果。钧瓷的一个最重要的特点就是带有高温红彩装饰，是用氧化铜作为呈色剂，在还原气氛下呈现的色彩。与纯净的蓝灰釉自然交融，形成了“夕阳紫翠忽成岚”的意境。金代前期河南地区受到宋金战争的重创，钧窑的生产进入衰落期，但北宋末期高超的工艺技术仍有所沿用。与北宋末期相比，钧釉器的釉色变化较大，天蓝色不似之前匀净淡雅，开始出现较强艳的釉色，且一器上釉色的差别较大，显得斑驳、多彩。 6 钧窑紫红釉出戟尊 明代（1368-1644年），2004年河南省禹州市古钧花园工地出土，河南省文物考古研究院藏。 它仿青铜尊的样式，颈、腹、胫部分别饰有长方条形扉棱，俗称“出戟”。在其底部涂酱色釉，中心有一圆孔，刻“五”字。出戟尊是明代独有并流行的花瓶式样，与香炉、香盒形成组合，为宫廷、官宦及文人阶层庭院、厅堂、书斋的悦心养性之具。 7 官窑粉青釉葵口盘 南宋（1127-1276年），清宫旧藏，故宫博物院藏。这是一件郊坛下官窑的粉青釉葵口盘，盘呈六边形，并有六条凸棱为纹饰。青灰色釉，布满小块开片。盘口部由于釉薄呈现出棕褐色，具有“紫口”特征。 在宋代的陶瓷生产当中，存在着民窑，贡窑（官窑）和官窑（御窑）三种管理体制。官窑是由官府亲自设立并掌管的窑场，其产品应主要在国家重大典礼和其他一些祭祀、供奉等礼制性活动中使用。其釉色淡雅、光泽晶莹，胎釉很薄，往往具有鱼鳞状的开片。 根据古代文献记载，官窑共有三处：第一是北宋官窑，即文献中宋徽宗设置的“京师官窑”，地点应在北宋东京汴梁（今河南开封市）或附近，由于黄河的淤理，开封城宋代的地面在今天地面以下的十余米处，所以至今尚未发现窑址。第二是南宋初期，在都城临安城（今杭州市）皇宫附近修内司营范围内建造的窑，称“修内司官窑”，即文献所说的“内窑”。窑址在杭州市凤凰山麓万松岭南面的一处约2000余平方米的称为老虎洞的山岙平地处，海拔约90米，因此也称为老虎洞窑。 第三是修内司官窑之后在郊坛下别立的新窑，称为“郊坛下官窑”，由于在杭州市乌龟山发现了其遗址，也称为“乌龟山官窑”。 8 官窑青釉圆洗 南宋时期，属于清宫旧藏，现存北京故宫博物院。在其青灰色釉局部略呈天青色，布满大小不等的开片，局部有鱼鳞状开片。釉质光洁润亮，裹足支烧，底有两圈支钉痕，外圈粗大，里圈细小。 这种使用两圈支钉支烧的主要目的是防止烧成时出现塌底的现象。 9 官窑青釉套盒（牙盘） 南宋时期，杭州市老虎洞窑址出土，现存杭州南宋官窑博物馆。它既可当做日常所用的食具，也可用于礼制性活动中的祭祀、供奉。 但这是一件未达标准的次品，由于烧制时窑炉内出现了氧化气氛，使铁元素呈现出黄绿的颜色，称为“窜烟”，所以未达到礼制性活动所需的青灰釉的颜色。这些次品往往会被有意打碎后埋入窑址附近的坑中。 10 哥窑青釉葵口碗 南宋时期，属清宫旧藏，现存北京故宫博物院。黑褐色胎，较为坚致。青灰色釉，厚润如脂，釉面布满大小不等的开片，深浅不一，深纹片呈现出胎的黑色，浅纹片呈金黄色，即典型的“金丝铁线”纹。足底修的很规整，露胎处黑色浓重，为典型的“铁足”。 哥窑是我国南方青瓷产品发展到宋代的杰出代表之一。最具特点的是遍身布满大小开片，大开片纹深缝大，呈铁黑色，细小开片则呈金色，被称为“金丝铁线”，又叫“文武片”，古人称“百圾碎”。这是由于胎体和釉的热膨胀系数不同，在冷却过程中釉层爆裂所致。这本是瓷器的一种缺陷，而哥窑由于巧妙地利用了纹片深浅色的对比，造成了一种天然的缺陷美，倍受珍爱。 哥窑分为三类：一是故宫和各大博物馆所藏的传世哥窑瓷，这是目前人们对哥窑认识的主要来源。二是以杭州老虎洞窑址元代层出土的器物为代表的仿哥窑瓷，三是龙泉哥窑的黑胎瓷器。 11 哥窑双贯耳八棱瓶 南宋时期，现存首都博物馆。南宋时期，花瓶的制作突破传统的胆瓶、梅瓶和专用的花瓶造型，出现了仿古代青铜器和玉器造型的瓶式。 这件哥窑双贯耳八棱瓶造型仿汉代青铜投壶的样式，又有所创新，是古为今用的典型器物。这种瓶仅在官、哥二窑生产。 12 青釉杯 南宋前期，浙江省龙泉市小梅镇瓦窑路窑址出土，现存浙江省文物考古研究所。杯里外满施釉，外壁施釉较厚，开片较大，为“冰裂纹”；内壁施釉薄，开片细小而密集，形成一种无规则的蜘蛛网线，即“百圾碎”。 2011年，专家们发现了龙泉市小梅镇瓦窑路窑址，随即进行了全面的发掘，从出土的大量瓷片来看，具有哥窑的特征。这使哥窑再次成为一个热点问题。 13 白釉凤首壶 唐晚期-五代，河北省曲阳县涧磁村晚唐-五代墓出土，现存河北博物院，是晚唐时期定窑白瓷的精品。这种近似胡瓶样式的凤首瓶在盛唐时期比较流行。这件器物的底座部分与塔式罐相似，应该是一件专门用于随葬的明器。 壶口略似微开喙部的凤首，细长颈，圆腹，下为喇叭形高足，手柄部有结带；壶盖以刻划的折线、弧线，以及小圆圈来表现羽毛。一只凤眼点饰黑釉呈棕褐色，炯炯有神。壶身釉色白中泛青，壶身光素，仅在上腹部划刻三道极浅的弦纹。 定窑窑址位于河北省曲阳县灵山镇境内，曲阳县宋时属定州，且定州是曲阳所烧瓷器的主要集散地，因此称为定窑。 定窑以生产不施化妆土的精细白瓷而著称。它的产生，标志着精细白瓷生产的完全成熟。定窑典雅纤丽，挺拔脱俗。在器物上使用刻花、划花、印花等装饰，是定窑的特点。 定窑从晚唐直到金代后期，一直是一个贡御窑场，也是宋元时期文献记载最多，贡御时间最长，产量巨大的窑场。 14 定窑白釉人物诵经壶 北宋时期，1963年北京市顺义县辽统和二十五年（1007年）净光舍利塔基出土，现存首都博物馆。壶整体为人物端坐诵读经书的样式，人物头顶着小冠，着交领广袖长袍，身前有绦带，足登靴。小冠中心开孔为壶的入水口，双手捧着翻卷的经卷，为出水的流，设计十分巧妙。 人物形象的注壶十分稀少，但都是各窑的精品。这件壶一直被学界称为童子诵经壶，但从人物的衣着看，应为品官或豪绅的服饰，不是童子，有学者认为这可能是茶圣陆羽的象形壶。 采 编:吴雨晴 刘璐 美 工:李思琦 |
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