年代：宋景佑二年（1035）；形制、特点：尊胜陀罗尼石经幢，高7米；现状：被盗，存幢身
延庆寺，位于五台县城西南二十七公里阳白乡善文村内。寺史无文献可考。中华民国四年(1915年)岁次乙卯‘学堂碑记’：学堂屋宇乃前清时延庆寺旧基也，此寺创自唐代，由唐而下叠次修补……”经专家考证，延庆寺应创建于唐代。据寺内碑记，宋景佑二年（1035）重修，后各代均有修缮。寺座北向南，一进两院，占地一千多平方米。现存山门，正殿和后院及新建的东西配房。第六批全国重点文物保护单位。 前院有宋景佑二年（1035）经幢一座，高约七米，分为四层，造型别致，结构紧密，上刻尊胜陀罗尼经，末行刊“景佑二年岁次乙亥拾月辛亥朔十五日……时建”字样。经幢上部构件于2011年被盗。仅存幢座与幢身，成为残幢。 图片资料： 福成中华资料库；博友·大风起兮、清苦老树
补充资料：现存的这尊石经幢就摆放在前院，圆盘底座直径近1米，上面刻有清晰的莲花状图案。底座上面是一通高近两米的幢柱，上面雕刻着“佛顶尊胜陀罗尼之幢”几个大字，而文中可见“代州五台县白泉乡善文村人等院主沙门□□□□□□天池院立也……等”。幢柱上还有一块座盘，可惜已残缺不全，此外座盘上别无他物。据有关资料显示，幢文中雕刻有宋景佑二年(公元1035年)岁次乙亥拾月辛亥塑十五日乙丑丙时建。如此可证，经幢为宋代所建甚至更早。 这尊经幢原有近7米高，分为4层，象首莲座非常精美，上层有浮雕造像保存得非常完整。而且莲花底座下也极具特点，柱础中还有狮头穿洞等惟妙惟肖的雕刻，仔细查看这些雕刻中头多尾少，实属少见。过去这个石经幢第二层上还捆绑着写有‘灵应’字样的红布，每逢节日或者当地百姓有所求助时，都会来到这个寺庙经幢前烧香祭拜、祈愿求福。事实上这里原本共有两尊石经幢，就矗立在庙前。 石经幢原为东西对称布局，东侧的经幢是在当年日军侵华时，当地村民为保护经幢将其推倒藏入一处枯井中掩埋。而西侧的经幢虽躲过了昔年的劫难，却被文物犯罪分子推倒后盗走部分精美雕刻构件，导致整体残缺不全。五台县文管所所长赵广文说：“这里过去破损得厉害，寺庙没有围墙，寺内没有僧人值守，经幢实际上就裸立在毫无遮拦的寺庙前，由于地处偏僻，又位居村东北口，2011年竟惨遭了这些可恶的文物犯罪分子的损害。赵广文说：“寺前残存的宋代石经幢造型别致，设计严谨，构造精巧。雕刻技艺传神，是中国传统石雕技术及艺术的杰作，艺术价值极高，堪称上乘之作。”（2014-01-26 14:17:08 来源： 山西晚报）
一、延庆寺经幢被盗前后对比
被盗前
经幢被盗中被丢弃的残件（?）
二、延庆寺经幢的雕刻艺术
在庙宇林立的佛教圣地五台山台外，有一座延庆寺，千余载来其如同一位与世无争的老人，超凡脱俗地静谧在五台县阳白乡善文村东北隅。 延庆寺2006年被国务院公布为第六批全国重点文物保护单位，为五台地区的佛教文化提供了独特的历史见证，是当地现存传统佛教寺院建筑的杰出范例。其融佛教文化和人文景观为一体，相得益彰，具有较高的历史、艺术、科学及社会文化价值。 延庆寺现存大殿为金代建筑或更早，宽三间，六架椽，歇山顶，斗拱五铺作。总面宽约十三米，平面略近正方形。从建筑形制上看，它的耍头、补间斜拱、驼峰的处理均与佛光寺文殊殿相似；通长两椽的大托脚木和饿下昂形状的耍头又与朔州崇福寺弥陀殿、观音殿的手法酷肖。据此，专家们认为，如果断定它是金代建筑是不会相差过远。金末到明初曾经有过力求在结构上精减的阶段，最习见是用减柱、移柱方法解省柱、梁。延庆寺大殿根本没有内柱，自然不能再减，但是，我们古代匠师仍会运用他们智慧，巧妙节省下一条四椽，创造一种新结构方法。大殿正面间和补间的铺作，并用四十五度斜拱，柱头用阑额及普拍枋。柱头铺作后尾三叠华拱，上承六椽。在六椽对着地二排椽和第三排椽的衔接处，置方木承托，这样，省下四椽。从平梁下至六椽背外端，用一根通长两椽的托脚木来固定。这种节省四椽的结构是我国古代建筑史上罕见结构形式。 |
