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傅绍尉老师讲圣教序启明笔记(一)上

 西雨潇潇gzs7hi 2017-02-23


启明按:傅绍尉讲圣教序(一)上。也就第一次课的上半部分,主要简单讲了基本的笔法和基本笔画的写法。


这是傅绍尉老师今晚在qq群的课程笔记(100元两次课,QQ群直播授课),启明全程听课并且如实记录了傅绍尉老师讲圣教序的内容。


我自己虽然没有临习过圣教序,但是听很多前辈说过,学二王,圣教序是绕不过去的。甚至对于所有学行书的人来说,圣教序也是极好的入门书帖。希望傅绍尉老师讲圣教序的内容对喜欢圣教序的朋友有帮助。


另外如果大家需要日本二玄社的圣教序高清字帖,可以在关注本公众号后回复关键词“王羲之”。



众所周知

学好书法的不二法门是临帖


临帖

首先掌握笔法

然后是字法

最后是章法


学习二王笔法

最好是从二王的墨迹本

学小草的话

书谱是最得王羲之神韵的

然后我们可以用书谱的笔法学十七帖等


当然

这是从草书的角度来说


如果从行书角度说

我们要学好王羲之的用笔

最好从二王的手札入手

虽然是摹本

但是毕竟是墨迹本

可以清晰看到起行收等细节


从圣教序我们可以得到字法

圣教序是碑刻本

但是很多字都是取自兰亭序等经典


其实

行草是可以互通的

在学行书的时候

也可以兼顾学点草书


今天

我们主要说圣教序的临帖和创作


评判书法作品

我们远看章法

远看我们就知道这个作品大体上好还是不好

书展中评委几秒钟就可以判定这个作品的好坏

这都是从章法的角度来看的


所以我们欣赏作品

看完章法后再近看字法

看每一个字或者几个字


如果字法过关

我们就看笔法

看精微之处


看他的用笔怎么样

所以我们看一个作品

就是从这三个方面来评判

所以说学书法要投机取消是不太可能的


当然了

工欲善其事

必先利其器

我们今天在临帖之前 

说说工具


主要是我个人对于工具运用的心得体会

我们的工具主要是笔墨纸砚


首先是笔

毛笔

写好二王等精致书风要非常讲究


首先是尖

就是毛笔的笔头一定要齐


就是毛笔的笔头铺开的时候要整齐


笔头聚合起来时笔肚子比较圆


就是毛笔的弹性

写二王

毛笔的弹性非常重要


很多人写二王用羊毫或者比较软的毛笔

所以很难写出二王那种很爽利的感觉


对于毛笔大小

一般选用出锋3厘米左右

锋径在0.9-1厘米左右 

我个人喜欢用兼毫


启明按:推荐大家试试启明定制的清悦大号或者中号。


然后说纸

一般来说很生的纸

我们写不了二王这种很精到的字

建议用半生熟

比如说煮锤(宣纸)

或者接近八九分熟的也很好


然后是墨

墨也是要选的

我们用不同的纸来书写的时候

对墨汁的要求是不一样的


比如写泥金纸

我们就要用那种玄宗墨汁

或者很高级的墨汁

不然写出来会发灰


好的墨一般比较粘稠

需要用水勾兑


二王的字都是小字

如果是手工磨的墨

层次感会好一点

因为磨墨胶少一点

写出来墨色叠加的效果和墨色的变化是很好的


董其昌对笔墨纸很讲究的

为什么现在的人很难写出那种神韵

其实在工具上可能就差了他一大截


古代有个故事

褚遂良问虞世南

“我和欧阳询谁的字好”


虞世南说欧阳询的好

虞世南问他为何这么说

虞世南说

欧阳询是不择纸笔

但你是非好笔好墨好纸不写


砚台

现在用墨汁多

所以砚台也讲究得少

但是如果用好墨

就一定要用好砚台

这样磨出来的墨颗粒会更细一点


我们在博物馆看古代人的墨迹

会看到他们的作品并不是像我们这样的一片死黑

浓、淡、干、湿、焦

都很自然


我们看到真迹的话

你会看到那种墨色是很通透的

墨韵是有想象空间的


书谱中说

五乖五合

其中纸墨相发就是一合

纸墨不称是一乖


启明按:“五乖五合”见于孙过庭的《书谱》,说的是适合书写和不适合书写的五种情形。


原文:神怡务闲,一合也;感惠徇知,二合也;时和气润,三合也;纸墨相发,四合也;偶然欲书,五合也。心遗体留,一乖也;意违势屈,二乖也;风燥日炎,三乖也;纸墨不称,四乖也;情怠手阑,五乖也。


译文:精神怡悦自在悠闲,是一合。感人恩惠酬答知己,是二合。时令温和气候湿润,是三合。纸佳墨优利于发挥,是四合。突发灵感欲尽其兴,是五合。心神不安事务缠身,是一不合。违背心意委屈情势,是二不合。风干气燥烈日炎炎,是三不合。纸次墨劣两不称手,是四不合。情呆志怠身疲手懒,是五不合。



好的东西就是一分钱一分货

好的和差的就是不一样


有人说临帖和创作是怎样过度的

然而很多人平时练习用很差的纸

写作品自然就搞不定


用差一点的纸笔写北碑可能还可以

但是写二王这样精到的可能就做不到


先说一下二王的基本用笔

然后再来进行圣教序的临帖

圣教序毕竟是碑刻本

所以用笔方面并不是看的很清楚

因为也有很多误刻的东西


关于笔法 

总共有三种

一是以王羲之为代表的的一拓直下

侧锋切笔入纸


赵孟頫说用笔千古不易

就是说以王羲之的为宗

侧中并用

即侧即中


二是以颜真卿为代表的篆籀笔法

所谓的屋漏痕

我们可以想象一下

雨水顺着墙壁往下漏的时候

会有一个特点

速度是比较慢的


这种笔法绵长发力

所以线条是比较厚实的


而一拓直下的线条中断就会比较空



再就是清朝兴盛起来的北碑用笔


今天我们主要讲王羲之一拓直下的笔法

主要讲基本笔画

点横竖撇捺


先写


王羲之是露锋起笔

切笔入纸

在王羲之之前

基本都是藏锋


所以王羲之的露锋起笔当时就被称为新法


切笔入纸之后就发力

这是一个发力点


就像雨点打在窗户上

打点发力


书写过程中切忌描画

而是要干净爽利


竖画也是这样表达的


起笔的阶段

先打点


撇和捺也是一样

侧锋

切笔入纸


然后看


通过提按来调锋

一定是要调锋的


还有就是断切


断开了再切

提按的笔画粗细是一样的

通过断切写出来的笔画

折的粗细笔线条要粗


还有一种折是翻笔


翻笔的时候也有外翻和内翻


草书里边还有转笔


提着笔是顺转


笔按下去是绞转


总结一下

起笔阶段

露锋起笔是王羲之的特点

起笔是打点发力 一拓直下 即侧即中


折的地方通过提按 断切

转的时候可以顺转 也可以绞转


基本用笔就是横竖撇捺


三种折法

两种转法




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傅绍尉讲圣教序(一)上

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