甄嬛是乾隆母后，为什么会穿汉族的服饰？这个细节该给编剧点赞

提起汉服，有一种马面裙是大家所熟悉的。在各种网络词条上，写的这种马面裙大致起源于明朝，在清朝流行。它也是汉服流行的款式之一。网络上的各路推崇中华文化的喷子们，要是马面裙都没听过，那真该好好检讨一下，好好补课了。

它流行到什么程度呢？

去年热播的《甄嬛传》里，甄嬛原本是汉军镶黄旗的人，所以编剧在设计服装时，专门让甄嬛在着装时，穿上了马面裙。这个细节还是值得点赞的。因为雍正本来就喜欢汉族女人，目前藏在故宫博物院的《雍正十二美人图》，所画仕女均为穿着汉人着装。

不过，《甄嬛传》里甄嬛所穿的马面裙其实不太符合历史的现实，当时清朝的马面裙不是长这样的。一个是甄嬛传的这件马面裙，图案是两块向外次卷曲云头，不符合当时典型的马面裙图案；再一个，她的马面裙裙门可以左右开启，真正的马面裙前门襟只可以一侧开启。

所以，尽管这部清宫戏服装很考究，但还是能找到一些小问题。不过，瑕不掩瑜啦。甄嬛所穿的这件裙子，是凤尾裙的结构，在很多博物馆里，也被归纳到马面裙一类，尽管这两类服装也不尽相同。

凤尾裙请点击此处输入图片描述

在民国时期也沿用“马面”称呼女性下身前后平整的裙幅。中华民国建立元年就颁布《民国服饰法典》，把马面裙作为中国汉族女性日常服饰中重要的一种礼服加以推广。

那么，马面裙到底是否和网络上说的一样，是汉族的传统服饰呢？它最早是起源于明朝吗？

先讲这个“马面”。为什么马面裙，叫做马面？以往都说，马面就是因为裙门襟那一长溜下来，和拉长的马脸一样。这个说法是主流说法。

新爷之前披星戴月，挑灯夜读，发现了一则文献。那还是北宋时期，沈括路过大夏赫连城遗址时，写了一条：

“其城不甚厚，但马面极长且密。予亲使人步之，马面皆长四丈，相去六七丈。”整段文字都讲的是城墙马面的结构。在古代，为防御敌人，消除城墙死角，自上而下从三面攻击敌人，是马面的重要优势。

但古代中原地区建立类似防御工事，都称为“台城”，为什么沈括用动物相关的词汇来命名呢？这很可能是借鉴北方少数民族的说法，因为当时胡汉之间已经广泛使用这种称谓了。

新爷此前在首都博物馆的“燕京八绝”特展中，看到过一件清代的马面裙标本。广为人知的《宪宗元宵行乐图》里，宪宗皇帝旁边的侍女们，也都穿着典型的红色或绿色马面裙。说明在明清时期，马面裙其实是非常流行的。

不过，成熟的马面裙形制，在宋朝就已经广泛出现。在当时，类似形制的裙子被称为旋裙。这时候宋代的旋裙也具备了马面裙的显著特征，一个是布面拼缝；一个是叠褶，在腰两侧打褶子；再有一个，就是缺胯，这缺胯，说的就是袍衫两胯下开衩儿。

说拼缝和叠褶，很容易理解。汉代以来，中国古代的裙子都是围系、拼缝的裙子，叠褶、镶边，其实是在裙装发展过程中，受到外来民族影响，而加入的设计方法。

这缺胯的发展，也很有意思。这种形制的设计，是根据人的方便使用而来的。古代人的主要交通工具是马，上马时，包着一整块裙子又不方便。所以有了这类缺胯的发明。在《旧唐书·舆服志》里，就曾说：“开胯者，名缺胯衫，庶人服之。”看来在那时，人们对缺胯的设计还是有偏见的。

不过，为了方便，宫廷、庶人都开始流行这种服饰的穿着。尤其在魏晋南北朝开始，北方民族的风俗对中原、南方影响很大，缺胯的使用也更加频繁。从清代马面裙的设计来看，目前能发现的这种缺胯，一种来源是宋代的旋裙，还有一种是辽国的缺胯裙。尤其是契丹人的缺胯袍，这一服装结构很有可能就是马面的最初原型。

耶律倍的《获鹿图》，就描画了一位穿着缺胯袍在马上射箭的弓箭手，身影十分矫健。辽代的这种袍子开衩的方式，对北宋中原及以南地区女人的裙子也有很深影响。结果，这种裙子也遭到了一些士大夫的反感。北宋江休复所著《江邻几杂志》中就有这样一条记录“妇人不服宽袴与襜，制旋裙，必前后开胯，以便乘驴。其风闻于都下妓女，而士人家反慕效之，曾不知耻辱如此。”把妓女和缺胯袍联系起来，这种偏见可以说已经很根深蒂固了。

我们说的马面裙时，如果仔细看一看它的各类设计元素，比如叠褶，比如缺胯，这些因素更多都是源于北方少数民族，而并非汉民族本身的创造。但在历史的长河中，由于民族大融合的趋势势不可挡，来自“夷狄”的服装越来越因为日常生活中的使用方便，而被中原及以南地区的人接受。于是乎，久而久之，演变成了今天所说的“汉服”。