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很多苦寒药是黄色的，甚至药名都带个“黄”字，比如：黄芩、黄连、黄柏。黄色属土，在五味上对应甘，为什么苦寒药都是黄色的呢？用现在的科学理论没法解释，但用《黄帝内经》的理论是可以解释的。《内经》有一句：“亢则害，承乃制”，意思是说在五行中无论哪一行太过，都会有害处，接着就会出现制约它的那种属性。这句话比较抽象，我们可以讲得更具体一些。 金朝张元素的《医学启源》很有名，书中讲：“五常之道，微则当其本化，甚则兼其鬼贼。”“五常之道”就是五行之道，“微则当其本化”是说当五行每一行只有一点的时候，那么它就是它。假如太多，那么与之相克的属性就出来了。譬如说“木”，一点“木”是“木”，“木”太多就变得不像“木”了。 再举个具体点的例子：与土相对应的是湿，与木相对应的是风，木克土。当只有一点湿象的时候，它就是湿象。病人一般舌头舌苔滑腻，舌质胖大有齿痕，这叫“微则当其本化”。如果湿很严重，病人可能会颤抖，颤抖是风象，这叫“甚则兼其鬼贼”。因为湿邪属土，风邪属木，木克土，湿邪太过就会出像风象。 冬天外边冷，屋里窗上凝结出水珠，这就是“寒过极而兼湿化”。 小风那是风，风太大就会出现燥象，东西都干裂了。风属木，燥属金，风太过就会出现燥化。 燥过极则兼火化。燥属金，火克金，燥得太厉害就会着火，燥到了极点就会火化。 这种思想在中医里非常重要，要经常分析寒、热、燥、湿、风五种邪气、天气之间的转化。无论针对六淫还是整个五行而论都是这样。从五行的角度讲： 某个地方土壤肥沃，就是土气过盛，就会长树木，这就叫“土过极则兼木化”。 木头长得太好，木气太旺，木质就会变硬，引来斧锯之灾，这就叫“木过极则兼金化”。总之你太好了，克你的东西就来了。大树死后，如果未能充分腐烂，木气过旺不能运化掉，也会从金化，变成化石，所以有一种“木变石”，这都叫木过极则兼金化。 古人打仗，张三将军举刀便砍，李四元帅举起方天画戟相迎，两件兵器碰到一块火星直冒。金属碰撞摩擦时，金气最旺，就会着火，这就是“金过极则兼火化”。 身上生疮疡，诸痛疮疡皆属于火，只有一点火的时候它就会发红，一派火象。火太大的时候，它就不再发红，而会溃疡、流脓、流水；夏天肉容易腐烂，肉烂就会淌水。这些都是“火极则兼水化”。 土随水流，在河道的宽阔处沉淀下来，就会形成三角洲，这就是就“水过极而兼土化”。中国人眼中的水，不是水分子，而是指江河湖海。 知道了“亢则害，承乃制”的原理，就能理解苦寒药爲什麽多是黄色了。普通寒药，例如甘寒的芦根，它基本不发黄，不像黄连、黄柏黄得那么鲜艳；又如旱莲草、女贞子、何首乌，它们都是寒的，也都是黑的，黑是其本色，还不是太寒，只有寒到一定程度，才能成为黄色，呈现土的颜色，因为寒属水，土克水，寒过极则兼土化。从另一个角度看，在五行里极苦的药对应的是火，应该是热的，但是水克火，火极则兼水化，水对应的是寒，药苦到极点则必然是寒的。 |
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