举凡真正的文人,多有其独特空间。这种空间,便可称为“文人空间”。 文人空间,首先是文人,然后才是空间。可以是实有的场所,这种场所,可能未必是其刻意营造,但一定是主人心灵的寄托。例如黄庭坚晚年有他的喧寂斋,张岱有梅花书屋,梁启超有饮冰室,钱穆有素书楼,等等,此皆这些文人的“空间”。 而反观时下,新构筑出的充斥着琴棋书画禅佛香茶之各种传统文化元素的“文人空间”,其中之多数,或许只可冠以另外一词,叫“文艺空间”,或者“传统器物商务空间”。其未必可称为“文人空间”,因其主人未必是真正的“文人”。 中国真正的文人历来是人们生活的“意见领袖”。他们对生命和生活的深刻理解和超然态度,都会反映在其言行举止和衣食住行当中。这其中,自然也包括其生活空间的营造和布置。为什么喜欢山居,为什么喜好清静,为什么要摆香几,为什么要挂名画,为什么要有庭院和花园,为什么要有梅兰竹菊,乃至于为什么要设茶室、设禅室、设佛堂,诸如此类,并不是这些文人们在装模作样,故作与众不同之态,而只是他们智慧上的取舍和人格的体现。 因此,乃至于就时下而论,也并非所有的“文人空间”都是虚假造作。本期封面故事,我们就去寻找散落在中国各地新起的那些有意思、有品位、有品格的文人们的庭院、居室和书房,把他们空间布置呈现给读者,讲主人的故事,看主人的内心,也努力讲述中国传统文化的美。 我们同时也需明告读者,文化的本原在于人生,文人空间所体现的,也是文人的生命追求。因此,研究文人生活中是什么样的空间或许并不重要,寻找其心灵深处所洋溢所阐发的,是一种什么样的“空间”,以此作为自身的借鉴,这才是重要的。请切莫拘泥于物质空间之一格而论事。 胡喆:从阿里巴巴到蕉叶山房胡喆在阿里巴巴人称“阿里小牛”,意为业绩骄人的阿里人。在阿里巴巴工作五年后,胡喆独立创业,成为“一淘网·如意淘”的创始人之一,后来网站又出售阿里巴巴,其资金所得,便成为胡喆如今恢复蕉叶山房的“梦想基金”。 石桥精舍:自在山居2014年7月,“卧游”石桥山水画展——暨梵几客厅西安美术馆店开幕展览在西安美术馆举办。由石桥的女儿墨白担任策展人。是次展览中,墨白加入了许多巧思,更特意为此拍摄了三段记录石桥“山居”生活的短片,呈现父亲在山里半隐居的生活与创作状态。自然、静谧,生活、艺术与山林自然融合。 黄玄龙:复兴明代文人生活在黄玄龙和徐盼萍的布置下, 原是一中一西、一古一今的东西, 却在他家里自然相生,没有一处抢眼, 却处处叫人惊叹。 一拳石斋:寻找文人梦中的园“以前住在高楼上,那时候的向往就是能有一个园子。种花种草,立几块太湖石,旁边种一小片竹。” 于是十三四年前,在一片农田与河流环绕的无锡郊区,慢慢立起了一座不一样的建筑。它叫一拳石斋,里面有座园子,叫蒲园,主人是著名江南文人菖蒲第一玩家王大濛。 停云香馆:停云之处,旧时芳华“没有哪个民族像中国古人那样沉溺于闲暇,散漫而疏放,优游而冥如。由此,居则泉石花竹,诗酒琴书,清谈酬唱;行则披阅中壑,游戏平甸,濯清流以游鲤,坐茂林而观佳夕。含英咀华,识度闲放,忘情于珍惜之抱,畅志与清旷之乡,以此而自娱,风雅而自任。” 停云香馆这个地方其实是不适合做店铺的,因为进深长,门面小,但在黄稼伟手中却化腐朽为神奇。他说:“大家都喜欢谈风水,什么是风水?风水和人最大的关系其实是人呆着舒不舒服。如果你摆放的东西顺眼,空间雅洁,人喜欢停留了,那就是好的风水。” 沈也:于“半斋”中登楼看山焚香、沦茗、品泉、鸣琴、识奇字、玩文石等等日常活动,在一定程度上,它们代表了文人的精神取向和情怀。沈也嗜茶,尤以岩茶更甚,又常以茶观己,以茶观世。但凡有朋而来,便席地而坐,焚香听琴,茗茶雅叙。 其他精彩文章导览 张辉论明式家具 从考古类型学观察卷云纹牙头条案的流变 使用考古类型学方法确定明式家具年份早晚,是行之有效的手段。本篇就以黄花梨案子的云纹牙头作为“标准或特征”,探讨卷云纹牙头条案的形制演变及时间早晚。宋代家具研究 《五山十刹图》中的南宋佛教家具(下) 画中丰富多彩的宋代佛教家具不但具有鲜活的历史文献价值,而且为我们探索与发展当今的家具及其文化具有不可替代的价值。 踵事增华的明宫廷螺钿漆作 ——从一件园林仕女图嵌螺钿黑漆屏风谈起(上) 有明一代的宫廷螺钿漆作,前期因节用之风而停止。成化年间内府始有螺钿嵌饰之作,至万历一朝乃风起云涌地大肆兴造。窥小节而识其韵 ——霸王枨的美学特征 霸王枨体量较小,但是在家具的整体构造中却有至关重要的作用——既增加牢固性又极富美感。颐和园文昌院家具鉴赏 北京颐和园知春亭东边有一个大院落叫文昌院,院中馆内设有六个专题展厅,家具是其中之一。文中选择其中四件家具,比较鉴赏,阐述笔者的一些认识。 乔子龙:什么是“匠作心法”? 乔子龙先生与建筑学者倪阳先生,在一起攀登云南临沧大雪山时,顺道造访了收藏家翟世超先生,雅集于一堂,交流并谈论了中国传统文化家具之大义。本文就将此次交谈整理、录出,以飨读者。朱家溍,我们不应忘记的另一位家具大家 从1946年直至2003年9月29日因病逝世,这位出身书香门第的雅人,朱熹的第二十五世孙,将其一生的时光都留驻在故宫的碧瓦红墙里。随风潜入夜,润物细无声 ——中国文化对英美家具的深远影响 英国家具在1680年到1710年,以及1740年后受到了中国的影响,而事实上它并未从中国家具中得到很多启发,它的溯源也并不是现实中的中国,而是西方人幻想中的那个诗意富饶的东方国度。“家具贩子”张旭:亲历黄花梨家具最疯狂的年代 车外。雪还在下着,那把刀闪出的寒光仿佛撕裂了整块天空的黑。张旭背着一个包,里面有三捆钱,一捆十万。卖主要价28万。“有没有刀?”他问。 杜甫草堂:一千两百年的浣花溪畔避世茅屋 一千二百多年前的大唐,一个冬日,一位47岁的中年男子带着老婆孩子一路逃难到成都。亲友接济,让他在浣花溪畔找了一块地,悉心盖好一间茅屋。 茶:中国人的返璞归真 茶的沉静、朴素、平淡,则呈现出中国人“静”的另一面,那就是不事雕琢、洗去铅华,返璞归真的生活理想。 可能你还会喜欢: 这一次,我们不谈高大上的明清家具,仅仅从一张根结椅开始说起编 辑 | 程 香 来 源 | 《古典工艺家具》2016年5月刊 |
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