《西游记》中，同样是神通广大的角色，有的被称为神仙，有的却被称作妖怪，那两者是以什么来区分呢？
在大多数人眼里，可能善良的是神仙，残暴害人的是妖怪，可是这个标准并不灵验，比如黑风山的熊罴怪，书中显示他并没有吃人的前科，反倒与人交友，甚至人类有难还出手相助，但书中仍然将其称为妖怪，还有孙悟空被唐僧赶回花果山，一次干掉上千猎人，也并未被称作妖怪。
要弄清这个标准，其实可以从孙悟空称呼的变化来寻找线索。孙悟空刚刚出世时，被称作石猴，天上地下没有哪个说他是妖猴。那什么时候他成了妖猴呢？他的妖猴的称呼又是谁给起的呢？
孙悟空学到了一身的本领后，先去东海龙宫抢了个金箍棒做兵器，后到阎王处销了生死簿。东海龙王和阎王都到玉帝那里告状，龙王奏折中说：花果山生、水帘洞住的妖仙孙悟空者，欺虐小龙。而冥司秦广王奉幽冥教主地藏王菩萨表文，文中说：今有花果山水帘洞天产妖猴孙悟空，逞恶行凶。由此可见，妖猴的称呼是地藏王菩萨定的。
那这是根据什么呢？龙王对孙悟空是妖是仙不确定，秦广王和幽冥教主为什么直接定性其为妖猴呢？这是因为当时孙悟空归幽冥界管，他的来历人家非常清楚，直接定性为妖了。此后，玉帝也就问：这妖猴是几年产育，何代出身，却就这般有道？说明玉帝也认为孙悟空是妖而不是仙。
后来太白劝玉帝招安，带孙悟空上天做官，到灵霄殿时对玉帝说：臣领圣旨，已宣妖仙到了。这时孙悟空身份非常微妙，可以说界于妖仙之间。授了弼马温后，没人再叫其妖猴了，书上说，众天丁知他受了仙箓，乃是个弼马温。
这里透露一个重要信息，授仙箓是决定你是妖还是仙的重要标准，当孙悟空反下天宫回到下界后，他迅即又恢复了妖猴的称呼，还是这个孙悟空，一会是妖，一会就不是妖了？可见，天庭给的这个编制——仙箓有多厉害！
明白了这个标准，我们不难发现，在下界修炼的神通广大的角色确实也不少，比如花果山孙悟空结拜的七个弟兄，包括牛魔王、蛟魔王、鹏魔王等在内，不管你神通如何，品性是否善良，都统统被称为妖魔，小的是小妖，大的是老妖，他们也不以仙自称。
但是，天庭认可的，哪怕是歌姬仆人，也都一律称为仙女、仙童，一字之差却包含了无边的名分。这也显示出了，自古以来我们都是讲究名分的，尽管我们说要打破铁饭碗，可是不是还有那么多人在追求所谓的编制吗？
得到编制真的那么重要吗？这也让我想到龙王劝孙悟空的话，“你若不保唐僧，到底是个妖仙，难成正果。”天庭不认可你，佛门认可完全同样有用，否则，你再有本事，得不到正规组织的认可，妖这个字就是说你！
