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《古典工艺家具》2016年5月刊丨文人空间里的诗书画意

 老饕餮518 2017-02-27


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举凡真正的文人,多有其独特空间。这种空间,便可称为“文人空间”。


文人空间,首先是文人,然后才是空间。可以是实有的场所,这种场所,可能未必是其刻意营造,但一定是主人心灵的寄托。例如黄庭坚晚年有他的喧寂斋,张岱有梅花书屋,梁启超有饮冰室,钱穆有素书楼,等等,此皆这些文人的“空间”。


而反观时下,新构筑出的充斥着琴棋书画禅佛香茶之各种传统文化元素的“文人空间”,其中之多数,或许只可冠以另外一词,叫“文艺空间”,或者“传统器物商务空间”。其未必可称为“文人空间”,因其主人未必是真正的“文人”。


中国真正的文人历来是人们生活的“意见领袖”。他们对生命和生活的深刻理解和超然态度,都会反映在其言行举止和衣食住行当中。这其中,自然也包括其生活空间的营造和布置。为什么喜欢山居,为什么喜好清静,为什么要摆香几,为什么要挂名画,为什么要有庭院和花园,为什么要有梅兰竹菊,乃至于为什么要设茶室、设禅室、设佛堂,诸如此类,并不是这些文人们在装模作样,故作与众不同之态,而只是他们智慧上的取舍和人格的体现。


因此,乃至于就时下而论,也并非所有的“文人空间”都是虚假造作。本期封面故事,我们就去寻找散落在中国各地新起的那些有意思、有品位、有品格的文人们的庭院、居室和书房,把他们空间布置呈现给读者,讲主人的故事,看主人的内心,也努力讲述中国传统文化的美。


我们同时也需明告读者,文化的本原在于人生,文人空间所体现的,也是文人的生命追求。因此,研究文人生活中是什么样的空间或许并不重要,寻找其心灵深处所洋溢所阐发的,是一种什么样的“空间”,以此作为自身的借鉴,这才是重要的。请切莫拘泥于物质空间之一格而论事。

胡喆:从阿里巴巴到蕉叶山房

胡喆在阿里巴巴人称“阿里小牛”,意为业绩骄人的阿里人。在阿里巴巴工作五年后,胡喆独立创业,成为“一淘网·如意淘”的创始人之一,后来网站又出售阿里巴巴,其资金所得,便成为胡喆如今恢复蕉叶山房的“梦想基金”。





石桥精舍:自在山居

2014年7月,“卧游”石桥山水画展——暨梵几客厅西安美术馆店开幕展览在西安美术馆举办。由石桥的女儿墨白担任策展人。是次展览中,墨白加入了许多巧思,更特意为此拍摄了三段记录石桥“山居”生活的短片,呈现父亲在山里半隐居的生活与创作状态。自然、静谧,生活、艺术与山林自然融合。




黄玄龙:复兴明代文人生活

在黄玄龙和徐盼萍的布置下,

原是一中一西、一古一今的东西,

却在他家里自然相生,没有一处抢眼,

却处处叫人惊叹。





一拳石斋:寻找文人梦中的园

“以前住在高楼上,那时候的向往就是能有一个园子。种花种草,立几块太湖石,旁边种一小片竹。”


于是十三四年前,在一片农田与河流环绕的无锡郊区,慢慢立起了一座不一样的建筑。它叫一拳石斋,里面有座园子,叫蒲园,主人是著名江南文人菖蒲第一玩家王大濛。




停云香馆:停云之处,旧时芳华

“没有哪个民族像中国古人那样沉溺于闲暇,散漫而疏放,优游而冥如。由此,居则泉石花竹,诗酒琴书,清谈酬唱;行则披阅中壑,游戏平甸,濯清流以游鲤,坐茂林而观佳夕。含英咀华,识度闲放,忘情于珍惜之抱,畅志与清旷之乡,以此而自娱,风雅而自任。”


停云香馆这个地方其实是不适合做店铺的,因为进深长,门面小,但在黄稼伟手中却化腐朽为神奇。他说:“大家都喜欢谈风水,什么是风水?风水和人最大的关系其实是人呆着舒不舒服。如果你摆放的东西顺眼,空间雅洁,人喜欢停留了,那就是好的风水。”


沈也:于“半斋”中登楼看山

焚香、沦茗、品泉、鸣琴、识奇字、玩文石等等日常活动,在一定程度上,它们代表了文人的精神取向和情怀。沈也嗜茶,尤以岩茶更甚,又常以茶观己,以茶观世。但凡有朋而来,便席地而坐,焚香听琴,茗茶雅叙。




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编 辑 | 程 香 来 源 | 《古典工艺家具》2016年5月刊





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