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忘了自己被善待过 对生活进行反思是有必要的，并不是所有面向生活的沉思都只能叫心灵鸡汤。 十多年前，我在郑州第一次坐投币公交，不知道要提前准备零钱，呆立在投币箱前不知所措，这时候一个比我大不了几岁的陌生女孩站起来替我投了5角钱，我现在还清晰地记得她从后排... 对生活进行反思是有必要的，并不是所有面向生活的沉思都只能叫心灵鸡汤。 十多年前，我在郑州第一次坐投币公交，不知道要提前准备零钱，呆立在投币箱前不知所措，这时候一个比我大不了几岁的陌生女孩站起来替我投了5角钱，我现在还清晰地记得她从后排座位探身往投币箱里投纸币的样子，我身处陌生环境时手足无措的无助感瞬间得到了化解。 这种来自于陌生人的帮助有一个特点，那就是你没法回报，或者说他（她）并不是为了得到回报才帮你。这和我们“传统美德”中所讲的“感恩”建立起的是不一样的伦理关系，因为“感恩”是有一个“恩主”的，会建立起一种微妙的“人情债”关系。而这种感激，你不知道要面向谁。 我后来到了北京，坐了无数次的公交和地铁，我目睹过抢座、抢上抢下以及售票员和乘客、乘客与乘客的冲突，我觉得“公交伦理”简直可以成为一个伦理学的研究题目。我曾经看到过彪形大汉从八九岁的孩子身边把座位抢走；中年女售票员强迫瘦弱伶仃的小姑娘给老年人让座，而旁边其实有很多青壮年男人坐稳如泰山。有时候这些冲突也会发生在我自己身上。我给老人、孕妇和孩子让了无数次的座，但慢慢地我也学会了抢座、以及对等着让座的老人视而不见（目前还没法做到对孕妇和孩子视而不见）。当然有人会说自己开车就没那么多事儿了吧，但事实上如果你在北京开过车的话，就会知道那种来自道路上的争抢也并不省心。 大城市的公共交通空间其实就是大城市丛林法则的微观模型。慢慢地我也习惯了这种丛林化。直到有一次，一个中年人上公交时没有一块钱的零钱，在车上问有谁可以帮他换开零钱。除了戴着耳机的人，其他人都听见了，但没有一个人吭声或者去翻钱包看看有没有零钱。在这种情境下我感到了压力，于是我也没吭声。 但令我自己意想不到的是，这件小事居然在我心里不舒服了颇长的一段时间，我认为自己不舒服的原因是血液中古老顽固的“道德自恋”又在蠢蠢欲动。但这说服不了我自己。直到我的记忆中出现了十年前那个帮我投币的陌生女孩，我才意识到了这种不适感的来源并感到豁然开朗。令我不舒服的不是道德自恋，而是道德自律。就好像是有人把接力棒传递到你手里，而你却由于种种原因把它私藏尘封起来、并且渐渐遗忘了。 好几年前的另一件小事给我留下很深的印象：有一个朋友曾经写过一篇博客，整理了她在某一段时间内遇上的“温暖”的小事，比如去书市买了一堆书气喘吁吁赶地铁时，有好心的人在地铁里给她让座。当时暗笑她有点滥情，现在想来，这是一个对“善意”多么敏感和珍惜的人才会这样收集自己的感受。 我一直认为，有些人总感到自己“不被善待”，是因为ta们由于种种原因、比如童年起就得到的“爱”太少而伤害太多，或者根本没有被爱过。但现在我要补充一下，并不是所有的“不被善待”都只有这一种解释，有些时候是因为对得到的“善待”不够珍惜、过分挑剔或者总嫌不够，被善待过，但自己选择性遗忘了。更深层的心理是：像嗷嗷待哺的婴儿和骄傲的公主一样，认为自己被爱、被善待，是一件理所当然的事。 还有，如果对自己和他人都有微妙的敌意和恨意，就会抵消别人对自己、甚至是自己对自己的爱意。有情感勒索创伤体验的人，已经习惯了别人的恩惠里都带着附加的条件、捆绑着隐秘的目的。受人恩惠千年纪，滴水之恩涌泉相报是正向表达，但如果真转化成了沉重的情感债务，还不如自己先从情感上破产的好。 十年前的那个投币女孩不经意的举动，让我意识到某种东西虽然微小但却重要，就像生命中的微量元素。尽管这个世界预设了很多刻意做作的前提，使它被污染、绑架和利用，贴上标签，标出高下等级，成为某种筹码，显得空洞、廉价、虚伪、肤浅，让你忘了它究竟是什么，是否真实存在过。事实上，它原本真的只来自一个人与生俱来的内心，朴素、干净而柔软。 |
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