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人们熟知《西游记》中的齐天大圣形象，这个形象通常被认为是“正面”的，具有“正能量”；但，这里要搞一点“反潮流”，搞一点“逆向思维”，换个角度读吴承恩老汉，不把齐天大圣看那么神圣，定义和素描一种心态——“齐天大圣情结”。 常言，屁股决定脑袋，但人们常常忘记，脑袋也决定屁股——心态、情结与思想境界，影响人的行为乃至社会体系的运行。 古人有“天人合一”说，换成古代印度哲人的说法是“梵我合一”，相隔万里(粗略表述)，心有灵犀一线通啊。这是古人的一种典型境界。 天/梵，就是宇宙，这才是包罗万象的、人们所观照的世界的总体，这才是一切境界之最，一切境界的孙猴子都跳不出这个如来佛的掌心。这就从定义上就玩一把独裁专制，“绝不允许”“相对”“辩证”混进来。 但是这个专制立即被“天人(梵我)合一”给推翻了，人/“我”堂而皇之要与天/梵分庭抗礼，然后再“合一”。 其实，既然要“合一”，说明它们本来不是一回事，具有局部与总体的关系，所以，“合一”既不必要——本来就在一体内，又不可能——局部就是局部，等同不了总体，小我再膨胀也无法代替大我，同一总体内的其他局部与这个局部有区别。 可能稍晚，古人又提出天、地、人为“三才”，让人与地、天平起平坐；而实际上可以这样看，人是地的一小部分，地是天的一小部分，这是三个大小悬殊的同心圆，又是三层金字塔。 这里隐含着一种观点，即，地比天更丰富，与人的关系更密切，而人更是万物之灵，位于金字塔顶端；所以，以人为本这句话已经到了古人的喉咙眼儿，呼之欲出。人，开始向大地以及天/梵/神问鼎。 这说明，人意识到自己与其他物种相比的优越性、特长，某种程度上是好事，是后世一系列进步与飞跃的发轫； 但同时，某些知觉使某些古人及后来者雄/野心膨胀，以致想要“人定胜天”，想要跟玉皇老儿争取平等权利，想要自己“万岁”，想要跳出如来佛掌心； 吴承恩老汉告诉后人，可以命名这种心态为“齐天大圣情结”，并劝说：齐天大圣不是战无不胜的，不是无所不能的；还可以有其他神仙、妖怪跟他玩很多回合，他也常常被打败；齐天大圣，悠着点儿，甭闪了腰！ [旁白：换言之，人，先是自认为从老天爷的公司里跳槽了出去，积蓄点本钱后，又梦想并购老天爷的公司。 错了，所有公司都不过是老天爷集团公司的小小“终端”而已；并购老天爷公司的本钱，人永远不可能筹齐。 某些经理和50文银子雇员就觉得自己那50文银子本钱够了；您甭逗了，给儿孙留什么不好？留笑柄？] 正常人与具有“齐天大圣情结”心理疾患者之间的关键区别在于： 正常人有自知之明，承认自己有盲目性、片面性、局限性，并且能够大大方方认错、改错； 而齐天大圣们太自信，太骄傲，太狂妄，有的甚至一条道走到黑，不撞南墙不回头，早晚会被如来佛弄到五行山下修理修理，让他们明白“唵吗呢叭咪吽”是怎么回事，能不能镇住“齐天大圣”。 |
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