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人做任何事情,都不要追求太好,差不多就好。差不多是一种很高的人生境界。差不多,就是不要差太多的意思。老天爷不可能把所有的好都给一个人。所以每个人都要保持一些缺欠。
要知道一个人在一个地方太厉害了,其它地方就缺了。古代圣贤,包括孔子,老子,乃至释迦牟尼,他们在世时,也不一定很风光。孔子生前有一次,累累如丧家之犬。老子生前就当个图书馆长,后来骑青牛出函谷关了。释迦牟尼,牟尼就是修道人的意思。在印度当时有很多牟尼。释迦佛在印度时,当时也有提婆达多要来害他。可见这些人在世时,生活也不风光。世间的好处也占不了。释迦佛要是不出家,就做转轮圣王,享受宫廷富贵。要做佛,就要出家,舍弃宫廷富贵。现在多少人,又想着世间富贵,又想着成佛成仙。哪有那么好的事情。
我看很多修行人真是生活苦,生前都是不得意为多。比如禅宗六祖惠能,他生前就不怎么得意。当时神秀比惠能名气大得多,神秀是国师。但他名气太大了,弟子却不怎么出息。惠能在世时不风光,弟子各个有出息。所以想着又要风光,又要有出息的,确实很少。包括虚云老和尚,弟子很多,成就很大,但一辈子都在受苦。这修行人还真不好当。
世间人想着样样都要好,钱财好,儿女好,官位好,名声好。很难。大凡世间财占有多的人,子女就少,子女太多的人,财就少。智慧多的人,福就少。福大的人,智慧就少。你看佛教也一样,一般来讲,建庙的法师有福报,却很少能讲法。讲经的法师却很少有福报能建庙,只好躲在深山隐修等。这就是不圆满。
天道很忌讳全。人也一样,要时刻保持虚,少一些。不要太多了,一个事情太多了,就要流出去比较实在。包括钱财也一样。不要想着样样都要,不可能的。钱财过多了,其它就少了。这就是天道要损有余而补不足的道理。要明白这道理,却不是一件容易的事。
三十年河东,三十年河西。中国八零年后,大家重在培养福报,努力奋斗经济。现在的三十年后,就会从福报转为智慧。以后有智慧的人就最为吃香了。应该福报上,该享受的,该看的,都看了,国外国内,各种名头。他们看厌烦了。人一旦福报享受到厌烦时,他就会容易觉醒过来了。很多人风光过头,什么都看过了,反而觉得没意思。没意思了,就会去寻找智慧,去出家了。像悉达多太子一样,什么享受都享受过了,觉得太无聊,就会想着去寻找生命的意义。现在人很需要精神的粮食了。未来三十年属于有智慧的人,佛法将要发扬光大,从智慧上来讲。
修行要修福修慧。佛弟子要把一半时间用来养家糊口,一半时间要用来提升智慧,以及文化修养。只有文化修养,你才能运用好财富。打个比方,好比建房子。你有福报有钱,不一定能建出品味来。可能建得很土气,浪费材料。但有智慧,就会用最少的福报,创造出最大的价值。就是这个道理。
能赚钱是一种福报,但怎么花钱,就看一个人智慧。古人讲,仗义多交天下事,黄金多买百城书。用同样的钱,你可以买书,享受很少。如果没有智慧,欲望很重,可能只要吃一餐就花了好几天的工资了。所以现在人进入一个悖论,拼命赚钱,然后乱花钱。导致钱财不够,智慧也不够。
所以我提出,要用一半时间来修福,一半时间来修慧。是最好的。慧要怎么修?就要能静下心来,现在人心太浮躁了。静不下来,怎么能产生慧。而且心静不下来,好比一把火,钱财都容易烧光光。这也是培养智慧的重要。
来自: 东皮小屋 > 《思考和议论》
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