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诗云 一局输赢料不真，香销茶尽尚逡巡。欲知目下兴衰兆，须问旁观冷眼人。 大戏还没有开演，先亮相的是冷眼旁观人。你演还是不演？ 置身热闹场中，有几个能做到冷眼旁观？能做到的，只怕是心已历经沧桑，才会有如须冷眼。 但悖谬的是书中的冷眼旁观人却非超凡脱俗的世外高人，反而是热衷于滚滚红尘的言利商人。 贾雨村引出了冷子兴。冷子兴是古董商人，做这一行的经济能力不会差，但是商人的社会地位不高，须借助官员势力；官员有势力无钱财，正可以互补，这是典型的官商结合的例子。“雨村最赞这冷子兴是个有作为大本领的人，这子兴又借雨村斯文之名，故二人说话投机，最相契合。” 借冷子兴之口，读者知道了这样几个情况：一是大致介绍了宁荣二府的主要家庭成员，二是点明了贾府现时萧条的光景和面临的危机，透露出这样一个钟鸣鼎食之家，如今的儿孙竟一代不如一代了。最主要的是介绍了主角贾宝玉的奇特言论“女儿是水作的骨肉，男人是泥作的骨肉。我见了女儿，我便清爽，见了男子，便觉浊臭逼人。” 有贾必有甄。贾雨村也讲了甄宝玉的情形，和贾宝玉十分相似。甄宝玉的名言是“这女儿两个字，极尊贵，极清净的，比那阿弥陀佛，元始天尊的这两个宝号还更尊荣无对的呢！你们这浊口臭舌，万不可唐突了这两个字，要紧。但凡要说时，必须先用清水香茶漱了口才可，设若失错，便要凿牙穿腮等事。” 甄贾宝玉的心态何其相似，简直就是心有灵犀！ 对两千多年来女子与小人相提并论的男尊女卑的传统来说，这是一个石破天惊惊世骇俗的呐喊。 一石激起千层浪。 这样的奇谈怪论一般会被当做“色鬼无疑”。但作者借贾雨村之口交代了这些人的来历： 雨村罕然厉色忙止道:'非也!可惜你们不知道这人来历. 大约政老前辈也错以淫魔色鬼看待了.若非多读书识事,加以致知格物之功,悟道参玄之力,不能知也.' 这都是些什么人呢？ 雨村道: ：“天地生人，除大仁大恶两种，余者皆无大异。… …今当运隆祚永之朝，太平无为之世，清明灵秀之气所秉者，上至朝廷，下及草野，比比皆是。… …使男女偶秉此气而生者，在上则不能成仁人君子，下亦不能为大凶大恶。置之于万万人中，其聪俊灵秀之气，则在万万人之上；其乖僻邪谬不近人情之态，又在万万人之下。若生于公侯富贵之家，则为情痴情种；若生于诗书清贫之族，则为逸士高人，纵再偶生于薄祚寒门，断不能为走卒健仆，甘遭庸人驱制驾驭，必为奇优名倡。如前代之许由、陶潜、阮籍、嵇康、刘伶、王谢二族、顾虎头、陈后主、唐明皇、宋徽宗、刘庭芝、温飞卿、米南宫、石曼卿、柳耆卿、秦少游，近日之倪云林、唐伯虎、祝枝山，再如李龟年，黄幡绰，敬新磨，卓文君，红拂，薛涛，崔莺，朝云之流，此皆易地则同之人也。” 贾雨村列举的这些人，有一个共同的特点“其聪俊灵秀之气，则在万万人之上；其乖僻邪谬不近人情之态，又在万万人之下”。 贾宝玉就是这一类人物的典型代表。 这不是一次简单的政客与铜商的闲谈，这是作者巧借二人之酒杯浇自己心中之块垒，这是作者第一次将那块变成宝玉的石头的定位。 他们都是自经锻炼之后通了灵性的石头，他们都是桀骜不驯坚硬的石头，绝不会和光同尘，随波逐流。他们或在万万人之上，或在万万人之下，就是不在其中。 冷眼观缤纷世界，热心度灰色人生。 这样的石头将会有怎样不同的人生呢？ |
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