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遍阅人情，始识疏狂之足贵 看遍人情冷暖，才知道做人疏狂实在是难能可贵。“疏狂”意指豪放﹐不受拘束。 《世说新语》有个人叫阮籍，这个人是竹林七贤之一。他的大嫂有一次回娘家探亲，阮籍和她见面送别。那是一个一个礼法森严的时代，有人因此讥笑他。阮籍说：“礼法难道是为我设的吗？” 有户人家的女儿有才华也漂亮，没出嫁就去世了。阮籍不认识她父亲、兄长，却径直前去吊唁。哭够了才回家。 他外表坦荡，品性真诚，所作所为只遵从自己的心意，不受礼法拘束。 菜根谭里有句话：涉世浅，点染亦浅；历事深，机械亦深。故君子与其练达，不若朴鲁；与其曲谨，不若疏狂。 这话是说涉世浅的人，被世事沾染的也浅。经历事情多的人呢，城府也就随之变深。所以君子与其处事圆滑，不如保持朴实的个性；君子与其事事小心谨慎委曲求全，倒不如豁达一些才不会丧失纯真的本性。 在董卿的《朗读者》节目中，翻译家许渊冲老先生以90多岁高龄来参加节目。他上台递上名片，上面写着“书销中外百余本，诗译英法唯一人”董卿不禁莞尔。 他说这不是事实嘛，书都在那里摆着，丝毫不掩饰自己的内心的骄傲。在朗诵当年翻译地那首《别丢掉》时，更是情不自禁流下泪来。 老子说:“常德不离，复归于婴儿”。意思是永恒的德不离开，复归到婴儿的纯真状态。许渊冲老先生学贯中西，在历经世事沧桑之后，居然一言一行纯出自然，毫不作伪。 那些练达的人情，圆通的世故，都被老先生远远地抛在了身后。他像个孩子一样，最真实地向我们展示了他的笑与泪。 与那些高深莫测的大师相比，反而这个率性真实的老先生更可爱些。 备尝世味，方知淡泊之为真 尝遍世间的滋味，才知道淡泊是人生的真相。 在现代社会中，人们为了金钱、权位、名声而整日拼搏劳碌。在追逐的过程中让自己时刻处于一种十分焦虑的状态。如果追逐不到，那会被打击地痛苦万分，乃至一蹶不振。 如果名利追逐到手，那野心和贪欲又开始滋长，进行新一轮的追逐，循环往复，永远不得解脱。 只有其中的少数人，午夜梦回，悚然惊醒，开始觉察到自己已经被外物奴役的事实。急流勇退，从而开辟出人生的另一片天地。 《幽窗小记》有这么一句话，“宠辱不惊，看庭前花开花落；去留无意，望天空云卷云舒。”为人做事能视宠辱如看花开花落般淡然；视职位去留如看云卷云一般平常。 范蠡当年帮助越王勾践灭掉吴国之后，不恋权位，携美归隐，寄情江湖，一时传为美谈。 苏轼被贬黄州，曾经痛恨自己无法忘记名利。他劝解自己说，山间的明月清风本就是人生最好的享受，为什么要为那些官场的营营苟苟而患得患失呢？ 老子有言'众人熙熙，如享太牢，如春登台，我独泊兮其未兆， 如婴儿之未孩。'你看那众人应对攘往，好象赶赴丰盛的筵席，又像春天去登台眺望。只有我淡泊而无动于衷，就像那还不知笑为何物的婴儿一样。 人带着一颗赤子之心来到这世上，历经人情冷暖，世事变幻，学会察言观色，学会汲汲名利。然后再花一辈子的时间，把这些东西再还回去。重新像个孩子一样无拘无束，不慕名利。 遍阅人情，始识疏狂之足贵；备尝世味，方知淡泊之为真。历经繁华之后返璞归真，剩下的疏狂与淡泊，才是人生最美妙的滋味。 本文系儒风大家原创，转载须注明： [ 作者：儒风大家 来源：儒风大家 ] |
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